汉字：中国文明停滞不前的罪魁

侯良封

语言文字就是思维方式——某哲人的话

N年以前，我就知道了“语言文字是思维方式”的说法，但根本没有理解其中的含义，只是囫囵吞枣的把这句话记在了脑子里而已。而如今这句话却使我倍感此话的深邃，并将这句话深刻领会后的心得体会与博友们一道分享。

中国文明停滞不前的问题，中国人无法应对复杂性社会问题（详见我的文章《中国问题的实质：简单Vs复杂》），中国人创造力低下的问题，所有这些问题归结起来，都和中国人的思维方式有关。中国人的思维方式的落后，导致了一系列问题的出现，这一系列问题的关键就是中国人缺乏形式逻辑思维能力。

人类的思维方式大致就只能分为三种：1、形式逻辑思维方式，2、归纳逻辑思维方式，3、类比逻辑思维方式。众所周知的是，从客观性和可靠性来看，形式逻辑最强，归纳逻辑次之，类比逻辑最弱。

人类的思维方式还可以分为抽象思维和形象思维两大种，但实际上介乎于抽象思维和形象思维两大种之间的思维方式并非不存在，只是持这种思维方式的人两种思维方式兼而有之，有无法有效的划分到抽象或形象这两种思维方式之中，我就将这种两种思维方式兼而有之的思维方式称之为混合型思维方式，更准确的说法是：兼具形象思维和抽象思维的思维方式就是“模糊型思维方式”。

这样一种分类以后，我们就可以对找出各种思维方式是采用什么样的逻辑进行思维的：1、形式逻辑思维方式对应于抽象思维能力，形式逻辑能力强的人，其抽象思维能力必然很强。2、归纳逻辑思维方式对应于模糊型思维方式，归纳逻辑能力强的人，兼而具有抽象思维能力和形象思维能力，其抽象思维和形象思维能力都不突出。3、类比逻辑思维方式对应于形象思维能力，形象思维能力突出。

下面，简要的描述一下三种思维能力的人的社会“客观”作为：

抽象思维能力强的人，因为他们的思维方式符合康德意义之“形式逻辑是人脑固有的功能和属性”，因此，判断事物是非对错的能力最强，也最符合事物的客观属性，因此抽象思维能力强的人，创造性、预见性和应对复杂的未知世界的能力，远远超过其他两类思维能力的人，因此，这类人是引领人类从已知世界走向未知世界的带头人，这类人的突出作用无法取代。亚里士多德、康德、牛顿、爱因斯坦等就是这类人的突出代表。

模糊思维能力强的人，抽象能力弱于抽象思维能力强的人，但强于形象思维强的人。这种人在现实社会中，他们是抽象思维能力强的人的承前启后的一类。从社会学分布来说，这种类型的人占社会成员的多数。

形象思维能力强的人，由于他们采用的思维工具是类比逻辑，可靠性和真实性很低，所以这种类型的人如果不具有抽象思维能力和模糊斯文能力，在现代社会中，即便是在文学艺术等易于发挥形象思维的领域中，也不可能取得较好的成绩。

从宏观的角度来看，没有那一个个体，单独拥有一种思维能力，应该是抽象思维和形象思维能力都兼而有之。从人的思维能力的统计学正态分布来看，抽象思维为主的人较少，形象思维为主的人也较少，而抽象思维和形象思维兼而有之的人则占多数，这是符合现代社会人群分布原理的，社会成橄榄形形态，两头小，中间大。

中国人思维方式的考察

中国人思维方式的主题，和西方世界截然不同，这种情况是因为汉民族的民族特点决定的。从孔孟老庄的文章著作来看，他们都是以类比性思维方式为主，少量具有“半归纳逻辑思维方式”为辅。孔子五十岁后才有能力研读《易经》，说明易经这种半归纳思维（详见我的文章《易经八卦原理的破译》一文）对孔子这种只具备类比思维能力的人来说，半归纳思维对孔子来说，也是艰深和必须下苦功才能研读的。所以，上古之春秋时代的思想家的思维能力，顶多是介乎于半归纳思维和类比思维之间，除了荀子和惠子略微触摸到了形式逻辑的抽象思维以外，其他的所谓的思想家，从严格的意义上来说，都是归纳思维能力偏弱，类比思维能力较强的人，因此中国上古时代的思想家的思维能力非常低下，甚至无法达到我所说的“模糊型思维”的程度。

