[原创]解“臼”字

古今字形

臼，jiu四声。说文：臼，舂也。古者掘地为臼，其后穿木石（以后在木或石里挖臼形）。象形，中（臼形中），米也。由音知东西脱离陷阱或束缚。揪，以手拖出，救，以工具营救出。从形（结果）可知，鼠洞，人掘的地坑或在木石上挖的上大下小半球状用来救（臼）米，救（臼）米后的稻壳状，男女结合状，壳开状。由音形看动作，有掘地，捣开（鼠齿错开而捣状），拧开，生育等动作。
1中部下凹的舂米器具。泛指用来捣碎东西的容器。
2臼状物。如臼齿，又叫槽牙。
3木名。乌桕。后作“桕”。果壳自然裂开如臼形见子状。
4星名。杵（捣的棍，突出对着臼），臼（凹状）四星。

古今字形

鼠,shu三声。说文：鼠穴虫之总名，象形。臼，象牙咬开稻壳取其中籽实，洞穴之形。臼下比各匕加一点象二爪抓东西，斜勾为拖或曳。其象形为双爪握住稻谷，牙咬开之，并拖出籽实。若臼指生育，二爪指类指多（小鼠），斜勾为拖儿带女，指生育多，繁殖力强。若参照兒（以后与臼（母亲）脱离再无瓜葛）字看，鼠有乱伦象以及生育间隔时间短象以及小鼠发育成熟快。臼若指洞穴，臼下为以爪掘土并把土扒出（斜勾），打洞象。
以爪打洞的东西。
1穴居兽的统称。2老鼠。
子，了，完成了，生下来并与母纠缠的横（东西）。鼠的象形与子一样，上臼为开为脱离，下为与母纠缠在一起，都是子。故子（阴阳结合）的物势为鼠。子，阳被阴化成太，然后水化成子，在羊水中长大被水所包围，故子亦水也，子的原字形为子上有川（巡中的三折）。坎水的卦符确实二阴夹一阳。
3十二生肖之一。子为鼠。又东汉起，以人生在某年就肖属某物。
母鼠生小鼠并哺育之。
4予，给予。
子形鼠果，子的形状发展成鼠（漏水）的结果。鼠给予的疾病。
5（1）忧病（忧郁而结而子而鼠或心如滴水）。2鼠瘘（漏），瘰（小的）疬（大的）即淋巴结核。

古今字形

猎（獵），lie四声。由音烈知动作凶猛。要理解透猎有必要先了解清楚獵的含义。獵，说文：放獵（犬）逐禽也。类鼠字中的三折是巛（川），中间是口中有x,下为鼠字下部。川，小溪状（峡谷里的），穿，河川之形。有汇集成川，平地，穿意。口为包围或围绕。x为治理。鼠字下部，比字匕上各加一点为抓紧或抓，抓什么呢？抓斜勾（逃跑状）——禽（可为鼠）。人等驱赶禽类到平地上，犬包抄并治理之或以口治理之（咬）——目的，鼠字下部分指出犬具体追逐禽抓禽的象形。整个过程确实是放獵逐禽也。或巛为穿（咬死——目的结果），字形从上而下分解其动作过程。再来看猎中的昔字，昔有过去（以往），干肉，残肉，日与肉相互作用意，措音刺有刺意。犬口里留下的残肉（一部分被犬吃掉了）或犬以牙刺肉。獵的动作象形具体而丰富。猎的动作象形更抽象,只是指出结果或某个具体的动作（刺）,其意的追寻在于遵从客观动作实际的回放。
猎，xi一声。昔（夕），夜晚即黑色。黑色类犬的动物。
1古代传说中一种象熊的兽。
猎（獵），lie四声。
带犬为残肉（犬口留下）的动作。
2打猎，捕捉禽兽。3追求，寻求。4凌虐（犬刺禽）。5经历。6通“躐”，践踏（以爪踏以口咬）。7通“擸”。揽，捋理（从犬口里夺下并理顺）
指类犬追逐禽状（烈）发出的声音。
8象声。猎猎，风声（犹声烈）。又指旌旗在风中飘动声。
9犹掠过，象离弦之箭从人旁掠过。又箭从旁掠过。

