[流行前线] （日）渡边淳一：《男人这东西》

湘里妹子

来源：http://www.godgive.com/book/japman/index.html

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      渡边淳一先生于1933年10月24日生于北海道，毕业于札幌医科大学，一度曾任整形外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在《日本经济新闻》发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。

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     男人为何去风流？那是因为他们的雄性动物的本性；男人的处女情节，渴望她是他的第一个男人，那是他雄性占有欲的体现；男人渴望婚外恋，但又不想破坏婚姻，锅里碗里都占着心理；男人在性的满足通过使她爱的女人达到高潮而满足等等。男人与女人永远会不同，这是一份男性的自白书或自供状，是一种对于生命本原上的思考。




编后记

    这是一份男性的自白书或曰自供状，是一种在生命本原意义上的思考，是对男性禀质的自省和自嘲，亦是对异性的真情倾诉。

      日本著名性爱小说作家渡边淳一以坦直真诚的笔触，详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其与生俱来的性格弱点。作者从研究现代男性的生命状态入手，触及到的却是两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突，进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。本书在日本出版后曾引起巨大反响。鉴于中、日两国共通或相近的东方传统文化背景，本书的许多观点对今天的中国读者而言，也不无启迪和参考作用，故我社与香港天地图书公司合作，联手引进本书的中文版权，在大陆和香港地区同时出版发行，以飨读者。

       应该指出，由于中、日两国存在着社会制度、道德取向和生活习惯的种种差异，书中的某些观点是我们难以接受的。这个问题较为突出地反映在原书第六章、第十八章的部分段落中。为了保持原作的完整，我们只对个别文字做了技术处理，相信广大读者有能力予以鉴别。
——1998年8月

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第一章 幼少期

　　对于性，少男们由于难以抑制自己而感到不安；与此同时，他们又抱有尝试性爱的愿望。因此，他们的实情是：置身于这两种互相矛盾的情感到夹缝中苦苦思索，闷闷不乐。

第一章（1）

第一章（2）

第一章（3）

第一章（4）

　
第二章 犹豫与果断

　　要达到男女结合的目的，首先需要女性有此诚意。更需要男方体察女性的心境并能恰到好处的抓住时机，这种直觉判断来自于与生俱来的感官意识，以及经验的积累，这是很难从道理上讲清楚的。

第二章（1）

第二章（2）

第二章（3）

第三章 精神性性行为

　　在现代社会中，许多因素都会使男性性能力下降。由于肉体衰弱而引起的性无能随着身体的康复，可以恢复到原来的状态；但是心理因素造成的性无能，问题就不那么简单了。

第三章（1）

第三章（2）

第三章（3）

第三章（4）

第四章 处女情结

　　在寻找处女的男子的内心深处，除了那一份对未曾受人染指之物的憧憬之外，还隐藏着渴望将自己喜爱的女人按自己的意愿来摆布的想法。换一个角度来考虑，我们会发现这种想法中还隐藏了一种认为男人能够随心所欲地改造女人，并将女人视为玩物的雄性心态。

第四章（1）

第四章（2）

第五章 肉体的记忆

　　肉体纽带与伦理和理性分属于不同的领域，它有很多不可思议之处，很难用常理来解释。深层的精神沟通，加上紧密的肉体联系，可以说是理想到男女关系。遗憾的是，现实生活中并不是每一对情侣都能达到这种境界。

第五章（1）

第五章（2）

第五章（3）

第五章（4）

第六章 男人为何去“风流”

　　所谓男性是女性难以想象和理解的具有强烈的性好奇心的动物。对于异性，他总想通过观赏、抚摸甚至进入对方身体等手段来满足自己的性好奇心。这种强烈的性好奇心同爱情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。

第六章（1）

第六章（2）

第六章（3）

第六章（4）

　
第七章 关于结婚

　　所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色，必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正的婚姻。

第七章（1）

第七章（2）

第七章（3）

第七章（4）

第七章（5）

第七章（6）

第七章（7）

第七章（8）

第八章 对性高潮的诠释

　　通过女性获得性高潮，男人所能得到的快感，不仅仅局限于肉体上，更多的乃源于精神领域。只有在引导女性到达高潮后，男人才第一次真正地感到“自己终于成为一个真正的男人了”，并且引以为自豪。对于给予他这种快乐与自信的女子，男人自然爱之愈深。