这就是所谓“轴心时代”中国思想家的思维能力的真实水平，无论是孔孟老庄，没有一个可以和亚里士多德这种抽象思维的大师相提并论，甚至无法与古希腊哲学的小萝卜头芝诺相提并论。两千多年前小萝卜头芝诺提出的几十个悖论，包括著名的芝诺悖论（Zeno’s Paradox），就是当今中国的所谓“哲学家”，都无法完全解读，害得我只能到网上找到英文版才真正的理解了芝诺悖论的意思。以中国人思维方式的极端落后，导致了中国文明自汉朝以后，就停止不前。汉朝以后的中国历史，从历史和哲学的角度来说，就是不断的循环汉朝史，黄宗羲定律在其中发挥了重大作用。中国文明并未随着时光的流失而有所质变，只不过是随后的朝代将汉朝的统治术精致化和艺术化罢了。

自春秋以后，中国再也没有所谓的“大思想家”出现，而出现的所谓“思想家”，不过是对孔孟老庄思想的修修补补，干的全部是“匠人”的活计，程朱理学不过是将儒学精致化的活计，思维方式没有丁点可取之处。这种现象一直维持了两千多年直到清末时期都没有半点转变的迹象。中国社会发展陷入了停顿状态，可以找到各种各样的政治经济道德原因，但是，中国文明的踟蹰不前，与中国人思维方式的落后，有着天然的和密不可分的关系。

而根据篇首的“语言文字就是一种思维方式”的假设，我们就可以逻辑性的发现，汉语言文字，就是中国人思维方式。汉语言文字，就是中国人思维方式和思想方法的承载物，汉文字本身的落后，使得中国文明一直无法进步的罪魁祸首。

众所周知的是，汉文字是一种象形文字，这种文字就是人类思维初级阶段的产物，当世界上绝大多数民族的文字从象形文字进化到拼音文字时，汉文字不知道什么原因（也许是《易经》的缘故，中国文字的进化停顿了下来），进化过程突然停止，结果思维方式就一直禁锢在象形文字这种以原始的类比思维来进行思考，结果，中国人数千年来的思维方式被凝固了下来。

当中国人传唱着“阿里山的姑娘美如水、阿里山的少年壮如山”这种类比思维的时候，有谁仔细琢磨过，这种美如水壮如山，到底是怎么个美法？怎么个壮法呢？没有任何标准来衡量，完全是一片模糊，让人昏昏然不明所以。而拥有抽象思维能力的人，早就将美和壮，用一套客观标准定了下来。比如说，美女的标准：两眼之间的距离是多少，三围是多少，鼻梁的鼻翼多厚，嘴唇的厚度宽度多少等等。小伙子健美的标准就更不用说了。

有人乐观的认为中国人的抽象能力如何如何时，我简直嗤之以鼻。难道谭祠同、吴玉章、陈独秀、蔡元培、刘半农、鲁迅、瞿秋白、钱玄同这些当年呼吁废除汉字的有识之士就没有看出来中国人的抽象思维能力极度贫弱的本质吗？

中国那些理工科出身的人，很多人会以为他们的逻辑思维能力强，可是现实的结果却极度令人失望。当理工科出身的人进入社会科学领域时，其抽象思维能力贫弱的让人不可思议。人们不禁要问，为什么理工科出身的中国人，在社会科学领域那么弱智？其实答案很简单：中国的教育制度只懂得依葫芦画瓢，在极为狭窄的领域内，按照一套标准化程式化的程序思考问题，结果出了这个狭窄的领域后，因为汉语言文字的强大类比思维方式的影响，这些人思考社会问题时，根本就不懂、也根本不会用形式逻辑对社会科学问题进行抽象思维，结果中国的理工科出身的人之尴尬就原形毕露了：一方面在社会科学领域表现出只懂得类比思维的愚蠢，另一方面由于类比思维的语言文字体系强烈的影响理工科出身的人，结果中国的理工出身的人在本领域内，也只能是一个具有“模糊思维能力”，于是中国的理工科，在全世界面前的表现，简直让死爱面子活受罪的中国人羞愧难当。

