笑论现代汉语语气的流失

老雨

作者：辛心
来源：http://www.ss30.com/news/xinxin/20021025160556.htm
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　　　　　　　　 现代汉语语气的丧失
　　
　　现代汉语语气的丧失，首先是称谓的缺失。古时皇帝有孤家寡人朕大汗，大臣有大王本座老夫，草民也可称鄙人小人某。下对上有尊称，上对下有昵称，故然人情似纸，读之齿颊留香。虽是等级森严的封建伦理，至少有文化、道德以超然独特的姿态在时光之外回荡。幼读《三侠五义》，落难国母山野之中言必“哀家”，皇室气象犹在；又观《水浒》，鲁智深一句“洒家”，多少豪情干云！汉唐文化已经久远了么？不，新新人类们说：我们有新兴的游戏称谓，网上一抓一大把的“大虾”、“菜鸟”、“剑客”、“游龙”，生猛、刺激，填补了现实的缺憾，营造着与时俱进的传奇。呵呵，物换星移，曾几何时，壮士断腕侠骨柔情只能从网络里觅。尤其一想到我们的下一代将连叔叔、婶婶这些称呼都不会用了时，我的心就飞出了胸部，在古旧岁月里隐隐作痛。
　　
　　其次是语气的衰竭。曾记得，《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮！”屈原《九歌》：“帝皋尧之苗裔兮，朕皇考曰伯庸！”“金叵罗，千杯未醉嗬！”鲁迅在《从百草园到三味书屋》里描述的老先生教书的场景我们不能亲见，但老人家闭着眼拖着音韵身子朝后面拗过去拗过去的形状，却栩栩活在目前。古人表示语气，有“者耳了也矣焉哉”助阵；愤了怒了，“咄！竖子敢尔？”“呜！是何言！”仗剑扬眉，目眦尽裂。现在我们也有语气，程前们天天在电视屏幕前很智障地握紧拳头抬起半条腿微屈下蹲：“耶！”再，屁大个小孩也在父母面前是“老子”，恨一个女人最直接的方式是呼她为“婊子”。我真伟大，我比你强，你比俺贱。讲究的是意在言外，玩点天真与个性。
　　
　　再看看我们的文学作品，有多少语气存在？父辈常教我们，做人做事，讲究个精、气、神。翻开书本，学者们用生硬的外国语体和字句生硬地拍打着你的脸；来到网上，软性篇什左右着散文或小说，小资男女们扎成堆在那吟哦“我爱洗澡，我爱做饭，我爱情人”；诗歌在流派与运动中茫然顿足，没有来路，不辨出路。表达方式可以暧昧，艺术形式也很出采，玩得的确卖力。有语气吗？有精神吗？至少我没有发现。
　　
　　这是大一统的时代，母体的营养不是新新人类需要的。就学外国语吧，这玩意儿实在、实惠、时髦。可人英语也讲语气、语音、语调，即使你不懂吧，从声音大小也可推断出来宾的层次。黑人俚语是横冲直撞飞扬跋扈地SHIT，白人君子们则在宴会厅里SHOULD、WOULD地大着舌头。中国民间语种也多样，但老百姓没那么多臭规矩，该咋地就咋地。武汉人嗓门大，并不表示就是吵架；吴侬人软语着，也不表示没有脾气。这些一到文字工作者们笔下，咋就变味了呢？变化的年代，跟着感觉来。没有什么可以依赖，没有什么可以坚持。还说现代诗，再讲压韵是没文化的、可耻的。直抒胸臆、一唱三叹的“啊！”“我爱你，祖国！”之类是要被精英们笑掉大牙的。现代小说，读来读去都是一个腔调，虚无的面孔与满纸的骚液。以至到排话剧《屈原》时，婵娟斥骂宋玉，竟无可骂之词，有人将“宋玉，你是无耻的文人！”改骂为“宋玉，你这无耻的文人！”便足以成为一字师。我若兴起，改骂成：“宋玉，你·￥··#￥%……*~”则不知该成几级大师了。我常说，网络给了我们剥夺已久的话语权，我们应当感激。很多精英辈人物表示不屑，或许只有当网吧全部关门网络一个声音的时候，他们才知道什么叫现实状态。观慢镜头里的吸墙的壁虎，其飞翔过程其实很哲学：腾空而起的刹那，吸盘先是一小片松动，逐渐扩大，再整个儿与墙体分离。丢失和拾起，从开始的那一刻就定了。
　　
　　因为没有语气，所以老鼠敢白日逛街；因为没有语气，所以有当众抢劫。胸有正气，自然义正辞严。所以，如果你有所不满，就先从语气开始。
　　
　　当龙应台说出中国人你为什么不生气的时候，潜台词就是：您不敢动手，至少可以骂人，表示一下你的苍白的愤怒！少时读鲁迅，看到阿Q骂“妈妈的”，还觉得这丫比较可爱，可当那丫临死还在捉摸那圈圈圆不圆时，我就感到分外可恶了。是了，物竞天择，适者生存，优胜劣汰。可当我们淘汰掉的是大熊猫、儒家文化、纳西古乐、传统服饰的时候，我从骨子里感受到了历史的森森白齿。
　　
　　老祖宗等了我们五千年，应当有些东西值得付出努力和坚持。
　　
　　真情萎谢，烟雨凋零。难怪网上，“靠”字流行！现在的孩子，需要个字眼表达挑战无趣的决心与勇气！
　　

蓝冰

爽……表达了一部分人的心声

但是有点偏激吧……