第八章（1）

第八章（2）

第八章（3）

第九章 “种子”的衍续

　　在强烈的快感中，男人释放出了自身的激情，与此同时，留下的只是类似死亡的虚无感。这种感受愈是深刻，男人愈是强烈地渴望将自己的遗传基因传播下去。可以说，男人的这种渴望传宗接代的执著，与其性行为的虚无感有着直接的联系。

第九章（1）

第九章（2）

第九章（3）

第十章 不忠与本份

　　已在社会上得到财富和地位的成功男人，十有八九会移情别恋。但大部分男性并不会抛弃妻子而与其他女人结婚。归根结底，这是因为对男性来说，家庭是他多年来休养生息抚平创伤的场所。在妻子身上丈夫能得到母亲般的抚慰，而这往往是年轻的情人所无法提供的。

第十章（1）

第十章（2）

第十章（3）

第十章（4）

第十一章 公司里的婚外恋

　　热恋中的男人只满足于形式的华美，或者说正是为这了个他们的才去追求女性的：而女人追求的却是实实在在的内容。

第十一章（1）

第十一章（2）

第十一章（3）

第十二章 妻子不忠

　　想象力是人类具有的极其出色的能力。当丈夫怀疑妻子不忠时，它就会起不好的作用：丈夫会在头脑中描绘出妻子与其它男子做爱的情景。在他的想象世界里，一定是妻子与自己的情敌做得更好：他们会表现出与自己做爱时从未有过的愉悦和丑态……

第十二章（1）

第十二章（2）

第十二章（3）

第十三章 绝对的爱

　　尽管人们心知肚明，可是往往还是憧憬着绝对的爱，抱着一些不切实际的幻想。实际上是否一起去死并不重要，但为自己所爱的人敢于献身却是极其好的事情。能够尽一生去爱一个人，其充实感是任何事物都无与伦比的。

第十三章（1）


第十三章（2）

第十三章（3）

第十三章（4）

第十三章（5）

第十三章（6）

第十四章 分手的形式

　　“离得漂亮”只不过是一种幻想，因为在离别之际双方理所当然地会暴露出自私和丑恶的面目。离别使人在悲伤和艰难的同时消耗掉许多能量，所以，不到万不得已，千万不要去尝试离别。

第十四章（1）

第十四章（2）

第十五章 “梦”与现实

　　性对男人来说是至关重要的问题，能否顺利且圆满地解决这个问题将会影响到男人性格的形成以及生存方式和态度的选择。真正的男性好事持重、有涵养、讲求信誉，而这些品德归根结底都与良好的性关系相涉。性的重要性之于男性完全不同于女性，它可以塑造男人的品格。

第十五章（1）

第十五章（2）

第十五章（3）

第十五章（4）

第十六章 离婚信号

　　在结婚时男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完事的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心满意足的了。他们的并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的内容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那种以“看不出与你共同生活下去的意义”为借口而打算离婚的冷漠态度。

第十六章（1）

第十六章（2）

第十六章（3）

第十六章（4）

第十七章 懦弱的人

　　丈夫与妻子之间的关系随着岁月的流逝会失去紧迫感。不论是经人介绍结婚还是恋爱结婚，过了三十年就没有区别了。关键问题是该项如何看待“假面夫妇”，如果对之持否定态度人们就会感到悲哀；反之，如果以积极的态度看待它，人们就能感到轻松。

第十七章（1）

第十七章（2）

第十七章（3）

第十八章 女性的时代

　　我感到人类已经迷失了自己的原点，他们不知道在高度发达的文明社会的反向极上，我们人类充其量不过是动物，我们与地球上的其它生物并没有什么不同，既然作为有生命的物体生到了这个世界，我们就应该让自己的生命更加灿烂，重新唤回作为生物本应特有的雄与雌的生命光辉。

