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百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装(组图)

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发表于 2007-4-5 12:38:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装(组图)来源: 新华网(北京)2007-04-05 00:01:57 20余家知名网站联合发布倡议书,建议北京2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰,并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。数十位大学教授、博士等在倡议书上签名。

女式汉服模拟图
男式汉服模拟图  
新华网4月5日电 今日零时,天涯社区、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书,建议北京2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰,并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。在该倡议书签名的百人中,有来自北京大学、中国科学院、南京大学、四川大学的数十位教授、博士、硕士,也有来自河北明德学堂、加拿大多伦多汉服复兴会等民间机构的文化界人士。 [什么叫深衣]
活动的第一发起者,河北明德学堂堂长傅路江昨天下午接受记者采访时表示,去年当他看到北京奥运中国代表团礼仪装备设计大赛启动的消息时,在华夏复兴网发表了《奥运会应该有我们的声音与符号》一文,短短几个月里得到了各界人士的关注与支持,经过讨论与策划,推出了这一倡议。该设计方案已提交北京奥组委。

倡议书全文

敬致 北京奥运会组委会、华夏民族同胞:
华夏民族向来是热情好客的民族。北京奥运会上,我们将迎来世界各地的朋友,我们应该拿出东道主的热情,穿上我们民族的节日盛装,施以我们民族的传统礼仪,让华夏民族的热情与风采永远给客人留下最美好的回忆!
北京奥组委发出了“世界给中国十六天,中国应还给世界五千年”的豪言壮语,令人振奋。中国,是过去、现在和未来的总和;华夏民族,以自古相传的华夏文化把海峡两岸以及世界各地的同胞联系在一起。因此,我们要展现给世人的是我们民族的文化传统,是自强不息与厚德载物文化精神,是我们今日的成就与未来的理想。一个完善的民族,必然有独特的个性;一个有长久魅力的民族,必然有悠久而灿烂的文化;一个热情好客的民族,必然有自尊自信和真诚。因此,我们不仅要展现与世界相同的一面,更要展现中国独具风采的一面。展现出我们民族的自尊自信、彬彬有礼。让人类的文明在这里交会、融合!
国际奥委会对北京的评估报告的结论部分指出:“在中国北京举办2008年奥运会,将留下独一无二的奥运遗产”。在中国北京申奥代表团陈述中,中国奥委会主席何振梁先生指出:“北京的奥运会将为北京、中国和世界体育留下一份独特的遗产。”(见《中国北京申奥代表团陈述全文》)如何使这份独一无二的遗产尽量减少日后的遗憾,是需要我们现在就考虑的问题。
无论奥运会在哪个国家举行,无不尽力展示本民族的独特风采。我们民族的风采如何展现?服饰和礼仪是其中非常重要的方面。服饰,是人的第二皮肤,是给人的第一印象;身穿民族服装,民族的自尊自信、独特风采由此得以展现!礼仪,是待人接物的重要形式,穿上民族的礼服,采用民族礼仪,体现着民族的尊严,也体现着对客人的尊重!因此,奥运会上采用什么样的服饰和礼仪,应该给以格外的重视。
《国家十一五时期文化发展规划纲要》明确指出:“文化是国家和民族的灵魂,集中体现了国家和民族的品格。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是团结人民、推动发展的精神支撑。五千年悠久灿烂的中华文化,为人类文明进步作出了巨大贡献,是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带,是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。”礼仪服饰是华夏文化的重要载体。
我们正处在世界各种思想文化的大潮之中,我们应该成为弄潮儿,而不应该在大潮之中任其沉浮,更不应该在大潮中被淹没;我们正处在多元文化交流的环境之中,华夏文化这一元的兴盛是我们的责任;我们国家和民族软实力的提升,需要形式,也需要内容。“文质彬彬,然后君子。”
我们高兴地看到:今年的两会上, 政协委员叶宏明提议,确立“汉服”为“国服”;人大代表刘明华建议,应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时,穿著汉服系列的中国式学位服(3月11日中国新闻网);中华人民共和国政府网站上的汉族头像已经修改为身穿汉服的形象;在大陆和台湾两地以及海外的新加坡、马来西亚、新西兰、日本、加拿大等地,出现了众多宣传深衣与汉服的网站,很多同胞不仅宣传着深衣与汉服,而且把中华服饰和礼仪带入到了他们的生活之中。所以,在奥运会上,中国人身穿深衣、汉族成员身穿汉服出场,就是落实到现实之中。
我们历来以“华夏民族”自称,也以“华夏”而自尊自信,那么,我们为什么叫做“华夏”?《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传·定公十年》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”因此,如果不能展现我们的民族服饰之美,我们将愧对于“华”字;不能展现我们的民族礼仪,我们将愧对于“夏”字。中国自古就被称为“衣冠上国,礼仪之邦。”所以,我们不能不重视我们的衣冠,不能不重视我们的礼仪。只有这样,五千年的华夏文化才能充分体现出来,这样才更符合十一五文化发展纲要的要求。

