[原创]解“朝”字

古今字形

[原创]解“朝”字
朝，zhao一声。说文：朝，旦也。罗振玉“此朝暮之朝，日已出草莽中，而月犹未没，是朝也”。实际上较早的朝字既无日象也无月象，有的只是日半出象和草萌发象。朝的动作实是冲也，撞也，表现为日噴薄而出之象或日之出如种子冲破孚甲之象（萌）。木之形上冲下榨（拽）之形，如日半出之形，就成了東字，故而东属木。木之早，草也，草以冲破孚甲为目标，如日出之不可抵挡，无下拽之形，故而萌（本身感觉无拘无束其实有困难有阻力，不可抵挡）。草是木的早期表现形式，形象化地说草是小孩木是大人。木是有约束的上冲，草感觉无约束的上冲，为了表达其勇往直前的特性而忽略其阻力和困难。那么朝是用草表达还是用木表达更形象呢？若表达其猛的特性自然不能用木来表达而需用草，若表达二者的相互作用（如东指地方，太阳与大地作用的地方，如甲乙有困难）自然用木来表达而非草。所以朝用草来表达才能朝气蓬勃。我们的先民们正是这样不断解决逻辑上的矛盾从而使我们的汉字有迹可循，从而达到象形与抽象的高度概括。下面说说朝字如何变化以及变化的原因以及变化的妙处。
箭号对着口，或木断中有口。可理解为上天下地中有口，口为固定的地方或包围，再形象一点为半日，何谓日，天空中的一点（非星，非月，独一无二），现在属于天地之间，自然没有点。形象吗？理解了就形象，不理解则不知所云，关键就是未见日字，还有一点箭号一代表箭号方向，二代表生长的方向。如果没有木字的指引，就会找不到北。正是由于这两点，即使我们的文字学家也没有找到北。旁边的弯月形（非月，似是一段从上木连接下木的一段圆弧圆弧与上下木有间隙或叫八的一个卷曲形）是什么呢？

古今字形

与月确实有些关系，月，变化之形，由缺而盈，显示太阳变化的过程。若指在木固定的地方向上拔，卷曲之形指完整拔起已见蔸（根），此蔸是木为草时最初生长的地方，由蔸下而根，由蔸上而杆。这对应朝的会意是行得通的，但会有些牵强。若指太阳则似有全出之形（结果）或太阳逐渐升起的形状。
在随后的字形为解决日字的象形和箭号的问题，就把日字显示出来，其箭号也统一向下，同时出现附加的说明，即右旁边再加草上出之形来说明：一根草上冲的时间长，而太阳已升高——已冲破牢笼，是用来说明时间的长短和太阳的位置已离开地面（用来对比的），虽丰富但显得繁琐（复）。不利于以后字的改造。在这里要弄懂草的象形（二手并列向上即二箭号并列向下）与二手的一上一下的象形的区别与联系。草，早时勇往直前后的结果象，以二指类，实是草的总称或叫一蓬草，而二手一上一下是指一根草的生长过程，上而上，与一根草冲破孚甲萌发的象是一样的。
再后来就出现以川代替那个卷曲，词意就更丰富了。川，穿也。太阳穿地而出象。在这时又出现新的象大江东流，太阳东升，海水又出现潮汐现象，逐日而涨潮，水唯在这些时候由低而高。就出现了潮象和朝象（二声）。
到了说文时的字又复杂些，日向上，下亏空，舟旋（水旋转）而入（跟进）。
现在的字形已带有更大程度上的抽象性和概括性。草字头二十的横连接指草类，十上十下指一根草上而上，如冲破孚甲而上，那么朝字的左半边指日喷薄（猛，萌）而出。月，变化之形，由亏而盈，指太阳逐渐露出的形状。月为肉形，入里再入里，填充日冲出地面或海面时留下的（地）穴。