第十八章（1）

第十八章（2）

第十八章（3）

第十八章（4）

虎子

来源：新浪读书

　　渡边淳一是日本情爱文学的高手，这位曾做过外科医生的男性作家，拿笔的手与他曾经拿过手术刀的手一样，精致细腻，能一刀见血写尽男女私情。这个日本男人写了一系列关于婚外恋、婚外情的书，而且书中的婚外情似乎总是从婚外偷情最终走向爱情或是为爱情而死亡。所以这个男性作家与同样为日本男性作家的村上春树不同，春树写的更多的是青年时期的爱情情怀，而渡边写的更多是中年人带肉欲的情爱，在青春和爱情的梦渐逝之后，他们往往像老房子着火一样不顾一切地去寻求一种他们人生难以承受之重的绝爱，所以他的作品看  
起来总是有种凄艳之美，同时日本浮世绘文化以及《源世物语》浓艳凄美的文笔和精神，已沉入渡边高超的文学修养中，它的小说总是让人看完后半天回不过神来，不知是沉入其中还是不知所措。

　　渡边淳一的许多小说，如《失乐园》、《泡沫》等都曾以对婚外情大胆的情爱描写及内容的深刻风靡世界，经久不衰。渡边总把婚外情搞得跟真的似的，不但赚人一把眼泪，还让人十分同情男女主人公偷情行为，最终反成了一个绝唱似的爱情悲剧。

　　渡边是一个中年作家，他已远远离去了那种生涩，他深谙男女之情，对于男女之情看得太深太透了，具有现今所谓天亮以后就分手派写手远所不可岂及的深刻。

　　渡边的小说《泡沫》就是继《失乐园》之后又一写中年男女婚外情小说，它已经不是单纯的偷情故事，演绎一段迟来的爱情故事，可以说是情色文学的典范。

　　男主人公安艺是个作家，他遇见了和服设计师抄子，安艺是有妇之夫，抄子是有夫之妇，两人一见生情，产生了一段亲密的关系。久而久之，随着感情的加深，他们已经不能满足于偷情了，他们需要能见之于阳光下的爱情，但是爱情这种东西太虚幻了，不得时渴望，得之却又怕它失去，于是两人在爱意深浓时选择了死亡来永久定格他们的爱情。

　　渡边写完了他的小说后还觉得不过瘾，怕天下痴情女子不了解男人这种东西，于是从男人的角度，写了一本叫《男人这东西》的书，咋一听还以为是一个有女权倾向的女作家写的申讨男性的东东，须不知写这书的人正是一个男人，而且这个男人还是一个以大男子主义著称的日本男人。

　　看完这本书，你会觉得渡边说的太对了，TMD，男人真就是这种东西。此书男女咸宜，女人看了知已知彼；男人看了，简直觉得渡边说的太靠谱。在书中渡边对于男人进行了种种总结和解释：男人为何去风流？那是因为他们的雄性动物的本性；男人的处女情节，渴望她是他的第一个男人，那是他雄性占有欲的体现；男人渴望婚外恋，但又不想破坏婚姻，锅里碗里都占着心理；男人在性的满足通过使她爱的女人达到高潮而满足等等。男人与女人永远会不同，这份男性的自白书或自供状，是一种对于生命本原上的思考，读来可能有醍醐灌顶之功用。