怎样把华夏服饰和华夏礼仪呈现于世人面前?我们倡议如下:

一、把“深衣”作为华夏民族“礼服”
穿着人员和场合:开幕式、闭幕式上的中国运动员队伍,整个奥运会期间的礼仪服务人员。或者在开幕式上出现深衣方阵。
为什么要选择“深衣”作为华夏民族的“礼服”呢?因为华夏民族的礼服至少应该具备这样四项条件:第一,应该是与我们民族悠久的历史文化持久相伴的服饰,而不是某个时代所流行的服饰;第二,应该是最能体现华夏文化内涵的服饰,而不是只求华美的时装;第三,应该是代表华夏民族整体形象的服饰,而不是某个群体形象的服饰;第四,应该是具有华夏民族独特风格的服饰,而不是各民族乃至世界各国服饰的拼凑组合。能够完全符合以上四项条件的,只有一项最佳选择,那就是“深衣”!
深衣创始于黄帝轩辕氏时代(有非常确切证据的也可以追溯到商朝),一直到明朝结束,都是中华民族服饰中最主要的一种;深衣不是某个朝代的服饰,也不是56民族中某个民族的服饰,在《礼记》中专门有《深衣》一篇加以记录。因此,只有深衣足以代表华夏的服饰传统。由于我们一直重视文化传承,重视历史的延续,使得这种历史悠久的衣服在中国不但延续了两千多年,而且在明朝已经把“深衣制度”跟随“家礼”写入了官修的《性理大全》,作为每个学子的必修课,从而也使之成了民间节日庆典、冠婚礼仪所必备和习见的服装。
“深衣”的影响,不仅在中国,而且影响到东方很多国家。仅从服饰而言,日本的和服、韩国的韩服,都是源于华夏服饰。比如,日、韩、越等国家地区,由于历史上属于中华文明圈,所以他们的服装也是交领右衽,宽袍大袖,与我们一样,体现了东方文明的一致性,和华夏民族当年的精神影响力。但日本、韩国、越南等国家地区却是在宋明时代奠定其服饰形态的,所以他们的服装用古代的术语叫做:直身(也叫直裰、道袍),与华夏深衣属于同源而异流。
深衣是最能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的东方美德。袖口宽大,象征天道圆融;领口直角相交,象征地道方正;背后一条直缝贯通上下,象征人道正直;腰系大带,象征权衡;分上衣、下裳两部分,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二月。身穿深衣,自然能体现天道之圆融,怀抱地道之方正,身合人间之正道,行动进退合权衡规矩,生活起居顺应四时之序。因此,把深衣作为华夏民族的礼服是最佳的,也是唯一的选择。除此之外,任何“创造”出来的服饰,都无法包含五千年的华夏文化内涵;56民族中任何一个民族的服饰,都无法代表华夏民族的整体。因此,建议华夏民族的运动员在奥运会上,在入场式、闭幕式上身穿深衣,司仪及礼仪人员等也身穿深衣。至少应该有深衣方阵。
在奥运期间,我们应该向全国人民倡导全国人民身着华夏民族最具特色的服装——深衣,尤其是北京市民以及观看比赛的市民、华侨。当然,观众、市民的服装幷不在奥委会考虑之列,但却是可以通过倡导,借助市民的爱国热情而迅速传递的!我们作为奥运的东道主,作为一个五千年历史的礼仪之邦,应当首先有一种主人翁的意识,就像古代的迎接大宾——主人会穿上自己最好的礼服!让客人永远难忘。

