最近风暴全国的就是主义文学革命的几点意义初探

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作者：刘正开
来源：http://www.eduww.com/
2004-8-6
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      就是主义革命，是一个新型的诗歌革命流派，主要发起人是墨人钢、道一、伤水等诗人，以反对零度创作和下半身、小资情调的无意义写作等曾一度虚热的文学派别。在今年的确是一个备受关注的文学运动，也吸引了无数文学创作者的加盟，就笔者阅读的情况来看，他们的创作的确有很扎实的功底，这和后叙述和叙述诗派不同，后叙述诗歌和叙述诗歌主要举重的是一些初学者，从近年来《诗刊》发表的叙述诗来看，大多是一些故事，读后没有什么发觉，但是从历代诗歌来看，诗歌等同于故事，应该是诗人感到耻辱的一件事情。

      考察美国的诗歌史，我们不难发现，美国正是在威廉斯提倡地域特色和自我特色之后，文学创作才真正走上了自己的道路，我相信这是美国诗歌的一次最伟大的创举。之后的金斯堡更是在人类灵魂的接触引导中成就了一场伟大的精神革新。世界优秀民族在灾难过后，都能从灵魂的拷问中升起一座座文学和哲学的巅峰，唯独中国没有！我相信，中国的诗歌唯有深入到人类生存状态中才可能写出好的诗歌，从目前的就是主义创作来看，就是主义的作者多半拥有一颗对人类苦难悲悯的诗歌心灵。他们的灵魂拷问和解放，我觉得这才是最重要的，这才是他们区别于其他一些小资情调的最大之处。当然，他们在汉语言，尤其是挖掘日常大白话的成就上也是十分突出的。

      中国新诗的发展一直是一块令人哭笑不得的石头，它只是一块石头，拿在手上，不能走成路：这个派别红一年，那个派别红三个月……其中一个很重要的原因，我想就是：中国的诗歌一直在步国外的后尘。这一状况十分无赖，也有些可笑，我们那些唐诗宋词的先辈们若泉下有知不知该作何感想？因此，我对这个新崛起的诗歌流派寄予了很大的希望，从他们的创作来看，的确是来自生活的语言，而且就是中国人自己的汉语言！这是新诗百年来多么令人惊喜的事情！值得所有关注中国文学发展的同仁的密切关注，一棵幼苗只有在人类的共同保护下才能茁壮成长！


附录1：就是主义的文集大家可以参看：http://www.yanruyu.com/jhy/author/column.asp?sendid=547


附录2：转贴湖北诗人墨人钢有关就是主义文学革命的精辟论断。
关于就是主义就是要革命到底！
----- 墨人钢
就是主义文学革新（重发见写作），就是要与假、空、小、烂、麻木彻底划清界限，彻底划清！反对快感、快餐文贩的商业欺骗!反对客观呈现、冷抒情的装腔作势、故作深沉!反对小感觉的咿呀怪语、无病呻吟!反对遗弃民族，跟着国外诗歌流派亦步亦趋的奴诗！重新发见我们被压抑掉了的语言、事物、欲望、疯狂、挣扎、闪念、快乐；重新发见真实和偶然；重新发见我自己！
就是主义的创作以实际作品回答并彻底解决了以下问题：

一、事物是什么？

传统新诗的创作大抵是新的流派一出，大家竟相模习，遂至泛滥成灾。比喻月亮，这是很多诗歌经常用到的一个词语，你用、我用，大家互相传抄，以至于现在诗歌里的月亮给人的感觉就是一个黄黄亮亮的圈，这个圈究竟是什么怪东西？读者不很明白，写者也不明白，反正糊涂官打糊涂百姓，大家照用就完事了！
那么究竟什么是真实，事物究竟是什么？谈起事物，我们经常想起维特根斯坦的一句话：“我们看到的事物随时都可能是别的。”
就是主义说：“事物就是一个限制，事物就是赤裸着的未知数。知道了这个你就会对笔下的事物不断去重新发见，原来还有很多被诗的王国遗忘和抛弃了的事物，我们要让这些事物从心里自然流露出来。
有一个实验证明：夜晚的灯光会比白天加倍明亮，这是不是灯光与黑暗在对比中而比平时亮了起来呢？显然不是，而是人类面对可理解自身而产生的惊讶，世界的秩序没有变化，而是我们在关注事物实在时产生了惊奇。

