张相及其《诗词曲语词汇释》

湘里妹子

作者：佚名   
来源：http://www.zhsc.net/
2005-4-26

    《诗词曲语词汇释》，张相著。平装上、下两册，精装一册，共六卷。前有目录，篇末附笔画索引。这是一部专门收录并解释宋元时代特殊语词的书。初稿写成于１９３６年，定稿于１９４５年。书成后的当年，张相就与世长辞了。张相生前曾为此耗去了大半生的精力。不难想象，老人身居斗室、孤灯深夜，扶病写作，心织笔耕，辛劳备至的情景。在他弥留之际，还念念不忘关照他的学生代为校读，以便日后将此书奉献于世。不过在成书后相当长一段时间里，张相的书稿并不为时人所重。过了八年，亦即１９５３年，才由中华书局出版。立即引起国内外的注意，一时“洛阳纸贵”，二十年来，盛况不衰，至今已先后印刷达十四次之多。张相这一著作成为后人治诗、治词、治曲的案头必备的工具书。

      唐宋以来，大量俚言俗语进入诗、词、曲等文学作品中，这是因为词曲是给当时的艺人歌伎唱的，诗也需吟诵，为了加强提高表现力，这类作品中很自然地运用了大量的俚言俗语。这些俚言俗语到后世已经成为难以理解的词汇。但是，

对这些俚言俗语的解释，以往的文人大多不屑一顾，即使有些研究，也是零敲碎打，明人胡震亨的《唐音癸籤》搜集前人笔记中的这方面语辞也不过几十条。张相有感于此，下定决心填补训诂工作中的这一空白。他从早年便开始札录资料，广事搜罗，比较全面系统地研究宋金元语词，把诗、词、曲三体中特殊语词汇集一起，归类进行比较，采取诗证诗、词证词、曲证曲的方法，力图弄清这些特殊语词的真正含义。正如他在序言中所说：“词为诗余，曲为词余，诗、词、曲三者各为分流，仍属同源，窃意汇而释之，事或较便。”这样，前后经过十八年左右的时间，反复推敲，终而写成此书。他的原稿几经修改，最后由自己誊写杀青，蝇头小楷，字体清丽恭正，手稿竟装满很大的一个箱子。

      张相是浙江省杭州人。原名廷相，字献之。幼孤，由母亲抚养成人，后就学，考为清末秀才。１９１４年，张相应聘入中华书局，先后担任教科图书部部长，中华书局编辑所副所长，《辞海》副主编等职，并任文史地教科书的编审。他和当时有些文人不同，不满足于得一枝栖的境迂，而是立志将一生贡献给祖国的文化事业，《诗词曲语汇释》一书，可谓其毕生工力的结晶。
这部书的成就，我认为有以下几个方面：

      首先，解释了一大批不易弄清楚的宋元语词。这些语词大量存在于宋金元戏曲、诗词以及话本、小说中，或流行一时的口语、或一地方言，及至民间俗言，江湖行话，书中都相应标出现代汉语，如当时的“去”今天意为“来”，“可憎”意为“可爱”，“二四”意为“任意”，“五代史”意为“胡闹”，“不伏烧埋”意为“不听劝解”或“不听说话”，诸如此类。而所有这些，是一般语文工具书所不收录的。

      二，书中所收的大多为古典诗、词、曲中的虚词，一般辞书多偏重于实词的典故出处，所忽略的正是这方面的语词的确切含义。这无疑是本书的最大特色。

     三，此书标目５３７条，附目６００条有余，分条８００有余（一个语词有几个意义就分作几条，如“着”字分了２２条），反映了收词的相当规模和分量。这不仅对阅读诗、词、曲等古典文学作品是不可缺少的工具书，即对汉语史词汇、语法研究也有参考价值。