于是绝大多数中国人就不具备抽象思维能力，中国的所谓知识分子就只具备模糊思维能力，而广大的民众，则以类比思维为主体，这样的中国人总的思维能力平均下来，模糊思维能力都达不到，完全是类比思维为主体，模糊思维为补充，这就是中国人面对的尴尬局面。也是中国人没有学习能力，认知能力以及改变现状的预见能力的真实现状。这种连自知能力都欠缺的汉民族，能够改变自己的命运吗？

由于中国人思维能力的贫乏，即便是中国的所谓精英，其贫乏的大脑都无以学习和借鉴先进高级的思维方式，于是中国人这种思维能力给中国带来的地位，在整个世界的政治经济格局中，只能扮演他能扮演的角色。“尽中华之物力，结与国欢心”、“宁与外邦、不予家奴”了。我在《大隐悖论》一文中，曾经描写过中国在世界经济食物链链条的地位和作用，看来，中国人有目前的地位，其思维能力的恶劣作用，当属第一位的。

要改变中国人在世界上糟糕的地位，必须改变中国人的思维方式，要改变中国人的思维方式，有必要条件和充分条件二项，除了这两项条件外，中国人国际地位的转变那简直是水中月和镜中花，永远都是一枕黄粱。

这必要条件是：彻底废除汉字，采用汉语拼音，这是中国一百多年前仁人志士得出的结论，非经此次变革不可，否则中国永无改变自己的希望。

这充分条件是：向苏联学习，在所有的教育体系中，极端强调形式逻辑的重要性，将形式逻辑的重要性强调到繁琐的地步，让中国人贫乏的只有类比逻辑方法的大脑，彻底的注入形式逻辑的思维方法。苏联的经验表明，一个落后的斯拉夫民族，在经过短短几十年的形式逻辑的繁琐教育（矫枉过正的教育）后，迅速的崛起于世界，从而成为真正意义上的世界大国和世界强国。

胡吉成

当中国人传唱着“阿里山的姑娘美如水、阿里山的少年壮如山”这种类比思维的时候，有谁仔细琢磨过，这种美如水壮如山，到底是怎么个美法？怎么个壮法呢？没有任何标准来衡量，完全是一片模糊，让人昏昏然不明所以。而拥有抽象思维能力的人，早就将美和壮，用一套客观标准定了下来。比如说，美女的标准：两眼之间的距离是多少，三围是多少，鼻梁的鼻翼多厚，嘴唇的厚度宽度多少等等。小伙子健美的标准就更不用说了。

那么外国人是不是很准确地说美呢？几分鼻子几分脸长算是美？
注意不要忽略了模糊语言的表达功能！
说汉子汉语的缺点感觉没有说到根子上，而且这是老调吧？

魏袖鼎

以一个外行人看来，废除汉字太不可思议了。我听一些研究语言的人说，联合国用的几种文字中，法语最为准确，歧义较少。听那意思是汉字表达的歧义较多。我觉得如果废除汉字，完全采用汉语拼音，那歧义肯定更多，很可能你写的文章没有人能看明白了。

另外，那天看一本书，叫《算法的源流——东方古典数学的特征》，突然产生一个想法，世界上各种文化是没有优劣之分的，现在我们常批判中国古代的东西，听起来好像都挺有道理的，可是我们都是站在现在西方文明体系下分析的，这就好像站在西医的科学体系下评价中医一样，难免有局限性。中国古代的科学并不像有些人说的那么垃圾，你看，好几百年甚至上千年的建筑还好好的立在那里，这都是按照古代的方法设计的，也不见有什么问题。中国人几千年（至少两千年）都是用那些中医的方法治病，如果说中医是扯淡，全靠蒙人，蒙大运治好病，那是不是中国人太幸运了，幸运了几千年，这种概率是不是太小了？

胡吉成

同意楼上的观点！