孙兰荃 ：从韩国国旗看中韩文化交流

湘里妹子

作者：孙兰荃（西北师大文学院）
2006-5-31写于兰州
        

        在和讯看到了一位网友的文章《端午，给了韩国又何妨？》作者的一些见解颇有水平。他说：

       “我们也太鸡肚心肠了，韩国人喜欢咱中国的端午节（或这个名称），他们重视端午节，丰富和发展了端午节的文化内涵，照说，这不是什么坏事，而是发扬中华传统文化遗产的大好事，让他们申报去了有何妨。”又说：“别人韩国，把端午节看得很重要，过得很隆重，越过越丰富，目前已经形成了一套完备的有韩国民俗特色的活动体系，近年来，韩国投资100多亿韩元，建起了“端午村”，目的就是保存和宣传这个“无形文化财”为申报世界文化遗产营造氛围。我们中国人把端午节看得很清淡，过得很平凡，越过越丢失了本意。现在，我国每年的端午节仅由民间组织搞搞龙舟竞赛而已，很多人并不知道它的来历和纪念意义了。把一个有着博大文化根基和纪念意义的节日，变成了一种纯体育竞赛，这简直是对端午节的糟蹋。我倒喜欢韩国人过好咱中国的端午节，我还希望韩国人（更希望全世界的人）看上咱中国的清明节，中秋节，春节，并热热闹闹的过好这些节日，把中华千古文明传播到全世界。自己不传播，别人帮你传播一下，有什么值得犯火的？”

      这位朋友的见解，其实反映了一种“为人类共同文化而生存”的智慧。正如现代科学已是人类的共同精神财富一样，由中国人创造的文化，在传入其他国家并被他们本国化以后，就首先成了该国的文化精华了。同理，别国文化中国化以后，也就成为中国文化遗产了。君不见， 产生于印度的佛教，在传入中国后，繁衍出了中国化的佛教：汉传佛教的禅宗、净土宗等。如果现在中国要向联合国有关机构将汉传佛教的“中国禅宗”和“中国净土宗”申报为“世界人类非物质文化遗产”，我想印度官方或民间发起一场“保卫佛教”的运动的可能性就很小吧？为什么呢？现在的禅宗、净土宗早已不是释迦牟尼所创的原始佛教而是“中国化的佛教”了！同理，我们可以说，韩国人向有关机构申报世界文化遗产的“端午节”已不是“中国的原始端午节”而已是“韩国人的端午节”了！我没去过韩国，但从各媒体报道和有关书刊所载看，韩国人的端午节早已带有浓厚的“高丽色彩”，已是他们“自己的节日”了。 源自于中国，但人家又加以发展了，自家的成分多了，面目与源头全非了，人家作为自己的文化遗产有什么不可以的呢？

        其实，在历史上，韩国人（包括他们的祖先历史上新罗、百济、高丽人）对中华文化加以吸收和改造已经远远不限于一个端午节，而是还有许多许多。中华文明在东亚地区的传播和本地化以后，就已成为了他们的本国文化财富了，不能说，源于中国，就永远“版权所有，盗版必究”了。别的不说，就以韩国国旗为例，就是源自中华文化精华之一的周易八卦。据网络文章介绍：

       “世界上有两个国家的国旗图案留有中国文化的痕迹，一个是韩国的太极旗，一个是不丹国的龙旗。

        中国的《周易》和道教在韩国颇有影响。1882年8月，两位李氏王朝的使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本谈判。当时李氏王朝尚没有国旗，这两位使者认为，作为一个国家的代表，没有国旗是不行的，两人商议，决定用《周易》中内涵丰富、富有深刻哲理的太极图作为国旗图案。于是，他们在去日本的船上绘制了一面太极旗。两人回国后，将绘制国旗一事向政府作了汇报，受到肯定和赞扬。第二年即1883年，李氏王朝正式颁布该旗为李氏王朝的国旗。

      1948年，韩国政府成立时，决定将太极旗作为韩国国旗，并于1949年颁布了制作标准：太极旗横竖比例为3比2；白底代表神圣的国土；太极图象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家。中间太极的圆代表人民；太极的两仪为上红下蓝，分别代表阴阳。”

      现在就本人所知，对韩国国旗中卦像的象征意义作一点解读：

      连中国某些汉族人视为“看家国宝”的太极图和周易八卦，都已是韩国国民的国家和民族象征了。韩国国旗中央的太极图，体现了中国传统道家思想的无极生太极即“道”，太极生两仪，即道生二（即阴、阳），接下来是两仪生四象（少阴、少阳，太阴、太阳），四象生八卦（分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤），八经卦相重而成八宫六十四卦。这六十四卦体现了周易“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神（变化规律）合其吉凶”的精神境界。

      再说韩国国旗上的四个卦：左上角为乾卦，为天、为父、为西北方位；右下角为坤卦，为地、为母、为西南方位；右上角为坎卦，为水、为中男、为正北方位。左下角为离卦，为火、为长女、为正南方位。从方位上讲，高丽民族国土为南北走向，所以出现离坎两卦。从太极生万物看，天地为宇宙之根本，所谓“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”表示高丽民族敬天厚土，自强不息地挺立于世界民族之林。韩国人在八卦中选了这四卦也有含义：乾坤两卦相配为“否”卦，象征本民族将会“否极泰来”走向繁荣，即倒过来为“泰”；坎与离相配为“既济”卦，象征高丽民族独立已成事实，倒过来为“未济”卦，表示振兴本国任重而道远。

       韩国人在制作其国旗时，吸取了中国“周易八卦”文化的精华，又结合本国实际加以改造，体现在两点：一是对四个卦的选取，二是四个卦的排列次序，既不同于伏羲卦序，也不同于文王卦序，做到了“产生于中国的古老的八卦理论与韩国的实际国情相结合”， 它确实是中韩文化交流的铁的证据。这一点是谁也否认不了的。

       从韩国国旗的产生过程来看，产生于中国的太极图和八卦卦象，经过韩国人的本国化过程，就具有了象征他们民族与国家的意义。我们决不可以说，韩国的国旗是中国的文化遗产，如果韩国人要把其国旗作为本国文化遗产向联合国有关机构申报“世界人类非物质遗产”，我们中国人非就得要“保卫周易八卦”不可。

        世界各国、各民族文化在发展中，互相吸收、互相转化，是非常正常的规律。不论什么国家与民族，一见自己早先的文化传到别国并被人家本国化，就大喊“保卫源头”，这是狭隘民族主义和小家子气的表现。

陈晓红

孙兰荃曾经跟我笑谈过，一位博导从日本访问归来，在开会时说道：”我见着日本的学者，在学术争论时，决没有客气，日本是侵略国，还跟我们谈学术？“我的夫君当时说：“这样的心性怎么做学问？文化是全人类共有的财富！”
                                                     陈晓红