虎子

来源：http://book.sina.com.cn/nzt/dubianchunyi

一、渡边淳一谈文学创作



日本著名情爱文学大家渡边淳一作客新浪
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　　主持人：各位网友，晚上好！今天我们请到了日本著名作家渡边淳一先生来到新浪聊天室，首先我们欢迎渡边淳一先生远道而来。
　　渡边淳一：谢谢。
　　主持人：渡边淳一先生被媒体誉为日本现代情爱文学大师，国内很多朋友知道他是从《失乐园》开始，下面请渡边淳一先生跟网友讲几句话。
　　渡边淳一：各位晚上好，我是渡边淳一，这次访问是通过中国文化艺术出版社的关系来到北京，我首次知道了我的作品在中国竟然有这么多的读者，而且还有如此多的感想，我感到非常吃惊。今天能够通过这样的机会和中国的各位读者进行一个直接的交流感到非常高兴，希望大家有任何问题或者意见或者感想都提出来，我非常愿意听。
　　网友：您的作品中有没有您个人的生活的经历？
　　渡边淳一：我认为写男女情爱小说的作者，如果他没有自己的体验，没有这种实感，是不可能写出这样的小说来的。我也曾经爱过一个人，想更多更多地爱她的时候，我会突然感觉到一种类似近乎于死亡的不安，有这样的情绪。所以作品的基础是有我自己的真情实感和体验在里面，当然里面有虚构的东西，如果没有这种东西在里面就不会有这种强度。
　　主持人：我们知道渡边淳一先生的经历很有意思，曾经是一位医学博士，后来弃医从文，能谈一下学医学对您的写作有什么影响？
　　渡边淳一：我当了10年的医生，主要是在北海道大学的外科部做外科医生。在当医生的时候，我看到了非常多的患者，对于病痛的一些恐怖，或者对于死亡的恐惧，这些我看了无数。但是我认为在这么多死亡的悲剧当中，能够拯救死亡的可能唯一就是爱了。我曾经看过有一个临死的病人，他对死亡非常恐惧，不停的颤抖，但是他的爱人在他的身边，抓住他的手的时候，他就能够镇定下来，似乎也忘记了死的恐惧的感觉。我想我看到了这么多的死亡的恐怖，我就更愿意写关于爱情的东西，但是我不能确认爱是不是能战胜死亡，但是我非常愿意写这个主题。
　　另外一点，我想补充一下，医学是一种从肉体上对人进行探求的科学，它更多的是从理论上去探求人到底是什么样的结构。但是，人是很难在理论上完全能够解决的一些东西，有一些理论上无法解决的问题，我们只能把它转到情面或者精神上，那可能就是文学或者小说，用文学小说去描写或者解决这些问题，我想这两者既不一样，又有共通的地方。
　　网友：爱情能拯救死亡吗？
　　渡边淳一：不是说完全是拯救，就是能够缓和死亡的痛苦，能够一定程度进行缓和。
　　网友：作为一个作家，您是怎样保持不断地写作的灵感？
　　渡边淳一：首先，我有一种发自内心想写的冲动写完一部小说。写小说的过程当中我会处于一种恋爱的状态，然后到了想写下一部的时候，可能会想起来上一部有哪些地方写得不够好，或者有什么东西要加进去。主持人刚才多问了一句，您是不是经常处于恋爱的状态？我的回答是可能这样的，但不是经常。
　　主持人：您自己最满意的作品是什么？
　　渡边淳一：我想作家写作品就如同母亲生小孩一样，有很多小孩，不能说这个小孩好，那个小孩不好，这有一种不公平的感觉，所以我很难说哪个作品是最好的。
　
二、渡边淳一谈情爱文学
　　