游子

古今字形

腊，xi一声。月，肉，身体部位。昔，干肉，残肉。
1干肉。2制成干肉。3皮肤干燥皲裂。
以前的肉。
4副词。表时间，相当于“久”。表程度深（时间久），相当于“极”。
腊（臘），la四声。说文：腊（臘），冬至后三戌，臘祭百神。从獵字去犬旁大家知道是犬追禽并咬禽状。那么这里臘字去月旁是不是这个象形，可以说是也可以说不是，说是是因为月（肉）是通过猎（獵）来的，说不是是因为其另有其象。先看音辣（辣椒里的子串状）有一排或一列状。再看其形上为巛（川）有穿，汇集意，中间口中有x,在口的中间刈（割，治理）或在有开口的器皿中治理。下为鼠字下部分，比字中匕上各加一点为抓而漏水（以盐抓肉——腌），斜勾为禽肉。合起来（用绳）穿起腌制的肉成一线即一排。干嘛呢？晒晾干（干燥）。再看简化腊字，昔，干肉，一分为二又一起与太阳相互作用，由音形可知，昔，一排肉或穿在同一绳（同一地方）的干肉。腊也是一排干肉。由实际情况看，凡干肉前一般需腌制，这是不言而喻的。所以腊简化字较现实合理，与臘的象形是相同的。一排肉指大祭之用。故曰腊祭百神。在冬季禽兽活动受到气候的限制，所以易猎到禽兽，为大祭创造物质条件，同时冬季少雨有空闲是制作干肉的好时光，为明年春天青黄不接储备食物。
能制作一排干肉（多）的月份或以干肉大祭的时间。
1农历十二月。2岁末腊祭百神的祭名。3缉（绩，把麻搓成线或绳）治。
残肉（昔）随太阳下山无法晞之而另外处理的肉。
4冬季腌制的肉。有引申为腌制。
肉受盐腌制，人受佛腌制的时间。
5佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季（两期）三个月安居一处，修习教义，完毕，称一腊。又受戒后每度一年亦称“一腊”。
人出生后第七天，度过第一个危险期，然后举行一个欢庆仪式。
6人出生后第七天为腊。
猎（臘），lie四声。以剑刺穿肉的部位（月）或措音刺，刺意。刺的部位。
7剑的两刃或剑身与剑柄交接处。

[ 本贴由 古今字形 于 2003-11-19  12:16 最后编辑 ]

风雪里

不错不错，可以编一部趣味字典了^^

古今字形

蜡，说文：蜡，蝇蛆也。蜡氏掌除骴（ci一声，鸟兽残骨上的蛆）。
蜡，qu四声，残肉上的虫（去除）。
1蝇，蛆的幼虫。
蜡，zha四声。由音榨有索（要）意。由形蜡，虫，活的动物，昔，排状，干肉，合聚万物以榨（索）。
2古代岁终大祭万物。
乍榨音突然意索取意，昔刺意。突然刺的虫或刺而索取的虫。
3水母即海蛰。
蜡（蠟），la四声。巛（川），汇集，穿来穿去意。口中有x,在一个固定（口，四固也治理），比上各加一点为抓而流（漏）斜勾为树或蜂巢。虫汇集在一个地方爬动涂下的液体。从总体音形看是虫产的一排干肉或腊祭时集中点的蜡灯。简化字蜡(la四声)解为虫分泌的一排（集中）干肉，其于蠟的象形是吻合的，蠟简化成蜡是合理，而且象形简单。白蜡虫，昆充成群栖息在白蜡树或女贞树上，雄虫能分泌白蜡。也叫蜡虫。蜂蜡，蜜蜂腹部的蜡腺的蜡质，是蜜蜂造蜂巢的材料。通称蜡黄。
4动物，矿物或植物产生的某些油质，具有可塑性，易熔化，不溶于水，溶于二氧化碳和苯。如蜂蜡，白蜡，石蜡。
5蜡烛。6用蜡涂抹。7淡黄色如蜡的颜色。如蜡嘴鸟。蜡梅。
蜡梅，也作腊梅。作蜡梅，其花淡黄色如蜡，故叫蜡梅。此梅在冬季（十二月）开花，又可叫腊梅。

古今字形

借，jie四声。说文借，假也。昔本为残肉，吃剩下的肉。借中的人，此人有何目的和意图，原来是来借肉。由于有界限所以是暂时的，临时的。借有两种一借别人的东西来直接使用，二借别人的东西来看——参照，借鉴，借助。
有界限为干肉目的的人。
1暂时使用属于他人的人，财或物品。
有界限给干肉的人。
2把属于自己的人，财或物品暂时给别人使用。
3帮助（借东西给）。4推重，赞许（以语言（好——干肉）给）
借（藉），人有界限（暂时）以日干肉。
5凭借，依靠。
人借进无形的东西（不要还的）为己用（好），如语言，理由，缘故。可以是真的缘故也可以是假的缘故。但对别人来说这一切可以是假的（因为无形）。
6借口，假托。
人变成肉干。
7连词，假设，假使（连接句子）。
人对待干肉。
8用同“惜”（xi一声）。