      四，选取的语言材料比较广泛，诗词并及题序、剧曲并及宾白。采缀所至，往往有例证至十余条或更多；每确定一个义项，或经体会声韵、或辨认字形、或玩绎章法、或揣摩情节、或比照意义，都力求解释精当。而比照意义又分成六项，即：①有异义相对的，取相对的字以定其义；②有同义互文的，从互文的字以定其义；③有前后相应的，就相应的字以定其义；④有文从省略的，体会全段之文以定其义；⑤有以异文印证的；⑥有以同义异文印证的，凡此，都是为了力求准确。以“谁家”一词为例，一般含义为“啥个”（犹今苏杭方言）、“甚么”的意思。但张书举杜甫《少年行》诗：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床，不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒香。”张相认为诗中的“谁家”激切，应为詈语，即今云“甚么东西”。又引《西游记》剧十二折“谁家一个黄口孺子，焉敢骂我”证明之。如果解释为“某家郎”或“某个孺子”，语气则不合。又《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”这里的“谁家”，语气沉重，是悲语。“谁家院”犹言“甚么院落”，就是“尚成甚么院落”的意思，因与“奈何天”相对。上句“似这般都付与断井颓垣”，下文“便赏遍了十二亭台是惘然”，都可证明；如果解释为“某一家之院”就不贴切了。总之，诗词曲中的“谁家”大多不是“某一家”的意思，而表示“怎样”、“怎能”、“为甚么”、“甚么”之义，这说明张书的说解颇多独到精辟处。张书的特点是辨析、解释大多着力于大同小异，专攻疑似之间，兼及作品中的意境、情韵和含义，某些条目还讲到语源和文法。张相的治学谨严、功力深刻由此可见一斑。

     五，旁征博引，完全从大量的原始素材、诗词曲例证去搜求最贴切的应有之义，而不凭主观臆测，望文生义而妄下论断，因而说解也是绝大部分可靠而详尽的。

    当然，本书也有其不足之处，首先是义项的分列眉目不甚清晰简明，增加一般读者使用的不便；二是少数条目的释义尚可商榷。如“当行”一词应有“本行”一义，即如张书所引用的《盒儿鬼》剧例，“谁着你烧窑人不卖当行货、倒学那打劫的喽罗”，也可证明；本条仅解释为“内行、拿手好戏”是不够的。又如“赤紧”一词，不仅有“真个”的意思，还含有“无奈”的意思。如《合汗衫》三折正末曰：“婆婆，不只是你要吃，赤紧的喒手里无钱呵。”《秋胡戏妻》二折〔滚绣毬〕曲“怕不待要请太医，看脉息，着甚么做药钱调治？赤紧的当村里都是些打当的牙槌”亦可证。“羊羔”一为酒名，但还是高利贷名，《救风尘》一折〔寄生草〕曲“买虚看取些羊羔利，嫁人的早中了拖刀计”亦可证。再者，本书收词仍嫌不够，许多常见于元曲中的词语没有收录，这是读者不能满足的。最近，中华书局出版王瑛同志新著《诗词曲语词例释》为张书补阙２００余条。此书承袭张相诠释词义的方法，虽标目不到二百，字数未超过十万，但例证丰富，断语也颇谨慎，而且其中还对张书的某些条目作出剖析和新解，对已出版的某些专著解释不当处，也能提出自己的看法，可以看作是张书的“补编”。

      张相为了写好《诗词曲语词汇释》一书，广事搜集阅读大量古典诗词及元曲作品。他有丰富的藏书，多善本；读后心得，皆朱墨眉批，并积至数巨帙。又多收聚京剧唱片，当时沪杭剧院遇有名旦艺人登台献艺，必有张相足迹，倾耳凝神，意在揣摩声调，通其变化，以循音韵尖团阴阳、弄清词曲流变，友人以其为戏迷，而不知其苦心于此。

     张相六十岁生日时，当时的中华书局负责人舒新城曾赠他一幅徐悲鸿的水墨奔马，这对他一生献给文化事业而奔腾不息的精神来说，无疑是恰当的象征。

孙兰荃

据我手头的资料，张相之后还有几部同类书：
顾学颉、王学奇：《元曲释词》（四卷本），中国社会科学出版社，1983
王瑛：《诗词曲语辞例释》，中华书局，1986
王瑛、曾明德：《诗词曲语辞集释》，语文出版社，1991
以上书对张相先生的著作都有继承和发展。所知有限，希望朋友们再多发一些同类贴子。