　　
渡边淳一认真回答网友的问题
　　
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　　主持人：渡边淳一先生的作品主要是以情感、爱欲为主题，请谈谈你的情爱文学的创作好吗？
　　渡边淳一：我一直以来写的作品都是关于男女之间恋爱的小说，实际上在此之前很多人问过我相同的问题，说你写的恋爱小说到底是怎么样的恋爱小说，用一句话来概括，我的作品是用理论或者是道德上的东西无法表述清楚的，但是又具有现实性的情感小说。
　　举一个例子，比如说一般的恋爱小说，它的男女主人公通常会塑造这样的人物，出身豪门，出身非常好，有良好的教育素质，然后长得很英俊，头脑非常聪明。关于这样的主人公，我觉得在成人小说里如果出现这样一个主人公会非常无聊，所以在我的作品当中通常都不是这样的人物。我的作品当中的人物可能没有这么完美，带有一些人的缺陷或者是一些执拗的东西，作品当中通常还会涉及到一些人的情感里比较奇怪而不是通常理论上的东西，因为涉及性爱或者是人的一些本能，可能被常人认为是不太正常的东西。
　　我的作品当中存在非常多非伦理的东西，打一个比方吧，当两个恋爱的人，一个人嚼口香糖，嚼完以后拿给另外一个人嚼，相爱的人不觉得是有病菌，而觉得是非常愉快的事情。但是在伦理上，或者有的人非常讨厌这样的事情，因为这个口香糖就像病菌或者是非常肮脏的东西。我的作品可以用这样的比喻进行对比。所以，我认为爱是存在很多非伦理的、难以解释的这些事物当中的。
　　网友：像《失乐园》这种作品，情爱就是对抗这种社会对人本性压抑的唯一出路吗？
　　渡边淳一：我想我的小说写的是人的一种本能的痛苦，《失乐园》里面的两位主人公，对社会来说，他们是触犯了伦理的道德，为这个社会所不容的。但是，我的作品里头并没有故意写他们积极地对抗这个社会，而是重点去写他们不愿意被社会所压抑。
　　网友：看您的《失乐园》最后总是有悲观的情绪，您自己是悲观的还是乐观的？
　　渡边淳一：我觉得非常遗憾，如果这位读者看了《失乐园》以后，觉得最后一幕令他非常悲观的话。因为最后一幕反而是这两个人的爱情火焰迸发到最极点，燃烧最美丽的一幕，如果他们心思去离婚再结婚，然后再婚，反而成了很平凡的夫妻，过着庸庸碌碌的生活，绝对没有这种激烈的爱迸发出来的闪光的美丽，我希望这位读者能够想一想，如果能够理解这样的话，我会非常高兴。
　　主持人：相对童话来说，您的作品更接近现实，是不是导致你的作品更受欢迎的原因？
　　渡边淳一：我认为这跟童话完全是两回事，童话完全是写给小孩子看的，但是我的作品是写给中年或者是中老年，那些受理性和受压抑的那些人，但是几乎有过痛苦程度的纯爱的这些人来看的。
　　网友：谈恋爱的事情好象更多的是年轻人的事情，您的作品好象是在中年的层次上。
　　渡边淳一：我觉得这个完全没有必要这么说。因为一个人无论到什么年龄段都可以进行恋爱，恋爱是一生当中发出的闪光点，年轻人当然也可以谈恋爱，但是中年人、老年人无论到哪个年龄段都可以恋爱的，而且这种恋爱同时也是非常美丽的。
　　网友：写了那么多爱情小说，您能给爱情下一个定义吗？如果不能定义的话，能描述一下爱是什么东西？
　　渡边淳一：爱情不是一个能够定义的东西，而是自己去体会和体验的东西。我认为爱情本身就是一个无法进行定义的东西，是一个特别感性的，完全靠自己去体验的东西。比如说一个人非常有教养，受过高等的教育，很聪明，但是有可能他对爱是非常迟钝的，那他有可能一辈子都是迟钝的人，但是也有的人没有受过高等的教育，他对爱非常敏感，我想这是完全感性的东西，这个感性的东西会使人变得更加多姿多彩。
　
三、文明社会是对人欲望的压抑
　　网友：您的作品中总是提到欲望的压抑，这与日本的现实，或者说我们现在所处的时代有什么关系吗？
　　渡边淳一：我认为这不仅仅是日本社会有这样的现象，在世界上各个地方都有这样的现象，中国难道不也是这样吗？如果你按照自己的喜好去做事情的话，往往会受到常识、伦理或者道德的束缚，像这样欲望受到压抑的情况，在各个国家都是可能出现的。比如说在基督教国家可能这种情况更多一些，而日本社会也会有类似的情况。