附：汉字基因工程：字首〔人〕：｛體｝有靈性的高等動物。
字身〔昔〕：｛用｝過去。
會意，形聲－小篆文
｛用｝過去之事不復在，假也；又先暫用，後需還者，貸也。
｛因｝：  借問：暫問。 借錢：暫得之錢，用後需歸還。
借鏡：指藉以他人的行為為鏡子，供己參考。借貸：暫用他人財、物。
        借據：暫用他人財、物的証據。

古今字形

藉，ji二声.
耒，lei三声。由音累为积累。由形为丰推木，有二层意思1禾上长出丰（多而饱满）的谷子2以手推木，耕作象，或许多木连起来为丰收指耕作的工具。由音形合起来为，多次耕作的积累只为谷子能有积累。耒指耕作的工具，耕作的样子，硕果累累的样子。
昔，晒的干肉（谷），一串干肉（谷）。
耤，音集。为收集，集中。
若指天子。天子亲耕只是做个示范以劝农。其象为耒而昔，中间忽略了收获的动作就直接集，说明是剥削者——天子（又极）。可为天子扶犁就等着收获。
1古代天子亲耕之田。亲耕劝农之后，借民力耕种。也作“藉”（用草来表达早）。
作为天子亲耕后收获，是为借助。作为老百姓更要借助工具耕种而收获。
2同“藉”（借助于禾苗）jie四声，借助。
藉,ji二声.音集。草为早为乱为禾苗。耤为天子亲耕以劝农或收获谷物。
把稻子收集（音）起来进行打晒的稻草（乱）象。
1用绳缚。（缚稻子）。2草杂乱。
老百姓耕种天子之田打晒后交谷子（集）象。
3古代田制。借民力耕公田，即劳役地租。4顾及，照管。5进贡，奉献。6通“籍”，登记。
藉，jie四声。说文：藉，祭藉也。由声为过界（送），由形1为集中。谷子肉干集中或晒干的谷子集中，祭祀也。藉上是草（稻草），关于祭祀草有何用呢？想来草另有用处，此祭祀发生在收获的时候，为什么不借助于稻草（另作它用）呢？
7古代祭祀朝聘时陈列礼品的垫物。8铺，垫。9坐卧在某物上。10践踏，欺凌。11凭借，依靠。也作“借”。此祭祀就靠稻子的产品而产生。
凡借来的，都是假设的。
12连词。连接句子。相当于假设，如果。

古今字形

籍，ji二声。说文，籍：薄书也。上文说到，耤，天子收取粮食。在耤上加竹字头为集时的登记或花名册，古时竹为书。
老百姓按薄交谷子象。
1登记。2记录。3征收。4税。5薄书。关于贡税，人事及户口等的档案。6书籍（写的集）。
凡有记载的人则有籍，享有权利和义务，权利为多余的粮食自己享用，义务为交皇粮。可以有自己的姓名及私有财产，或可叫自由民，有籍。奴隶相对此来说，则没有权利，不上籍。
7代表个人的身份；代表个人对国家，组织的隶属关系。如国籍，党籍，户籍，学籍。
8籍贯，祖居或个人出生的地方。此记载将贯穿着你的人生，谁也不能改变，指根源。
9门籍。一种写有当事人姓名的小牌子。汉代有事需要出入宫门者皆有门籍悬于宫门以备案验。
10古代的一种重刑，除对当事人施刑外，家财充公，亲属为奴（集）。又称为“籍没”。
耤，天子亲耕其田，然后等着收获的记载（竹）。也就成一种固定的仪式。
11古代的一种礼仪。春耕开始时，帝王亲耕于划定的田地，收获以奉祀宗庙，且寓劝农之意。又指行籍礼躬耕的田地。
12天子之籍指天子亲耕劝农的礼仪或天子的身份。通“阼”（zuo四声）。皇位。
藉，jie四声。由声为过界（送），由形藉为集中。谷子肉干集中或晒干的谷子集中，祭祀也。藉上是草（稻草），关于祭祀草有何用呢？想来草另有用处，此祭祀发生在收获的时候，为什么不借助于稻草（另作它用）呢？草换成竹席。
12通“藉”。（1）垫着。（2）凭借。（3）践踏，欺凌。（4）连词。表示假设，相当于“如果”。
以上读音皆为ji二声。为什么通“藉”jie四声不读借？因为这些都是簿（籍ji二声）上记载的祭祀，已代表了借。
籍,jie四声。此借乃借簿中的内容。
13含蕴。指记载中含有那些内容。蕴藉（jie四声），指包含着老百姓的劳动。