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[辩论赛]曹操VS刘备更适合做中国国家足球队主教练

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发表于 2016-12-2 18:36:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:http://wenku.baidu.com/link?url=pgWTCj4Cl36lr_Hq9A05QDXYw8jGguTey3-bKjjM9UW9Fs8IS8Ehq9FtlF5bj7rEU2gFDhD0Yi4PZ_sX0erZOLHqsDiuOzWCiR4lYjYaAxi

正方:蜀汉队,支持刘备
反方:曹魏队,支持曹操

回答主席

正1:(和诸葛亮是什么关系)虽然我不是他的经纪人,没有照顾他利益为他说好话的必要。但是说我作为刘备的崇拜者中国足球的爱好者,我希望中国足球能找到适合他的人。谢谢!
反2:(简单的说一下你和曹操是什么关系)虽然我和曹操没有任何关系,但是我认为作为一个忠实的球迷,我实在拥护曹操呀!
(至少让我又学了点历史知识:刘备和曹操不仅是伟大的军事家政治家,同时还是球迷)


第一轮:自我介绍

正1:观众朋友大家好,这里是世界杯实况报道。目前场上是中国队对阵韩国队。担任中方教练的是跨时空而来的三国时代的曹操。
正2:上任以来,本想一展宏图,可是啊,是腰酸背痛腿抽筋,力不从心哎!来人,快宣御医,华佗。
正3:我早就劝主公不要着急,少工作,多休息,常喝脑白金,多做俯卧撑。可是他就是把名利看得太重。脑子一点都不干净,心里一点都不纯洁。像这样,身体怎么能好啊。
正2:岂有此理,来人哪,快把队医华佗驱逐出队。
正1:回到赛场,场上形势一片大好。突然,我们的曹教练双手抱头,双膝跪地,痛苦万状。
正2:哎,老毛病又犯了,偏头痛。
正1:哎,曹操,你说你晕车晕船晕镜头也就罢了,可是关键时刻怎能晕球呢!你还是回家休息吧!
商学院03级张明珂,国际关系学院02级张亮亮,化学系04级新生王洋。大家晚上好!
(刘备一方极尽讽刺挖苦之能事,好好的搞笑一下曹操,现在我们请反方开始反击)

反3:大家好,我现在是中国足协专职副主席阎世铎。前两天我刚把阿里汉挑回了他的荷兰老家,过几天我也要调走了,可是现在国足主帅一直还是虚位以待,空空如也,我心里这个急啊~~昨天我收到了一封来信….
反1:面对伤痕累累的中国足球,我想对您说:对酒当歌,人生几何!国家队需要曹孟德啊!
反2:国足历任教练给我们带来太多苦涩的泪水,我想,我们的目标是:没有失败。宁可天下各队负我,不可我负天下各队!我选择,我喜欢。
反1:曹操,我能!
反3:曹操,一切皆有可能!

法学院03级康健,环境学院02级吴欣,社会人口学院03级塔慧!
(足协新任主席已经产生了啊,而且中国国家队两位竞争者的实力也很强,所以我们下面听一听谁更有理由当选。)

第二轮:开篇立论

正1:谢谢金荣师兄,尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家晚上好!自从当年刘备与曹操青梅煮酒论英雄之后,两人一同经历了水煮三国,麻辣三国,清蒸三国,宫爆三国,可还是觉得不过瘾,终于又盯上了中国足球这块肥肉。名为肥肉,实乃鸡肋。食之无味,弃之有肉!但是想爱爱不起来,想恨又恨不痛快啊。刘皇叔说了,要是让他当上中国足球主教练,一定会比曹操干的好。理由如下:首先从身份来看,刘备怎么说也是皇室之后,根红苗正。当年匡扶汉室,名正言顺,如今振兴足球,师出有名。而曹操呢?名为汉相,实乃汉贼。满大街招摇撞骗,还喜欢挟足协以令球迷。试问,足协怎么敢给这样的人颁召令证呢?其次,从性格来看,刘备礼贤下士,尊重知识分子,当年三顾茅庐,请来诸葛亮,有经常与关羽张飞同塌而眠,是睡在一张床上的好兄弟。可见他足以和众球员打成一片,实现快乐足球的宗旨。而曹操呢,小肚鸡肠,生性多疑,当年杨修惨死,至今都还在喊冤呐!让他当教练,众球员岂不是人心惶惶,没才的怕被驱赶,有才的怕给小鞋穿呐!最后,从能力来看,其一,刘备知人善任,能建好一支教练班子,比如说,张飞可以当体能教练,诸葛亮善于调整阵型,而关羽赵云则是技术示范的不二人选。试问,他们来了,中国足球出线的春天还会远吗?其二,刘备能够密切联系群众,团结一切中国足球的运动者和一切拥护中国出线的爱国者,形成广泛的统一战线。刘备还能与媒体搞好关系,让中国足球在人们心中的形象好一点,再好一点。再说了,刘备还有像孙权这样的圈内好友,能够组织球员打热身赛。曹操呢,的确是个有志青年,还在首期刊物上发表一篇观沧海,以表决心。但是我们都知道,曹操这个人,又有疑心病,又有偏头痛,个人生活不好,家庭生活混乱,一天到晚闹绯闻,两个儿子老吵架,试问这样的影响能好吗?我们并不否认,刘备的脸皮有时候是厚了那么一点点,但是这更能顶得住中国足球一片下课的呼声啊!我们也不否认,刘备有时候是爱哭了那么一点点,可是,据科学调查显示,哭是缓解人类压力的最好办法。君不见,大街小巷都在高唱,男人哭吧哭吧不是罪嘛!中国的广大球迷们,让我们畅想这样一幅图景吧,体坛风云变幻,风景这边独好,刘备披挂上阵,能把江湖笑傲!还有,为了中国足球,千万别选曹操!谢谢!