二、把“汉服”作为汉族的服饰
穿着人员与场合:汉族同胞与其他55个民族同时出场时。倡议汉族同胞穿汉服。
深衣代表华夏民族的形象,汉服代表汉民族的形象。汉服,是从深衣发展演化而来。先秦两汉时期,人们通常用“衣冠”来指称华夏之服。故而中国享有“衣冠古国”的美誉。“汉服”一词的记载最早见于《汉书》:“后数来朝贺,乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝,是指汉朝的服装礼仪制度。
所谓“汉族”的形成,直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”,汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以,后来这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼,进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期,一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰,如“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也。”元代修《辽史》时,甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。从此来说,“汉服”中的“汉”本来幷非指现在所说的“汉民族”,而是指“汉朝”。从这个意义上来说,“深衣”是汉朝之前就已经存在的,“汉服”则是从汉朝开始才有的名称。
我国有56个民族,至今有55个民族依然有自己的民族服饰,可叹的是惟独占华夏民族人口比例超过90%的汉族失去了自己民族的服饰,实在是不可思议!汉族不是没有自己的民族服饰,只是因为众所周知的原因,这种服饰才从清朝开始中断了三百六十余年。有鉴于此,诚请奥组委在本次千载难逢的时刻,提倡汉族同胞身穿汉服,以此解决汉族的民族服饰问题。

三、华夏人士,行我华夏之礼:拱手作揖
“礼”分为礼义和礼貌两个方面,礼义是礼的内在含义,礼貌是礼的外在形式。《礼记·曲礼上》说:“礼从宜,使从俗。夫礼者,所以定亲疏、绝嫌疑、别同异、明是非也。”我们知道“三代不同礼”,所以,礼仪的形式可以变通,但是,礼仪的内在含义却不能变,我们的民族不能没有自己民族的礼仪形式。
当我们国家的人员到别的国家访问时,我们尊重当地的礼仪形式,这是对其他国家的尊重;当别的国家的代表到中国访问的时候,采用中国礼仪也是对中国的尊重。如果我们抛弃自己民族的礼仪,在国内也采用外族礼仪形式,那不仅是我们对本民族礼仪的不尊重,也无法体现我们民族的自尊自信。
使用华夏民族的礼仪形式,是“自强不息”的体现,出国时尊重对方的礼仪形式,是“厚德载物”的体现。我们一直以“礼仪之邦”自许,却在本国之内的重大场合使用外族的握手礼,放弃华夏民族流传了数千年的礼仪形式,我们无法再自许为“礼仪之邦”。所以,建议用华夏礼仪中非常基本的拱手作揖礼作为我们的礼仪形式。(男女施此礼时,所不同的只在于:男子左手在前、右手在后;女子右手在前、左手在后。)
以上倡议,是我们作为华夏民族的成员而郑重提出的,殷切期望着奥组委和国家政府予以斟酌,殷切期望着华夏民族同胞给以热情支持。(赵宗来 执笔)
 楼主| 发表于 2007-4-5 12:40:22 | 显示全部楼层
西装?汉服? 北京奥运会中国运动员礼服惹热议来源: 中国新闻网(北京)2007-04-01 04:13:57 

   



网友设计的北京奥运会中国运动员礼服 [查看更多]