　　主持人：您的作品中有一种情绪，提到文明社会对人的欲望的压抑，您是不是对这个时代有什么看法？
　 渡边淳一：我认为在文明社会对每个正常的人的欲望可能都有一定的限制，当然这个限制可能因不同国家、不同的人的程度是不一样。但是作为作家，我要写的是在当中生活而受到压抑或者是不愿意受压抑的那些人爆发出来的情感，我所描写的主题是这些。我想每个人都有可能在这种社会的压抑下有自己的苦恼。但是我要写的是不愿意受压抑而愿意燃烧自己非常美丽的火焰这样的主人公，这是我的主题。
　　网友：我看了《男人这东西》这本书，感觉很有道理，但现代社会中，有很大方面对男人的诱惑力很大，做为一个男人，怎么样把握好自己的情感？
　　渡边淳一：我想诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。所以，我认为男人没有必要特别积极地去抗拒这种诱惑，而是可以根据自己的需要做自己的事情。日本的风俗业就是因此而成立的，如果他的太太和情人不愿意满足他，他也可以想办法满足自己。
　　主持人：可能这是中国的文化跟日本的文化不太相同的地方。
　　网友：您觉得中国的男人跟日本的男人有什么区别？
　　渡边淳一：因为我没有和中国的男性进行过对话或者交往，所以我很难说什么。但是因为我写了《男人这东西》这本书，我想男人总是有共同点。
　
四、谈中日文化和日本文学
　　主持人：您认为《失乐园》的死亡结局是一种美，这里就有日本文化与中国文化之间的区别，有人曾评论说日本文化就比较崇尚热爱死亡这种主题，请您谈谈这方面的看法？
　　渡边淳一：一般来说，可能大家都会认为死是一种悲观的、令人伤感的、消极的事物。但是我认为，死是一种强烈的自我表现的一种方法，是一个人为了能够强烈留下一种印象的方法。比如说一个人有可能一辈子平平淡淡、庸庸碌碌的死，也可能在非常年轻的时候一下子死去，后一种死法可能给别人留下更深的印象，也可能是一种积极的方式。我想这样的想法不仅仅在日本，在中国我想也会有类似的想法。特别是在东方、亚洲、印度啊，特别是受佛教思想影响的地区都是共通的。
　　完全认为死是一种消极的事物，我想是不对的。比如说大家都能够理解，在一些社会大的运动当中，那些为了什么革命而死掉的人，他们不是很光荣吗？这是很积极的一些例子。讲一下我自己的体验，我在高中二年级的时候，曾经有一个恋人，但是她突然在那个时候死去了，她对我的印象是非常深刻的，她的死对我的人生留下非常深刻的印象，我至今还记得她18岁的面容。
　　网友：请您介绍一下现在日本的文学的情况？还有您怎么评价当代获诺贝尔奖的作家和作品？您比较喜欢哪位作家的作品？
　　渡边淳一：首先回答第一个问题，就是喜欢哪个作家。作为作家来说，可能很难以评判跟自己同样一个领域的同行，这个问题就比较难回答，我不太想回答，我认为作家只有自己认为自己是最独特的，如果不觉得是这样的，他很难写出好的作品出来。
　　获过两位诺贝尔的奖的作家一个是大江健三郎，还有川端康成，我比较喜欢川端康成的作品，我也不可能写成大江健三郎类似的作品。
　　主持人：现在日本还有一个作家在中国很受欢迎，村上春树，您怎么评价他？
　　渡边淳一：我们不是文学评论家，所以我想类似这样的问题可能问日本的当代文学评价家可能更好一些。因为作家不太好评论，我只是写我自己想写的东西，对别人的评论我不太关心。
　
五、渡边淳一谈两性
　　网友：我很喜欢《男人这东西》这本书，现在有没有写女性方面的书？
　　渡边淳一：实际上，我不习惯于写女人，在此之前我曾经几次想着手写，但是太难了，总是写不出来，没有完成，为什么这么说呢？对男性来说，他在性的发育上可能有一个阶段性，只要有一些资料就能够总结出来，这是比较容易探讨的问题。但是对于女性来说，每个人可能不一样，有很多的多样性，所以我觉得特别特别难。
　　举个例子，比如说在性爱这方面，一个男人看见一个非常漂亮的女性，可能十有八九就非常想和她做爱，有的男人很容易有这种欲望。但是对于女性来说，这会有很多种不同的情况了，有的人会觉得性爱是一种非常美丽的事情，但是有的人会非常讨厌，或者有的人认为只是一种形式而已，对于女性来说，这是很难以搞清楚和探究的问题。相比之下，可能男性这方面更容易归纳。