反1:谢谢主席,谢谢对方辩友,各位评委,老师,大家晚上好!本人曹操曹孟德,参加本届中国足球队主教练的聘选,感到非常的荣幸。这篇竞选演说,我想先从我的执教经历说起,我的启蒙教练许邵曾经这样评价我,场上之能臣,场下之奸雄!他认为在足球场上我只是一个能臣罢了,永不可能封王,但在足球场下,去能够主宰风云。从小我的愿望就是能成为一名优秀的足球教练,凭借出色的策划书,我争取到商人魏宏的风险投资,我的俱乐部从此成立了,但是当时董卓甚为嚣张,他的西凉席把中国足球搞得一片乌烟瘴气。除此之外,他还想干涉国足主教练的人选,废刘卞,举陈刘王,意图以控制中国足坛,在这样的大环境下,正规经营的俱乐部没有了生存空间,为了净化赛场秩序,我向各大俱乐部发出了联合倡议,得到了袁绍的支持,在我和袁绍的共同组织之下,各大俱乐部纷纷举起了反董大旗。如此细说反董之缘由,乃是为了现表明我的立场,无论是曾经的反董,还是现在的反黑,作为教练,应将其视为应尽之职责,在这一点上,吾辈需以身作则。而中国足坛树立公平竞争之风气,才是提高竞技水平之根本。我帅队多年,驰骋足坛,及有官渡以少胜多之辉煌,亦有赤壁溃不成军之惨败。然而,胜败乃兵家之常事嘛!时至今日,曹魏俱乐部已是足坛豪门,与东吴蜀汉两家成三足鼎立之势,而三家之中,曹魏实力最强,能有今天如此之成就,全因为我爱才如命啊,是人才而非钱财。我曾经两次亲自为球员披上战袍,一次得到了典韦,一次得到了许褚,这已成为足坛佳话,被人纷纷效仿。又如在一次比赛中,马超曾经独中七元,至今仍被人津津乐道。殊不知,若不是我爱才如命,严令禁止场上队员下黒脚,那马超的职业生涯恐怕早就结束了呀!我很敬佩刘备先生,只是我不明白,为何他更换东家如此之频繁呢?他先后加盟了公孙瓒的平原俱乐部,袁绍的国海俱乐部,陶谦的徐州俱乐部,刘表的荆州俱乐部,刘璋的益州俱乐部。我以为,中国足球的发展,应该需要有持久与稳定的投入和支持,而过分注重短期效应,于中国足球之发展长远利益不利啊!此外,刘备先生还涉嫌违规操作,至今仍与东吴俱乐部在荆州体育场的所有权问题上,争持不下。由于从所周知的原因,刘备先生总该为阿斗的入托入学问题操心吧,然而,主教练的过工作是繁重的,家庭和工作很难两全啊。而我则是足够的时间和精力,各位,如果您把手中珍贵的一票投给我,您将成就一位出色的教练,同时您也将成一位伟大的父亲。谢谢!

