梁碧波 ：记录历史——纪录片《三节草》的由来

湘里妹子

作者：梁碧波
2002-10-23 11:40:02
来源：yinhaiwang



（1）泸沽湖畔70岁的老妇肖淑明，身世曲折、传奇。
　　本世纪初，肖淑明出生于四川成都一个国民党中校军官家庭，1941年随父迁往雅安，入雅安县立中学女子班学习。两年后，一个32岁的男人来到雅安，从此改变了她的命运。
　　这个男人叫喇宝成，是摩梭人土司，拥有泸沽湖一带36个火头，48村百姓。为镇抚山民，当时的西康省主席刘文辉召喇宝成到雅安，授枪加勋。春风得意的喇宝成在办完公务之后，欲娶一位才貌双全的汉族女子为他打理山寨。经人介绍，喇宝成见到了初二学生肖淑明。一见之下，喇宝成大为倾心，而肖淑明对身着黄呢军服的喇宝成也爱慕有加。于是张灯结彩，喜结良缘，在当时的西康省上流社会传为佳话。肖淑明时年16岁。
　　婚后三天，肖淑明随喇宝成离开雅安，翻山越岭两个月来到泸沽湖。这一去就是54年。
　　泸沽湖是一个美丽的高原湖泊，位于中国西部横断山脉南麓的崇山峻岭之中。湖的两岸，居住着约5万名摩梭人。他们世世代代实行男不婚、女不嫁的走婚制度，是硕果仅存的母系社会。
　　喇宝成是土司，是必须结婚的。本来他已有一名摩梭人夫人，肖淑明去了后，也只能算是二房。二房就二房吧，肖淑明也不以为意。然而已有两房夫人的喇宝成却依然要出去“走”，出去“翻木摞子”，若得肖淑明很是生气。好在日子长了肖淑明也就看惯了，只要不带回家来，肖淑明也就睁一只眼闭一只眼。
　　泸沽湖是美丽的，而青春更美丽。年轻的肖淑明爱上了骑马打枪。那时候她经常白衣红裙，黑马双枪，纵情地驰骋于泸沽湖畔的山水之间。每逢夜晚，肖淑明一边弹着风琴，一边轻声吟唱。月白风轻，湖水漾漾。
　　然而她总是想家。摩梭话肖淑明听不懂，吃的东西也不习惯。尽管喇宝成温言有加，但总是抚不去那越来越浓的乡愁。直到今天，肖淑明最爱唱的歌还是《松花江上》：哪年哪月才能回到我那可爱的故乡……
　　在学校学到的东西，也撩拨得她寝食难安。经与喇宝成商量，肖淑明打算办一所学校，教当地的摩梭人小孩念书。然而现实是严峻的，学校还没办起来，自己却生下了两儿两女。
　　日子过得很快，解放军说来就来。喇宝成审时度势之后投靠了解放军，和肖淑明一起帮着解放军平判。后来喇宝成当上了当地的区长，继而盐源县政协副主席、四川省民委参事。1976年，死在盐源县医院。
　　随着喇宝成政治生命的变化，肖淑明也经历了由贵族到干部夫人的角色转变，而随着喇宝成的去世，肖淑明进而变成了泸沽湖镇多啥村阿奴社的普通农民。好在这时候两儿两女都已长大，在当地成家立业；几十年的风风雨雨，肖淑明也完全融进了泸沽湖的摩梭人中。于是，她平静地生活在泸沽湖，生活在摩梭人中间。一直到1996年。
　　这一年初夏，玉米刚刚锄二遍草，肖淑明家来了一个名叫李安庆的中年人，表示愿意资助肖淑明回一趟老家成都。
　　原来，李安庆是成都一家股份制企业的副总，在得知肖淑明的身世后，基于商业宣传的目的，专程来泸沽湖接肖淑明回成都。
　　肖淑明热泪奔流。屈指算来，她已阔别故土54年……
　　“肖淑明回成都”这件事，在96年的成都引起了巨大轰动。今非昔比的成都市，肖淑明已完全不认识了，家里的亲人早已相继去世，只剩下几个远亲。变了，一切都变了，修葺一新的望江楼，缓缓流淌的府南河，鳞次栉比的高楼大厦和春潮般奔涌的人流……在肖淑明眼里，一切都变了，54年前灰暗的南方小城变成了一个繁华的西部大都市。
　　回到泸沽湖之后，肖淑明萌发了一个强烈的念头：一定要把孙女拉珠送回成都……
　　（2）这是一个真实的故事，更是一个历史和文明、命运和爱情相交织的故事。我们要做的，就是用影像讲好这个故事。
　　纪录片的使命就是记录历史。本片是中央电视台《时代写真》中的一集，就更应该浓墨重彩于肖淑明个人命运背后的中国现代史。而奇异的走婚、泸沽湖的湖光山色相对说来就次要多了。
　　真实是纪录片的最高原则，用影像语言讲故事是纪录片的最高境界。因此，本片选择直接电影的表现形式，一切用影像表达。
　　画面是语言，是字、词、句。因此在蒙太奇方面，遵循电影语法，短镜头切换与长镜头运用力争相宜。画面色彩倾向于浓烈，光影取大反差，以油画般的凝重讲述深沉的历史。师傅王海兵说：要以中国的画面语言讲述中国的故事。因此每个镜头都要中国味十足。
　　声音取自然声。推动故事发展出人物对话以实录为准。而效果也只采用当地能录到的声音。不作曲，不配乐，追求自然与真实。
　　质朴与技巧，大气与小聪明，是永远都在打架的一对矛盾。本片应是什么样的风格？质朴与大气。
　　质朴应体现在每一个镜头，每一段声音。镜头不可雕琢，声音不可华丽。放弃已用滥了电视技巧，记录生活的原生态。



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