中新社北京三月三十一日电 西装?中山装?汉服?唐装?再过四百九十五天,作为东道主的中国运动员以什么样的着装在开幕式上亮相,成为今天下午在此间举行的“二00八奥运会中国体育代表团礼仪装备设计研讨会”的焦点话题。
这个由中国奥委会主办、国家体育总局体育器材装备中心承办、恒源祥协办的研讨会上,体育官员、奥运冠军、服饰专家、形象设计师争相发言,气氛热烈。
中国唐装艺术委员会副主任张忠祥今天身着白色唐装出场,他率先发言说,北京奥运承载梦想、中国唐装充满希望,近年来唐装风靡一时,将唐装作为北京奥运期间中国运动员的礼服,正可以承载品牌、走向世界。
研究中国服装史的两位学者提出不同看法。北京服装学院教授袁仄指出,近些年时髦的所谓“唐装”,实际上并不是唐朝的服装式样,而更多地有清代服装的痕迹,而“汉服”也不等于汉族服装。时代在发展,主要反映农耕文明的中国传统民族服装,只有推陈出新,才能成为展现中国运动员朝气蓬勃的现代民族服装。
几位中外服装、形象女设计师们发表了颇有见地的看法。曾经设计过一九八八年汉城奥运会中国体育代表团入场礼服的李欣说,运动员的礼服要适应不同项目、体型的运动员,比如说旗袍,虽然好看,但有的女运动员就不一定合适。中国运动员在汉城奥运会开幕式入场时身着红色西服入场,运动员们反映色调与国旗接近,很大气。离北京奥运会越来越近了,要赶紧组成设计团队和专家评选组,多出几套方案供选择。韩国著名形象设计师李嘉子表示,中国民族特色的服装在国际上很有市场,相信经过努力一定可以设计出既有特色又有时代感的中国运动员礼服,并能够流行开来。
作为北京奥运会的正装和家用纺织品赞助商,恒源祥(集团)有限公司将提供开幕式上中国代表团的礼仪装备、国际奥委会技术官员的正装。公司董事长刘瑞旗表示,希望集全球华人的智慧,设计出汇聚、升华中国元素、同时又融合了国际时尚文化的“国服”,让中国运动健儿展示风采。为此恒源祥已经展开了奥运礼仪服饰设计大赛,向海内外公开征集设计方案,三个月来已经收到许多有创意的方案。最终方案有望在奥运倒计时一百天时揭晓。(完)(来源:中国新闻网)
 楼主| 发表于 2007-4-5 12:41:54 | 显示全部楼层
2008奥运华服设计方案 网友设计着装诞生(图)

2006-05-20 08:12:45 来源: 网易专稿 作者:勾俊杰 
 
5月18日,百度汉服吧和天汉民族文化网贴出了由名为"民族传统服饰·礼仪·节日复兴计划"设计组设计的《2008年北京奥运会华服倡议及设计方案》(华服:中华民族之服。中国56个民族之民族传统服饰的总称),方案一经推出,就引起了网友的广泛关注。
"民族传统服饰·礼仪·节日复兴计划"设计组由天汉民族文化网和百度汉服吧的网友自发组成,旨在复兴民族传统服饰、礼仪与节日,与社会各界一起探寻优秀民族文化复兴的可操作路径。此次的《华服设计方案》主要由网名叫溪山琴况、子奚、蒹葭从风、草色风烟的几位设计者设计完成。
2008年奥运会华服设计方案这套奥运会华服设计方案分为汉族传统服饰款和少数民族传统服饰款两类,按照着装者民族服饰习惯与意愿,分别择用不同款式的华服。少数民族款此方案仅以民族名称字母序首位阿昌族为例,其它类推,且为参考性设计方案。
2008年奥运会华服系统设计方案分为运动员礼服、礼仪小姐礼服、宾客礼服三大类。每一类皆分为汉族多款和少数民族多种多款,面料皆为夏装面料。
①运动员入场礼服
汉族款阿昌族款汉族款,男子为纁色(土红色)领玄色深衣;女子为玄缘纁红色上襦、玄黑色裙。男女款皆用博带、蔽膝,佩奥运会徽型玉佩饰。阿昌族款为黑、红色阿昌族传统服饰,配包头、白菊花、银项圈。




②礼仪小姐礼服
汉族款阿昌族款汉族款入场引导礼服为特别设计的鹅黄色褙子;颁奖小姐礼服为多色多款,如浅黄绿色广袖曲裾深衣或中腰襦裙等;阿昌族款为红色或粉红色阿昌族少女传统服饰。