第三轮:攻辩阶段

正2:有请反方二辩
反2:谢谢。
正2:我们请教对方辩友,我们知道曹操他有偏头痛的既往病史,万一在场上指挥的时候突然发作,那可怎么办?
反2:我想这个人哪,一上了年纪谁没点头痛脑痛的,难道就因为一点小毛小病我们就说他不是一位好同志了吗?他照样可以成为一个好教练,而且再退一步讲,我们还有陈林牌系列,一天一片,这腿也不酸了腰也不疼了,一口气上5楼一点也不费劲。
正2:谢谢!我们知道曹操不仅有生理疾病,他更为严重的他还有心理疾病。他经常喜欢梦中夜游,他喜欢杀人,他还有严重的疑心病,请问对方辩友这种疑心病怎么能够和球员打成一片呢?
反2:我想那是曹操在阶级斗争年代对阶级敌人的高度警惕性,而当今社会,和平发展已成为两大主题,曹操还能够在这个时候保持清醒头脑,为中国足球的崛起而奋斗,更加难能可贵。再说他的失眠他的梦游,那是他专注事业,夜不能寐啊。再说睡不好,怕什么,我们有脑白金年轻态,吃了以后,睡觉倍好,吃饭倍香。
正2:我们知道,不仅曹操这两方面有问题,更为严重的是他经常闹绯闻,我们知道他经常喜欢把大乔小乔锁在铜雀台里面,请问对方辩友,上梁不正下梁歪,那队员如果纷纷学习去泡吧,那可怎么办啊??
反2:我想请问对方一点,今天我们选的是主教练,而非圣贤,并不要求十全十美,再说了我们对方辩友说是事实,我也有个事实。诗经云:窈窕淑女,君子好逑。从古至今,对美的追求,是每个正常男人的必然选择。我想黑夜给了曹操黑色的眼睛,让他来发现美丽。崇尚美的曹操,一定会带领中国队打出美轮美涣的攻势足球,这又何乐而不为呢??
反2 谢谢主席,请教对方二辩。
正2 谢谢。
反2 曹操手下是猛将如云,谋士如雨,那么他来当中国足球队总教练,是否可以更好的发现和整合人才呢?
正2 说到发现人才,我一直很奇怪这样一个实例,那就是关羽。我们知道,曹操当年是怎么拉拢关羽的?先用美人计,美人计不成再用重金去贿赂。可是什么呢,关羽仍然不为所动,这不正是说明刘备的魅力比那个曹操来的更大吗?
反2 刘备更加依赖核心球员,他又无虎将,而曹操呢,更能人尽其能,你说对于足球这样的集体项目而言,曹操是否更适合当主教练呢?
正2 我们知道,一支足球队,它没有核心球员怎么行呢?如果我是一个队员,完全只是按照教练的意志办事,场上没有一点自由,请问这样是木偶戏呢,还是足球队呢?
反2 那,曹操屡次上演以少胜多,以弱胜强的经典战役,如官渡之战,对于我们中国足球相对弱者的角度,是否更应该聘请曹操来带领我们这支弱队呢?
正2 说到弱队这个好我们说官渡之战,曹操打的谁?袁绍。袁绍不行啊!但是我们再来想想赤壁之战。当时,曹操又八十万军队,刘备只有两万军队,他还是被刘备给干掉了,这不更说明,刘备更能带领一支弱队走向胜利么?
反2 谢谢
正2 不谢
正3 请教对方三辩
反3 谢谢。
正3 我们知道曹操号称乱世之奸雄,治世之能丞,当今中国足球处于乱世,对方辩友怎么评价这位奸雄呢?
反3 ei,我们说曹操确实在历史上倍受非议,可是倍受非议就是奸雄吗?我们姑且承认他就是个奸雄,那又怎么样呢?我们现在招聘的是国家队的主教练,可不是我们私生课的老师啊。何况,我们想到有一个人,他是仅有的一个带领中国足球队冲进世界杯决赛圈,那就是米卢,这个老狐狸也不是厚着脸皮说在全世界都有我的女朋友吗?连这么一个生活作风都成问题的老头,对方同学能不能说他不是一个成功的教练呢,对方同学不要忘了邓小平爷爷曾经告诉我们:不管黑猫白猫,他能抓住耗子的就是好猫啊。
正3:对方辩友无非在告诉我们一个道理,奸雄带出来的雄就是英雄,那么我想问了,是不是坏人带出来的人就是好人呢?好再请问对方辩友了,曹操名为汉相实为汉贼,在外面带着曹丕曹植吃喝嫖赌,回来还找汉献帝报帐,对方辩友做何感想呢??
反3:对方同学恐怕还是在指责曹操是个奸雄,我就不明白了为什么今天对方同学总是扣住这个奸字不放呢?我们说我国足坛有个著名的老人就是刘国江,那小眼睛一眯不可谓不奸诈,可是全国球迷有没有给过他半点否定性的评价呢?对方同学,我们说选择一个成功的主教练就是要看他能不能解决中国足球现在面临的重大问题,能不能把国家队带进世界杯决赛圈,能的话他就是一个成功的教练,我们球迷就支持他,曹操我选择我喜欢。
正3:我多想再问对方辩友,可是我的时间到了,我们把精彩留给三辩。
反3 谢谢。
(正方的三辩你是不是胃疼啊,我看你的左手和右手交替的在捂着自己的肚子,开个玩笑开个玩笑,缓解一下气氛。否则的话双方打起来了)
反3:谢谢主席,有请正方三辩同学。
正3:谢谢。
反3:地球人都知道这样一句话:刘备的江山是用眼泪哭出来的,请问对方同学有没有哪一场足球比赛的胜利是场边的主教练哭出来的呢??
正3:ei,我们说刘备有眼泪,流泪为什么呢?说明他胸中有恨,他恨铁不成钢,俗话说得好嘛:恨有多深,爱有多深。这正说明他对事业的专注,对感情的投入嘛。
反3:我们看看刘备哭的时候他经常说什么,他经常说两句话:吾命休矣,军师救我。请问对方同学你有没有见到哪个主教练在本队丢了一两个球之后就大声哭:吾下课矣,足协救我呢?
正3:ei ,我不是说哭是有原因的,刘备压力大,哭一哭,轻松轻松嘛,再说能屈能伸,知耻而后勇,大丈夫所为嘛。
反3:啊,对方同学说哭也是一个主教练的应有之意,是他的本分工作,那我就不明白了现在世界上那么多胜不骄,败不馁,不曾掉过半滴眼泪的主教练,对方同学是不是说他们都不如刘备专业呢?
正3:ei,我们说每个教练专注的方式自然是不一样,但我们刘备选择了最值钱的东西—眼泪,感化最值钱的东西,去专注自己的事业,难道不能说他是一位好教练吗?
反3:谢谢对方辩友,我们接着自由辩论继续探讨。
正3:ei谢谢,我们接着来。