二、写什么？

在口水叙述诗的倡导下，诗歌写什么逐渐变得不甚了然起来，反正大多作品与故事无异。常常发现把很多诗歌中的主人公“我”改成“猫”就成了童话，把其中的“我”该成“赤脚大仙”就成了神话，反正一个公式----平铺直叙，往里填就行了。一日千首、万首不成问题。
诗歌架空了，到处腾云驾雾，离我们应该感到的真实太遥远了，“人”在诗歌中没有立锥之地，是多么痛苦的事情。而这类诗歌还在“向自然回归”，“让诗歌回到语言”或“向更边缘处挺进”，南辕北辙，充其量只是骗骗小孩子的谎话而已（再掺些性描写，儿童毒害匪浅啊）。
就是主义劝导其应以良心为先，先救救孩子，然后再解放自己，再自救。
就是主义认为诗歌应该写人以及人存在的世界，包括这二者之间的联系。所谓诗歌回到人本身乃是对就是主义的绝大歪曲。人本身是什么？不就是碳、氢、氧嘛。而就是主义所说的人依然是一个未知数，是其存在世界中与限制孤独相伴的未知数。
没有人存在的诗歌是荒谬的，人在诗歌中没有存在的世界是不可思议的。

三、要不要逻辑？

当前诗歌写作一些人往往在罗列了一番假东西后烂东西后，为求真实，很多写者开始运用起推理来，比喻过长江的人肯定豪情满怀，进入秋天肯定心情不爽，前面写了一个主人公得到了很好的教育和锻炼，后面不用看就知道，他要塑造一个英雄，而且还要塑造一个美女来配。于是很多诗歌可以依照写者自己的逻辑，看个开头就足够了，其他的谁也会写。
这种经验写作完全是对生活逻辑的歪曲和不正当利用。写者自以为得到了生活的真谛，实际上是风牛马不相及。
就是主义提倡：倒叙述、不必然、偶然、突然、倏然、蓦然、恍然。

四、用什么样的语言？

学了别人的诗歌，每个人都会从前人那里采集一堆词语，打囤起来，然后准备成批生产，再然后又是批发，又打品牌，搞的笑死人！
每一首诗歌已经不复有作者心灵的热度和痕迹。惯性写作的过程把很多活生生的语言淘汰掉了，活生生的诗人让死去的诗人在坟墓里遥控。有一个故事说的是：海子对一位去吊祭他的诗人说：“诗歌怎么不好写？来，你躺着，我去写！”
就是主义认为：要重新发见那些被压抑掉了的语言，反对译诗入诗，提倡有个人特色，民族特色和地域特色的语言。也就是要发现我们最美的语言。
汉语言是世界上最美的语言！

五、诗歌止于小感觉是什么东西？


就是主义宣告：诗歌止于无意义或快感或小感觉的不是东西。

2004年3月28日


就是主义文集：http://www.yanruyu.com/jhy/author/column.asp?sendid=547
附录3：就是主义诗歌作品：
●一只小麻雀
它，一只小麻雀
又像比麻雀还小