古今字形

辨音先有太阳的噴薄而出一声，才可以朝（二声）着空出来的穴汇集，先有一声后才有二声。声调由一而四的变化随着事物的发展而变化。
朝，zhao一声。太阳从地平线喷薄而出象。
1早晨。2初。3日，天。4指东方。5通“昭”，明。
朝，chao二声。海水逐日而升。日为天子，水为臣民。
6访，见。又专指卑见尊。（1）臣见君。（2）下属见上官。（3）子，媳向父母，公婆请安。7召（君召臣），会聚。8归，归附。9面对，向着。10同“潮”。
君臣会面的地方或去见天子。
11朝庭，古代君臣议事的地方。12古代官府厅堂。13朝服。古代君臣朝会时所穿的衣服。
14朝政，政事。15朝代，指整个王朝或某一个皇帝的执政时期。16宫室。
17朝鲜的简称。原来叫韩国意为含，涵日之国。朝鲜意为朝贡新鲜为中国的附属国或先见鲜日意。

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乙，yi一声。象春草木冤曲而出，阴气尚僵。其出乙乙也，冤之言郁。曲之言诎也。乙乙，难出之貌。史记曰：乙者，言万物生乙乙（此二乙为车加乙）也。汉书曰：奋乙（车加乙）于乙。文赋曰：思乙乙（二乙为车加乙）其若抽。乙乙（此二乙为车加乙）皆乙乙之假借。乙（车加乙）从乙声，故同音相假。月令郑注云：乙之言乙（车加乙）也。时万物皆抽乙（车加乙）而出。物之出土艰屯，如车之碾地迟滞。与竖同意，谓与自下通上的竖同意也。乙自下出上碍于阴，其书之也宜倒行。乙承甲，象人颈。
乙，古字形是s形或z形，似婴儿头软状，颈不得伸直而曲。有软，动，曲之形。与硬，直相对。现在看来有一种重要的意义包含在其中，那就是“蠕动”，一伸一缩，蠕动也。本身的象形也是虫的扭曲象。春天万物开始蠕动，有形，属阴。
再后来的文字已象乙形，开始增加尾巴的卷曲，似“开始”蠕动象，似盘曲的蛇开始伸出头而蠕动，这就比较形象，确实也有迟滞象，主要是温度还低，为阴气所滞。
春秋时的乙字更重视尾巴的卷曲，头伸只是一点点，强调其出时的困难。
到了说文时的字又有了很大的变化，厂的左引之形换成右引，变得头重脚轻，似人低头闯入厂，有受抑状，难出也。另相对于厂，其为反形即（下空上实——山形）有欲飞状或悬空状，却不能。看似前双脚抬空，后脚不能跟上而难上。也就成了抽形（离开地面，从自身整体中出），人形（人的手是抽出的，不用着地）。难怪以后的飞呀气呀都与此相关，不同的地方是尾巴的不同，相同之处都有悬空。
既然乙承甲，同属木。那么相对于太阳是什么象呢？相对于木是什么象呢？甲太阳还在孚甲里，乙，太阳开始伸出头，却未悬空，还受到大地的拉扯。类似于木的生长，上抽却逃脱不了大地的控制，越抽越扎根于大地（下卷曲）。
再来看看车（轮似太阳）和芽的抽出的状态。当马拉车欲启动或人推车，总是马或人先启动，而车有后拽之形，迟滞之貌。最“重要”的一点是启动，是最艰难的瞬间，是最有后拽之状，这就是乙里斜弯钩为什么拼命后拽的形状。也是东方开始发白到日出这段时间为什么长的原因，阻力最大，困难最大（从甲到乙）。即谓阴气尚僵。再看芽从孚甲冲出来的状态，欲出却受大的后拽力，虽是出形其实也很艰难。正是这种状态既显示生命力向上又显示其脆弱及艰难，其芽为抽意为从夹紧（甲）中出，其自然受本身母体或同类的大力约束而不让其出，这就是乙的那一横那么细，孤军奋战，自然风雨飘摇。通过学习，发现说文中的东西有许多是模棱两可的，需要很好去领悟，又有许多是错误的。而现在最主要的优势在于甲骨文等的解读和现代语言的丰富。
总结一下乙的意义：芽抽出，芽细，车难启动，太阳欲出而难出（故从东方发白至日出需较长时间），虫开始蠕动而难出（慢），人进化形（抽出了手），树木上出而下扎之形，欲飞而难飞状（悬空），低头状（颈），受约束状。
乙，移音，三声。有动意。从孚甲里出。
1天干的第二位（承甲）。2序数的第二位。3指某人（乙有人形）。4草木破土而出状。
5工尺谱记音符号之一，表示音阶上的一级。
欲出而难出状。
6鱼肠（鱼拉屎粘在肛门口）。鱼的腮骨（一伸一缩）。
7虎两胁及尾端之骨（虎发威两胁随呼吸鼓胀状，尾巴上卷状）。后以乙喻虎威（或虎威使人缩头状）。
乙，yi四声。悬空而难出。家燕。
8同“鳦”，燕子。
乙，jue二声。从上到勾表示约束，不再出或已看。
9同“亅”。用作标记的符号。又字有脱误，从旁勾补也叫乙。