小结:

正2:谢谢主席,其实我们事先知道对方三位辩友其实是曹操的经济人,所以我们今天很能理解对方辩友在这里颠倒黑白,为他们的主人说话。但是我们想一想,我们怎么能够忍心让一个患有偏头痛,心理又有问题,并且还经常夜里喜欢出来杀人的人当中国足球队的教练呢?我们怎么能够忍心让我们的球迷整天承受着队员被人杀掉的危险呢?是不可能的嘛。我们来想想,对方辩友怎样来为曹操辩护的,我们先谈到曹操的个人生活问题,对方辩友告诉我们说爱美之心人皆有之,窈窕淑女君子好逑,他求的是淑女吗?他求的是大乔小乔还有蔡文姬,都是有夫之妇啊,对方辩友,这样的心理,是一个健全人的心理吗?第2点,我们谈到曹操他心理有各种的压抑,他有多疑症状,对方辩友却反来苛责我们的刘备,说我们的刘备爱哭,让我们想一想,我们有一句俗话叫做:男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。刘备为什么哭啊,正是他对事业的执着,这难道不是一个主教练最为可贵的吗?第2点,俗话又说得好:男儿哭啊哭啊不是罪,对方辩友我们想一想曹操,他有事憋在心里,结果呢,憋坏了,憋出心理毛病来了,对方辩友一部曹操同志的历史—心理变态史,就要告诉我们今天要大胆的哭,勇敢的哭啊。反观刘备,我们知道刘备他有什么优点---三个:第一个,他根正苗红,所以能够团结广大球迷,协成最为广泛的统一战线,第2他跟煤体关系搞得好,你知道那个罗贯中写三国演义吗?那个罗贯中是CCTV的著名记者,三国演义其实他就是为刘备写的最好的个人通讯,第3点我们知道刘备能够和足协搞好关系,足协是什么,足协是太上皇,如果象曹操这样,挟着阎世铎以令诸侯,恐怕早就被炒掉鱿鱼了。最后还是想说,今天我们的态度不是想说曹操有多么的坏,我们只是想告诉大家,曹操,他这么一个老人,他心理有毛病,身体不健全,他以上种种缺陷,我们怎么能够忍心让他当中国足球队主教练呢?我们不忍心嘛,如此而已,谢谢。
(所以我估计到时候有些人会像曹操一样偏头痛,有些人会像刘备一样拼命的哭吧!)