在店门口
落下来——
爪压着路的
壳子

它低下头，看到
肚子
是
自己的。

一只小麻雀，比麻雀小
比麻雀吃亏


●交谈

我们，身体跟着嗓子
动
像唱戏样的

你动，我动
你哭，我哭
你，学得像不像
你

而黑夜
总会来呀
脱光我们的
是手

黑暗，就一片黑气
装着那么多的眼睛
累了
向下，看到
床

●老梧桐

偶然发现，这棵老梧桐
长得真像梧桐

树里面
满满的撑着它的
杠子、架子……

我站在
它外面

它的皮
老了，就缺开
粗糙而广阔的
木头

我挨着它，一个小手腕子
它挨着我，一个大树杆子

在夕阳里
我们，自己长在自己身上
就像没有幸福的
样子


■ 嫁作墨家人
墨人钢


大些的，是苦人
老二，是呆人
小的，又有点坏
你要嫁给谁呢？
妹崽，我们这个土路上的
客人

墨人铜、墨人钢、墨人铁
兄弟一大群啊，都是
痛死了亲娘的
儿子

你要嫁给谁呢？
你背靠着
自家的墙，那个
隔壁

天黑下来了，他们睡了
别害羞，妹崽
你看看自己
外面，一个房子，就是
墨岗山上的
老岩

妹崽，好妹崽，嫁了
你怕不

一个生人和你
变成两个人
在同一个屋子，四面封闭的
小巷子，你喜欢不

偶尔，你还可以
看看它
下面的土底子


◆一个人的病在小镇
空中的光线减少，是空的
天黑下来
眼睛
都是黑睫线，
一个人被这黑黑病了

小镇是一店铺
路边，车子和人走光的土上
大门关上，成一块木头——
一个人被这黑黑病了

门打开，就一块光亮
一只脚一层皮
扯进来，扯出去
扯累了、旧了，贴在地上

很静，像一个
小镇。难道这方人都病了？
几年前，几十年前，几百年前——
一只脚一层皮
光光的，黑黑的
一个人被这黑黑病了

● 脸对着墙

脸对着四面墙
墙外面贴着厚厚的瓷
瓷砖外边是一群白空气
空气再外面是很多人——
唉，这么多东西包着，隔着
要出去，
真是远死了！

坐着——
凳子
走到这些东西外面，还是
没有出去啊
出去究竟是哪里？

太远了，没有人来接，我们
坐着——
凳子
坐着——
凳子
……

●阿长墓前

在阿长墓前，水
是我的力气
踩着前面的枯草，我穿上布鞋
母亲夜晚做底，五层，十层，
一千层……
我要到阿长墓前去，从路中间
出发。清明节，水，
是我的力气
阿长很遗憾
我从没有见过他死去的样子


●怀旧的母亲

站在窗前，就有一小块地方
让她站着。很窄很黑，
像一粒药丸。
有一些病、痛，种在里面

母亲不知道啊
察觉不到这个下午。
一些人，正慢慢关门、倒塌……
他们关上一个地方，然后贴上封条——
一大张白纸

她把自己融进
一个小杯中，颜色很深的天
透过外面，就看到
里面
就想起季节和

下雪天。某个老人和一颗星之间
旷远，沉默。母亲在里面
试图找到那点声音
从自己内心出发
落到了哪里？

离开窗前
她又看了看我们
只看了一眼


●去墨家庄

都是亭子，没有墙的屋
一路，停着我和亭栏
靠近了，都很
难看。

坐着，坐着，
难不难啊，兄弟？

这里，一个人只是
一个暂时的人
从那里，来到路边才
想歇，身体会越坐
越厚，越坐越重的

要去的地方不是墨家庄
一个打工人，开始看到
墨家庄就几面墙，是一层,
一层，再一层墙

一个人，去那里是两只
空手
这里，坐住
难不难啊，兄弟？

走到前面还是亭子，还是
六根柱子树着的
六根石柱

●观察

一整下午，我看着工业区里
有点阴暗的垸子
大树：胖一点的木头
小树：瘦一点的木头
它们和我一样
都是活的树杆子

倒盆水，它们滋滋滋地
长年轮：用清清的浆汁
划圈，一圈，两圈……
圆圈的外面依然是圆
瘪圈的外面依然是瘪

每一棵树的心里
暗暗地划着，一周，两周……
大的圈只能是自己那么大
小的圈只能是自己那么小

它们的内心看不见，只有锯开来
唉，大的大得可怜
小的也小得可怜
●妓女人
题记：当她们寂寞的时候，我看着，当我寂寞的时候，她们看着，我一直觉得在这个世界上，他们应该是妓女人！

妓女人总忙着在脑壳上
做一张假脸
做一箩头发


很晚了，妓女人还在街上
加班。走，落雨，落雪
跟着妓女人的
是她的鞋底


妓女人等的盼的是：
长四个脚的，人
没长脚的，钱 ……

每天晚上等 ——
脚，脚，脚……
四个脚。


那里总是寂寞
妓女人的笑
在一块皮上
那是她妈妈生的

妓女人看着这块皮
说自己要死了——
就是真正成为
一张皮

●合影照
墨人钢


照片上，放着的你、我  
那么小？

它们，并排在一起
一样大
你和我，站在一起
也一样大

一样大啊，一样大……
真好！


我看着
五年前的那个我
旁边什么都没有过,
只有你

你看着
五年前的那个你
旁边什么都没有过,
只有我

我们，一起站在一张纸上
就是
两块光——
一样一样的
两块光，它们

深深地浸入纸里面
默默地长……
长活了，长得
黑黑的，
长得
爱死人的