[ 本贴由 古今字形 于 2003-11-30  16:29 最后编辑 ]

[ 本贴由 古今字形 于 2003-11-30  19:51 最后编辑 ]

古今字形

刀,dao一声。说文：刀，兵形。象形。具体的刀形却没有指出。甲骨文刀是否与乙有关？很难说，不过刀的形态变化多端，不一而论。尤为重要的一点是其形与匕爪最相关，如果结合起来看（包括乙字），又将破获甲骨文刀象形之谜，这是两天来苦思冥想的结果。
匕，反人也，女人也，相求也，为二人并列相向而密。而刀的甲骨文的中的一短撇（姑且如此叫）正是匕上的移到下，也是爪中去一。如果从爪（抓）字看，去一为或合二为一为脚。从匕字看刀，为相追也，反抱也。从二字初步看出，刀象形似女人追小孩而反抱（从后面抓）。从刀整体象形看似一小孩坐地上，手向前，似要挣扎向前，却受到后面的控制力而难脱。再结合甲骨文乙来看，乙为上出下拽之形，音为移，由音形可知乙可为从下而上的出，在转折的地方有一小撇，自然也得向上，结合起来看，下折追靠上的短撇并有包围状，其方向同向，故言反抱也，兵形就是这种追形，攻击象。
现在的刀形与原来有些变化，主要可能是由圆字变成方块字的需要。这些都不管，直接看：其共出形在刀撇左上一（小）横，撇形又被横折勾所包围，而追形由撇势和勾势来表达。而这些正表达刀旁不同变形的含义。争上的刀表追，立刀旁表反抱而不动状等。
为何刀有小船意，小船正是这种相追相抱的象形。
1用于切，割，砍，削的器具的总名。2形状象刀的东西。3古钱币。4名小船。5量词。纸张的记量单位。一般以各种规格大小的纸一百张为一刀。
6刀,diao一声，同“刁”，刁斗。白天烧饭，晚上供打更。形状似小船，晚上还拖住不放继续用，反抱也，故言刁斗。

Artvine

在閩南語唸作“刁”音，未知是否有典故？

湘里妹子

水電工 于 2003-12-2 18:18 写道:
在閩南語唸作“刁”音，未知是否有典故？

      从声母看，上古汉语的“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“古多舌音”这些重要的语音现象还都保留在闽南方言中（包括福建省内以厦门、漳州、泉州三是为中心的24个县市），上古没有轻唇音（轻唇读重唇），如泉州方言至今仍把非组读同帮组，如：“飞”[pe44]、“蜂”[p'aη44]、“肥”[pui24]、“微”[bi24]；上古没有舌上音（舌上归舌头），泉州方言把知组读同端组，如：“猪”[tw44]、“抽”[t‘iu44]、“除”[tw24]、“程”[t‘iη24]；上古多舌音，至今在泉州方言中，仍有许多章组字音读同端组的，如：“唇”[tun24]、“振”[tin55]（莫振动——“别动”的意思），“召”[tiau41]、“注”[tu41]（跋大注九——“赌大钱”的意思）

Artvine

以上泉州音符與閩南語不同，泉州音亦屬閩南，但其發音較為不同。
“飞”[pe44]=b' we
“蜂”[p'aη44]=pung
“肥”[pui24]=b'wi
“微”[bi24]=b'i
“猪”[tw44]=di/du(滴/都(古字))...這隻豬=基架低(古字只在戲本)
“抽”[t‘iu44]=tui
“除”[tw24]=du(獨)...除了=獨料
“程”[t‘iη24]=sing/ding(形/鼎2聲)