反2:刚才我们已经听了曹操的竞职演说,今天中国足协就中国足球主教练一事正式召开新闻发布会。我们的最终选择是,曹操!首先,曹操的执教经历远比刘备丰富而且辉煌。当曹操已向世界足坛开创他的曹式打法并且横扫北半球的时候,刘备却还在街上卖足球鞋。天天嚷着“清仓大甩卖,一折起价,皇叔牌足球鞋,禁拉又禁拽,禁踢又禁踹,对面的女孩看过来,这里的球鞋很精彩”。在历史上,曹操也是一名非常有名的足球改革家,他曾经使用了屯田式,租借式等一系列足球改革措施,使许多混乱的足球队最终趋于稳定和团结。而刘备呢,辗转于各大俱乐部之间,见每个俱乐部跨了之后,拍拍屁股就走人了,对于中国足球这样一个大环境,我们是否更应该选择曹操这个实干的改革家呢?让我们再来看看竞争对手刘备的条件。刚才对方辩友用一首歌告诉我们,男人哭吧不是罪,我同样用一首歌回答对方辩友:有多少球可以重来,有多少人还在等待,当中国足球已经桑田沧海,我们受否还会去爱。作为中国足协,我们本着用人唯贤的宗旨,在这里我们舍弃了中国足协培养多年的嫡系教练刘备,启用了外来的才能卓越、敢作敢为的曹操,是为中国足球的利益考虑,为球迷的利益考虑,因为我们相信曹操赢的力量!谢谢!

第四轮:自由辩论


反1:谢谢主席,刚才对方辩友一直在为刘备爱哭而辩护,告诉我们男人哭巴库吧不是罪,我们一点也不反对。但是我们成全了刘备的眼泪,使中国足球惨遭失败。你一个人哭没关系,害得全国人民跟着你一块哭,这还不是罪吗?
正1:哭怎么了,“蜡炬成灰泪始干”,蜡烛哭了一辈子,却为人民贡献了一辈子啊!
反2:我想,蜡烛在点燃之后在微笑,微笑着为人类带来光明。我们球迷希望主教练在场上开心地笑,而不是总是哭啊哭啊。
正2:好,我们就不谈哭的问题了,我们来笑一笑。,我们知道曹操同志对方辩友刚才说了能够对酒当歌,请问什么对酒当歌,就是一边喝酒一边唱歌,这不是发酒疯嘛?对方辩友。
反3:对方辩友,一旦凡人没有什么心理承受能力,遇到点挫折当然就要发酒疯了。我们看一看这两个人谁的心理素质更好。刘备经常有事没事就说吾命休矣,曹操呢,直到败走华容还在大笑周瑜不才,诸葛亮不智,直到生死关头还在耐心细致地给对方门将关羽做思想政治工作,这样良好的心理素质难道他不适合做主教练吗?
正3:对方辩友在给我比心理素质,那我们再看一下能力问题,逆转能力-:我们现在差韩国那么大,虽然我们有周郎妙计安天下,可是我们刘皇叔是弄的人家陪了夫人又折兵,对方怎么解释呢?
反3:对方同学的心情我们可以理解,我只想提醒对方同学一点,你看看诸葛亮,诸葛亮自从跟了刘备以后,他一天从早到晚拼命工作,恨不得一天干25个小时的活,可是呢,刚刚54岁就英年早逝,对方辩友,你可不要把这种风气带进国家队,小心我们国家队教练组集体过劳死啊
正3:ei ,但是我就想不通了,为什么诸葛亮愿意为刘备工作25个小时呢,还不是我们的刘皇叔魅力大嘛!
反3:那正说明的是刘皇叔手下人才少啊,积劳成疾,诸葛亮大事小事都要自己担。而反观曹操呢,手下谋丞如云,他当然可以分担许多事让大家做了,当然很轻松了,这才是真正惬意的老板生活啊。
正2:对方辩友说刘备少人才少,我们来想一下,三国志里面最强的武将是什么,第一个是吕布,下面是典韦关羽赵云马超。六个人四个人是刘备的,谁的武将厉害啊?
反2:对方辩友仅仅看到武将质量,要不要看下武将数量呢?评价一个的时候,我们要把他的质量乘以数量才是最科学的。难道说曹操手下夏侯渊夏侯惇包括他的荀攸他的荀彧还有郭嘉都弱于这些武将和文臣吗,我想就很奇怪了!
正1:ei,对方辩友,曹操的人是多,可人多而杂,杂而乱,乱而无章,无章而必败啊,那请问对方辩友了,曹操这个人生性凶残,让人怎么接近呢?
反1:对方辩友刚才告诉我们曹操生性多疑,让我们看看现在的足球吧!足坛现在这么多假球难道我们不应该生性多疑吗!
正2:但是他疑的是自己的人啊,这点是不一样的。
反3:生性多疑是谁说的,是罗贯中说的,罗贯中嘴里叫多疑,放到现在叫什么,叫批判性思维,作为一个球队的管理者,时时刻刻处处对身边的人和事保持一个警惕的心态,这有什么不对呢?我就想问对方辩友,你有没有听过这个广告语:我的底盘听我的,我的球队我做主呢。
正1:ei,对方辩友,正是因为曹操这样,他认为华夏大地我的地盘我做主,可是我们问问广大群众:我选择我喜欢呢。对方辩友我想问您了,曹操杀人如麻可是史实吧,他不仅杀人如麻,而且偏头痛的时候会面目狰狞,现在很多大人吓小孩的时候不是说狼来了,而说曹操来了。
反1:对方辩友你刚才告诉我说,刘备和曹操足协关系好,这一点我就不明白了,历史上我们知道刘备胆小怕事啊,当年他鞭打督邮以后就逃乡回家,这以后要是听到督邮当了足协教练了,在工作当中一不小心得罪了足协领导,卷着铺盖卷就回家,撂下我们广大球迷:为什么伤心的总是我呀!
正3:ei ,我们说刘备虽然他胆小,但他起码可以做一个合格公民,而要是曹操,天天出去杀人了,都被关在监狱里了,怎么执教嘛。
反2:反:曹操限于当时的政治,或许许多无奈,但是当年曹操逃出董卓的追捕,回到老家陈留,一呼而应者云集,最终形成了全国讨伐董卓的局面。这正说明了曹操拥有广泛的群众基础和极大的人格魅力,这样作为主教练才能号召众多人才投身中国足球,这何乐而不为呢?
正2:对方辩友我们再来看看,曹操这人信誉有问题,我们说曹操他撒下的最大谎话莫过于望梅止渴,大家都知道,第一次撒谎,第二次撒谎,还有谁能相信他呢?
反1:对方辩友说道信用问题,我不得不队刘备产生怀疑啊!当年他到处投靠朋友、加入俱乐部然后卷了铺盖就走人,如果派他出去,卷了我们主力队员就到马来西亚,这让我们怎么收拾啊!
正1:对方辩友,天下大势,分久必合,合久必分,人与人之间没有永恒的朋友关系,只有永恒的利益嘛!我倒想说了曹操和刘备两人的思想境界是不同的,一个是利己的,一个是利他的,刘备这个人会想:苦了我一人,幸福千万家,只要你过的比我好。而曹操会想,只要你过的比我好,我就受不了,太小肚鸡肠了吧!
反3:对方辩友,曹操刘备都是在江湖上混了多年的老江湖,谁还没说过几句谎话啊,可是我们看看他们说的谎话都是什么?一个是望梅止渴,一个是痛哭流涕,一个是割发待首,一个是假摔孩子,一高一低,一右一列,个中道理,不言自明,对方同学,谁更适合做主教练啊?