③宾客礼服汉族款男宾服为唐式黄色盘领礼服,女宾服为唐式粉色广袖高腰低胸襦裙;阿昌族款为饰奥运图案的阿昌族男女传统服饰。
期望设计方案对中国代表团着装有所借鉴做为设计组成员之一的溪山琴况表示,中国是一个有着数千年文明史的国家,2008年奥运会也提出了"人文奥运"的口号,"汉服",做为汉民族的传统服饰,具有无可替代的文化内涵和独特价值,为了能在奥运会上向世界展示真正的东方文明古国的传统服饰,展示真正的东方文明古国的文化与气质,我们谨提出我们虔敬构想和设计的《2008年北京奥运会华服方案》。
我们期待,此尝试性的设计方案能对国民同胞探讨2008年奥运会中国代表团着装问题有所帮助和借鉴;我们期待,在2008年奥运会上,我们能与世界同胞一起,感受到融汇了中国56个民族的民族文化精神与特色的中华民族传统服饰的魅力。
不考虑采用中山装、旗袍等服饰之前很多人提出采用旗袍、中山装、近代式长衫等作为奥运会着装的提议,华服方案的设计者们提出了自己的异议。
他们认为,现代旗袍虽常被用于各种礼仪场合,但其造型过于暴露,与东方文化精神与华夏审美意趣相距甚远,近年来饱受公众诟病。所以,本方案中礼仪小姐服饰,不考虑一般活动中被滥用的旗袍或做其变体设计。
在近年来我国举办的一些国际活动中,还偶有中山装的登场,比如,2005年上海大师杯网球赛,"改良型中山装"就被作为了一种外宾的礼服方案。但是深究中山装的起源不难发现,这种服饰源自日本学生装,无论从起源、民族属性、服饰造型特点等各方面看,都无法成为奥运会华服的考虑对象。
而且,旗袍、中山装、长衫等等,从服饰文化源流的角度来看,都不具备奥运会华服系统"系统整体民族多源、具体款式特定民族经典原创"的特点要求。
有设计者和学者、专家认为,可以以服饰元素混合手法,融合各民族服饰文化符号来进行设计,"创造"设计出一种混合型的"中华服"。但华服方案的设计者认为这种方式失之简单、生硬和堆砌,也无法形成真正的服饰神韵之美。
网友发贴支持该方案在网上发布以后,有很多网友都跟贴表示赞同和支持。有网友留言说"太棒了!"还有的说"很好!得加紧向奥组委游说!"但也有一些网友在表示支持的同时提出了自己的看法。有网友说"还是认为黑乎乎的不好看,就像黑乎乎的西装一样单调沉闷,还是男女都是红色好看,采用黄色领缘、袖缘、腰带、垂带,等等,一是有喜庆气氛,二是与国旗颜色一致,三是男女平等。"还有网友说"奥运会是夏天吧,那时候很热的哟,女宾的高腰儒裙还可以,男装是不是严实了些?"对于网友的这些建议,溪山琴况表示,他们会给予关注,对有些建议会考虑采纳,同时也非常感谢网友的关心,希望有更多地网友关注此事。
发表于 2007-4-8 20:39:31 | 显示全部楼层

北京奥运中国代表团将穿着“国服”登场

来源: 南方报业网2007-04-08 10:08:19

 中国代表团正装提供商7日表示,中国代表团穿着的将铁定是一套以中国元素为主体的服装,并提出“国服”概念,希望能为最终确定中国国服作一个铺垫。

此前百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装
“该服装将以中国元素为主体,代表中国人民,定会引起世界轰动”

本报讯(记者虞伟) 2008年北京奥运会中国代表团在开幕式和闭幕式上穿何种服装出场?中国代表团正装提供商昨日表示,中国代表团穿着的将铁定是一套以中国元素为主体的服装,并提出“国服”概念,希望能为最终确定中国国服作一个铺垫。

日本有和服,韩国有韩服,越南有长衫,印度有纱丽……这些服装作为一国之服,展示着一个国家的魅力,然而现如今中国却没有一套国服。2008年奥运会开幕式上,中国运动员该穿什么服装入场近日成为民众关注的焦点。中国代表团正装提供商恒源祥集团副总裁陈忠伟昨日表示,服装的原则是以中国元素为主体,“希望这次做出来的服装,能为中国最终确立自己的国服做一个铺垫。”他还表示,在2008年8月8日晚的奥运开幕式上,中国代表团一定会穿出一套能代表中国人民的服装,一定会引起世界轰动。

从去年12月起,中国奥组委和服装提供商开始了创意征集,在本月将公布征集到的方案。当前各界也开始热烈争论,到底何种服装能作为中国的“国服”。正统的西装,还是唐装?是旗袍,还是中山装?中山装曾一度被世界公认为中华人民共和国的“国服”,它的流行已接近一个世纪了。然而,在中国的服装产业蓬勃发展、形形色色的服装一路增光添彩的今天,中山装却早早地退出了常式礼服的历史舞台。汉服的推广复兴活动近来在民间正逐渐升温,有这么一群人,他们出于自身兴趣和爱好,以及对于古代中国文化的憧憬和向往,自发组织起来推广汉服。