如“包括福建省内以厦门、漳州、泉州三是为中心的24个县市”這種分類是
不正確的，因為泉州音與漳州音幾乎不通；更細點說，連廈門音都不一樣(
鼻音重)。希望方言學者能多了解。(不過閩南語的確是難學的)

目前臺灣幾乎聽不到泉州腔了，大概都被融入漳州腔裡；水電的家鄉在嘉義
市(就是有阿里山的地方啦)，就是漳州腔的大本營，講的是全臺灣最粗魯的
閩南語；可是距離80公里的臺南市，他們的用詞與發音跟我們又不一樣了(
如陳水扁的發音，鼻音喉音極重)；歡迎有空到阿里山玩啦！

有個老笑話：在北京王府井、上海南京路...，常有大陸人(廈門)假冒臺灣人
攀交情，我們是一聽就分的出來的(因為臺灣的發音已有特別的韻味)；只是
我一直不解，他們怎麼會知道我們是臺灣人？

全中國第二難的方言是蘇州話和寧波話，我分別用了3天和2天就懂了，
下回如果要追哪地方的美女，當然會把她的家鄉話說的滴溜。巴結到底。
臺灣目前是三語社會：國語、閩南語(應該說是臺語)、英語。

古今字形

首先申明，我对音韵不懂。为何刀可念成刁，可能以吊形代刀意。刀上轻下重，可吊。从形，刀的撇和横折钩都吊着不让其出（乙的出）。如果色一点，挂在腰间的刀与屌的象形好似。

[ 本贴由 古今字形 于 2003-12-3  20:45 最后编辑 ]

[ 本贴由 古今字形 于 2003-12-4  21:37 最后编辑 ]

古今字形

九，jiu三声。说文：阳之变也，象其屈曲究尽之形。其象形为乙中小横伸出手，手形或叫草形，手形一表多，二表方向。前面讲了乙为难出欲出之形，处于临界状态。到了九不仅可包含乙的过程，而且处于抽出多的状态，逐渐变直的样子，纠集的样子，领导的样子或主导的样子。对于太阳来说已开始露出其形，实是阴阳相斗的结果。乙，阴气尚强，九，健也，升也，出也，阳胜阴，阴，顺也，自然顺阳而动。对于草木则真见其芽形拔高，拔粗，而且芽具有多数的象征，不是一颗芽（这里用颗不用棵）。对于车已启动，并有加速的样子。对于鸟已是能飞的样子，聚集的样子。对于人则是经过漫长的岁月长河而抽出了手，并进入父系（阳主导）氏族，女人跟随的样子，这就是久的含义。还有男人领导或主导的样子这就是天子（与太阳有关）的含义。九意味着太阳的升起，意味着阳胜阴并领导阴。故言阳之变也。再也没有艰难难出（屈曲）状，一切都在看得见的向前中，故言象其屈曲究尽之形，曲（屈）完了，伸直了腰，正开足马力前进！
现字形九与乙的比较，九，横折勾比乙变直了，没有阻碍之形，并受到撇的主导随之而伸直而动。乙，上轻下重，上下相叠，欲出而根本难出，屈曲之形。
九与刀之形的区别，九撇冲出乙形，为主导乙控制乙。刀的撇形为横折勾所控制。
八与九的联系。八阴阳发生作用的结果，阴阳相背欲分。实是乙字时间靠前的状态，九就成了八的结果。八——乙——九。乙（移）实是旋转，阴阳角色的互换。
九，多也，经久也，健也，领导也。
1泛指多数。2周易以阳爻为九（凡九必健）。3通“久”。老（从乙至九或从八至九，经久）
4基数词。八加一的结果。5通“鸠”，聚集。
6时令名。从冬至起每九天为一“九”。冬至起，一阳生，故言一九，但真要成九还要经久（九），九九归一，已是春分（分水岭）前后，阳开始主导阴成一体，开创三羊开泰的局面。