第五轮:总结陈词


反3:刚才我时间到了,现在我又回来了。当主教练最重要的一点就是要贴近我们的球迷。老百姓看你踢球,看你踢球为了个啥,不为你也不为他,只为一个胜利的回答。我们做球迷的要的就是这种胜利的感觉,要的就是这种胜利的快乐。曹操和刘备哪个能给我们带来胜利和喜悦,我们就说谁更适合当中国足球的主教练。从哪比呢,先看看两个人的能力。刘备在三顾茅庐之前领兵作战,一胜十九败,找到了诸葛亮之后呢,虽然火烧了 望,火烧了新野又火烧了赤壁,可是这新官上任三把火的帽子戏法到底应该归功于助理教练诸葛亮呢,还是我们应该说,场外的主教练刘备领导有方、遥控有功呢。再看看曹操,曹操新人,德行可以举他为孝廉,武功可以胜任点军上尉。文才可以开建安风骨之一脉,而治国又可以为新晋的一统打下基础。这样一个人放到现在,就是一个包揽了全国杰出十大青年、中国足球年度最佳教练、茅盾文学奖和体育总局系统内部劳动模范的全才。这样一个偶像级的人物,我想不仅能够胜任中国足球的主教练一职,就算是做中国足球产业的形象代表也是绰绰有余了。再看看刘备,这个人双耳垂肩,两臂过膝,整天是痛哭流涕连鼻涕都擦不干净,对方同学你让他代表中国足球面对外国,不觉得猥琐了一点吗?让我们再想想曹操当年怎么发的家,东扫陶谦孔融,西灭马腾张虎,北击袁绍朱鹮是袁术和刘表。在看看中国足球的现状:东有日本韩国,西有沙特伊朗,就连南边那个三流部队马来西亚都差点让咱们阴沟里翻船。真是死生之地,存亡之秋,不可不察也。俗话说的好:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。我们要的就算曹操这样一个教练,曹操上任,多了不敢说,至少在几年之内我们不会再恐韩了。就像当初他灭了吕布收了张辽,灭了袁绍收了高览一样,我们是不是也可以横扫伊朗,摆平日本,打掉韩国以后再收编一个安贞焕。过两年在跟巴西抗衡一下,中国足球走向世界也就有望了啊!!