　　网友：您的作品中有很多描写女性感受的情节和场面。您怎么知道女性的感受的呢？是采访过很多的人还是有其他的什么原因？
　　渡边淳一：我想小说不是凭着采访的知识来写的，当然可能也有一些是从女性那听来的，我想更多的可能是一些体验，看到的或者是感受到的。
　　主持人：有网友说看了《男人这东西》这本书，改变了我的一生，也有人说看了这本书，真是看透了很多男人的内心世界，这样会不会让女性对男性有一种抗拒感，或者现在的女性有一种恐惧感，因为现在的女性不会再像日本传统的那样对男性那么尊重。日本社会这种情况是否有所改变呢？
　　渡边淳一：我认为女性读完《男人这东西》这本小说，没有必要有恐怖的感觉，我觉得男性和女性之间应该相互坦诚，把所有的东西展露出来，这样更有利于双方的了解。女性朋友们不要认为男性只要长得漂亮又诚实的人就是好人，其实并不是这样的事。
　　网友：渡边淳一先生，您是否喜欢传统的女性、比较善良的女性？你认为一个好男人应该是什么样的？渡边淳一先生是不是比较大男人主义？
　　渡边淳一：首先强调一点，我不是大男子主义。另外一方面，理想的女性可能就是作品当中的女主人公，这些女主人公既有人好的一面，也有坏的一面，是处于一个混合体，如果你认为一个女的长得很漂亮，头脑又好，做的事情又是对的，这样的人不要认为她就是好人。
　　我认为好男人可能并没有能够写出来的标准，对于你来说，你这个年龄段觉得这个人是好的，可能适合你。再过十年以后，可能另外一个人适合你，可能这个人是好的，这是流动的东西，没法定一个什么标准。
　　主持人：渡边淳一先生提到男人受统治的地位，感到现在社会中越来越失去男人的优势了，现在日本女性的地位是不是提高了呢？现状怎么样？
　　渡边淳一：过去是男尊女卑的社会状态，现在日本不是这样，现在日本女性的地位的确提高了很多，但要改变男尊女卑的现状还是很难的，比如说在一个公司里面，女的要做老板的话，是比较难的，而且非常困难，是极少数的。
　
六、渡边淳一希望有更多的中国文学作品传到日本
　　网友：渡边淳一先生是第一次来中国吗？
　　渡边淳一：我20年前来过一次中国，那时候去了北京、上海，今年也去过一次上海，对于北京来说就是20年前的事情了。北京的变化非常非常大，令我大吃一惊。社会的变化非常剧烈，所以我想同时人与人之间也会产生非常多的变化，比如说家庭里面父母与孩子之间的关系，夫妻之间的关系，男女之间的关系也发生了急速的变化，我对这点非常感兴趣。
　　主持人：这次到中国来还有什么感想吗？
　　渡边淳一：这次来中国参观、浏览风景的时候，感到非常多的变化。另外这回我和文化艺术出版社，还有一些研究日本文学的专家，和媒体进行了一些交流，能和中国人进行这么近距离的进行谈话和交流，这是我最大的收获。我想可能中国人和日本人在感性方面有不少相近的地方。希望今后能够更多的从文学上有交流的机会。
　　主持人：您对中国的作家有什么了解吗？
　　渡边淳一：说老实话，这方面我不太了解，象鲁迅这样有名的人我是知道的，但是象中国当代、现代的文学家我可能不太了解，希望中国的小说家、文学家也好，更多地把自己的作品介绍到日本来，这样我们彼此可能会有更多的交流。
　　主持人：渡边淳一先生明天去看戏？
　　渡边淳一：我喜欢戏剧，不过京剧没看过，很想在现场看一下京剧。
　　主持人：聊天快要结束了，最后请渡边淳一先生跟网友们说几句话。
　　渡边淳一：最近中国的一些新生导演一代有很多电影传到日本去，非常受欢迎，我也看了一些。但是，中国最近的一些小说家和文学家的作品很少看见，我非常希望中国的小说家和文学家更多地把自己的作品带到日本去，能够和日本方面有更多的交流机会，非常期待这一天。
　　还有一点，我今后还会继续写小说的，还会继续一直写下去。我希望今后我的小说能够在中国获得更多的中国读者。
　　主持人：聊天快要结束了，还有很多网友的问题没有来得及回答，非常遗憾。我们非常感谢渡边淳一先生来到新浪网，也感谢文化艺术出版社促成这件事情，谢谢各位。谢谢广大网友。我们会继续关注渡边淳一先生的作品，谢谢大家。
　　渡边淳一：非常感谢。