最近提出来的观点比较多,有的赞成用中国的传统元素来制作中国国服,比如唐装、汉服、中山装、旗袍等等,另外还有一些观点说:为什么要穿统一的服装,穿得更具色彩,是不是更能反映我们的个性?对此,陈忠伟说,不想就具体某一个方案进行评价,但中国应有一套在重要场合,能够展示中国民族传统文化形象的服装,而现在没有,这是一件比较遗憾的事。现在党和国家领导人出席重要活动,正装都是以西装为主,这不是说西装不好,而是中国完全有能力设计并制作出一套国服。陈忠伟最后还说,作为服装的提供商,提供什么服装是他们的权益,但更重要的是2008年奥运会的意义,“我们最终目标就是做出一套以国服为标准的服装”。(来源:南方都市报)
发表于 2007-4-9 23:11:04 | 显示全部楼层

这不是成了复古思想的延伸?

发表于 2007-4-14 23:30:16 | 显示全部楼层
反对.
发表于 2007-4-20 10:42:56 | 显示全部楼层
支持恢复汉民族服装
发表于 2007-5-7 12:31:00 | 显示全部楼层

轻盈汉服,载不动太多"愁"

作者:钱密林
来源:中国青年报 / 2007-05-06           

  “真遗憾不能赶过去,我可是这些文物的‘粉丝’!”说这话的小婷两年前从北师大毕业去了外地,这次勾起她无限向往的,是日前北师大的“梦回汉唐——大型汉服展”活动。“千万别忘传照片给我!”她在MSN上叮嘱在京的老友。

    4月26日闭幕的此次汉服展,由北京师范大学古籍所主办,除展出汉朝宫廷的朝服、礼服和百姓的日常服饰、士兵的铠甲外,还邀请到国内外诸多专家举办关于汉服的学术讨论会。

    轻盈的布料,精致的图案,做工精细的展品令人叹为观止。最吸引眼球的,莫过“现场真人秀”。开幕式上,20多名大学生身穿汉服演示汉朝各种礼仪,如绝尘寰的“倾城女子”、英武果敢的“少年英豪”,令人顿生隔世之感。

    有关汉服的话题最近渐热。早在六年前就有人穿汉服上街,但真正的“汉服热”却缘自去年春天,当时,一套“中国式学位服”设计方案在天汉网等论坛流传,许多人希望一“试”为快。随后,武汉各地相继举办汉服成人礼。最近,又有人设计出了2008年奥运会的汉服装。在今年全国两会上,甚至有人提议确立“汉服”为“国服”。

    一时间,汉服这一古老事物,似乎正在成为一种新兴潮流。

    本次展览现场,每天人头攒动,甚至有专程从外校赶来的同学,举着相机变换各种姿势频频拍摄。连续几天到场参观的硕士生小吕说,“汉服这一载体充分展示了古代人的风韵,能唤起身为‘炎黄子孙’的共同情感。”

    一位老师也认为:“总觉得现在的爱国主义教育形式单一、内容枯燥,汉服展这种生动活泼的方式真是‘大得民心’。”

    复兴汉服,难道真意味着能复兴礼仪之邦的精神传统?

    负责策划组织此次活动的北师大古籍所教师史杰鹏说:“年轻群体对古老的中华文化应该能够产生认同感。服饰本身具有美感,这种视觉上的审美享受,可以成为很多年轻人对汉服产生认同感的直接因素。”

    而学生干部小金却认为,“‘汉服’对不少人来说只是猎奇,没见过的想见见,没穿过的想试试,看多了就腻了。重建中国的礼仪传统和文化精神,关键还是要让国人心里有一种自觉的民族认同感和责任意识。”

    “我们应当以审美的眼光去对待汉服,而不是刻意去挖掘和附会其背后的民族主义情绪。”史杰鹏说,“通过欣赏汉服、喜爱汉服进而上升到对我们中华民族的认同和热爱,这当然是好事,但汉服本身,不需要承载过多的文化思绪。”

    北师大文学院教授李山也认为,汉服本身与民族文化的复兴、中华人文传统的重建,恐怕并没有太多必然联系,“对待传统我们应采取多元化的视角。弘扬传统文化,方式有多种。汉服只是其中之一。”

    也许,轻盈的汉服,确实载不动太多的文化负荷。

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