说到这里忽然想起一句诗:凉风已吹拂了多年,他们却还保持着最初的骄傲和激情。现实的冷水是浇不息我们球迷对足球热爱的火焰的。中国就是需要像曹操这样英雄般的人物。中国队不相信眼泪,尤其是刘备的!!
正3:我们认为反方一辩没有通过主席的同意就大搞竞选演戏,对方二辩假冒圣旨开了记者招待会,对方三辩稍微好了点,可老搞个人崇拜这也不是回事啊!好,我们再来看看。同样作为球迷,特别是作为一个中国队的球迷,我多么希望大力神杯能够在五星红旗的映射下闪闪发光。所以,今天面对选足球教练这样一个重任,我方实在不能不为中国足协指出一条正确的道路以让中国足球能够早有出头之日。可是,我们遭到了三个人无情的非议啊!为了防止他们三个人误人子弟,我们也只好再为他们指点迷津。首先,对方辩友一直在回避曹操这个身份问题。我们说曹操名为汉相,实为汉贼,虽然他有挟天子以令诸侯的能力,但是名不正言不顺。充其量也不过是才华横溢的助理教练嘛!但是对方却瞒天过海,只好我方慧眼徒具,道出真知啊!对方一计不成,又出一计。明修栈道暗度陈仓。对方妄想打着曹操具备一定作战能力的幌子来掩盖他的一些个人问题,我们知道,曹操上有偏头疼,下有疑心病,老往医院跑,梦中好杀人。如此生理心理均不健全之人,又怎能承受巨大压力而胜任国足主帅呢?再从成败观上来讲,张秀造反时,曹操先跑了。结果是赔了儿子曹王,折了大将典韦。火烧赤壁,曹军大败,曹操又先跑了。关键时刻,如此爱跑爱跑,是不是每个足球场都该为他预备一个逃生道呢?再看,身为足球主帅,应该懂得迎合大众,笼络球迷,我们刘皇叔深知家家有本难念的经,先天下之忧而忧。而曹操呢,宁我负天下人,不让天下人负我。只想一人吃饱,全家不饿。如此何以能胜任主帅吗!如此狂妄自大,必然会导致足协威风扫地,迟早一天关门大吉。社会又将接收一批失业人员。说不定,哪天曹操队我们主席的品论风格也不对胃口了,我们主席也将失业,我们将失去这位温文尔雅、谈笑自如的足球评论员了。今天,其实我风道理很简单,当今中国足球正处于低谷之际,正需要一个众望所归之人来团结大众吗!而我们拥有良好群众基础的刘备、刘皇叔正能故做到这一点。做到这一点以后,刘皇叔能够继续礼贤,继续求贤,才能团结一批高水平的运动员,成为一个无坚不摧的集体,而这个集体正是我们球迷万众所期待的。我们相信,只要球员之心不死,球迷之火不灭,我们一定可以登上世界足坛的最高峰,所以,为了国足的昌盛,请大家睁大眼睛,辨明是非,分清真假,投我们刘皇叔一票!谢谢!
汉超联赛刚刚拉下帷幕,国足又开始了新一届主帅的选拔,刘备,曹操力压群雄,会师电子科大,煮酒论英雄。我方认为刘备是国足主帅的不二人选,理由如下。

首先,来看身份,刘备出身足球世家,在球坛上尊称“刘皇叔”,可谓“根正苗红”,他的贤德仁义,弘毅宽厚,已成为一种精神力量,早已深得人心,“刘皇叔”挂帅已是众望所归,民心所向。而曹操,名为汉相实乃汉贼,挟足协以令球迷,把持汉超联赛,在足坛呼风唤雨,兴风作浪,俨然一代大腕,前不久在《体坛周报》上发表了一篇《观沧海——我的一张大字报》的文章,招来一片骂声。由他挂帅,球迷们能答应吗?
其次说性格,刘备威严而有恩德,宽宏而有大略,和关羽张飞是睡在一张床上的好兄弟,刘备更是位好领导,他平易近人,和和气气,“三顾茅庐”的故事早已在足坛传为佳话。刘备执教中国队,必定能和球员打成一片。而曹操有严重的偏头痛,腰酸背痛腿抽筋,身体不好,我们怎么忍心让一个病人如此操劳呢?而且曹操有严重的精神分裂,他喜欢梦里杀人,而且喜欢对酒当歌,就是一边喝酒一边唱歌,其实就是在发酒疯嘛,我们怎么能让一个白天发酒风,夜里抽羊角风的人当主帅呢?曹操不仅身体有病,心理也有毛病,他有严重的疑心病和嫉妒症,今天嫉妒杨修****,明天怀疑队医华佗下泻药,搞得来人人自危,人心惶惶。这种身体有病,心理又极不健全的老人,怎能委以重任嘛?
最后谈谈能力吧,刘备是独俱慧眼,知人善任,由其精湛的领导艺术和出色的组织才能,蜀汉队虎将如云。锋线杀手关羽曾有“千里走单骑”,“单刀赴会”的经典,已连续三年当选最佳盘带大师,铁卫诸葛亮独门绝杀——“八阵图”,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。不仅如此,刘备还有一种坚忍不拔的品质,徐州之恨,当阳之败何尝不刻骨铭心,韬光养晦,寄人帐下,何尝不忍气吞声,可以说人不窝囊事窝囊,但我们看见的却是他单舸赴会之豪气,两夺徐州之气魄。真可谓,大丈夫,能屈能伸,真英雄,屡败屡战。

我们再来看曹操,曹操私生活糜烂,绯闻缠身,老夫老妻闹离婚,两个儿子老吵架,而且还公款消费,大修奢侈的铜雀足球馆,这种个人作风都成问题的人,怎么能服众呢?而且他手段奸诈,暴虐,著名足球评论家汝南体院教授许劭给他的评论是“场上之能臣,场下之奸雄”。赤避南北明星赛前,他点名要求孙权打假球。还曾雇佣打手,毒打徐州球迷。他继承了中国足球“黑哨,黑脚,黑球,黑钱”的光荣传统,青龙帮,斧头帮,四人帮在他身上灵魂附体,他不是一个人,他代表了中国足球最黑暗的一面啊。

往事不要再提,国足已多风雨,纵然记忆抹不去,爱与恨都还在心里,为了拯救国足病秧子,大家千万要投刘皇叔一票啊。

这个是中国人民大学辩论赛 全明星赛的辩题,当时请的是刘建宏当主席.

 楼主| 发表于 2016-12-2 19:05:40 | 显示全部楼层
【导读】:教练的定义是“激发球员自身寻求,刚正不阿的刘备比玩弄权术的曹操更具有体育精神,作为国足教练,刘备作为忠义之士的代表,用人不疑的刘备比爱才却又妒才,刘备却是三顾茅庐,知人善任礼贤下士.相信这样的教练更能激发队员积极的战斗力,教练与队员之间也应该善于沟通,刘备向来待人真诚宽厚,白手起家的刘备比带惯豪门的曹操更擅于带好弱队,中国请过的名教练数不胜数,最后鼎立三国的刘备更有经验,刘备作为专注逆袭37年


【反方】刘备比曹操更适合当国足教练一辩稿
感谢主席感谢评委,我是反方一辩,下面由我来做破题立论。首先,我方和各位一起了解一下辩题中的关键词。教练的定义是“激发球员自身寻求解决办法和对策的能力,以增强球员,凝聚力创造力的人”。针对辩题,我方将从国足现有的风气差、人心散、基础薄三个问题出发,一一论证我方观点。

一、风气差。刚正不阿的刘备比玩弄权术的曹操更具有体育精神。

当今国足弊病颇多,首当其责的是球员缺少体育道德和竞技精神。众所周知, 国足球员因顾及自身利益经常消极应战,赌球黑幕也屡见不鲜。作为国足教 练,行事光明磊落、精神积极向上是必要素质。刘备作为忠义之士的代表,曾多次在众人面前表态,“吾宁死,而不为不仁不义之人,而不做不仁不义之事”。 如此一个刚正不阿的正面形象,正契合了国足当下的需要。反观曹操,战术上 用诡计,官场上用权谋,为利益牺牲道义之举不在少数,吕伯奢一家、徐州百姓 都成了牺牲品。

二、人心散。求贤若渴,用人不疑的刘备比爱才却又妒才,生性多疑的曹操更 能留住人才,团结集体。在留住人才的方面,曹操颁布求贤令等待人才投靠,刘 备却是三顾茅庐,知人善任礼贤下士.相信这样的教练更能激发队员积极的战斗 力。而团队凝聚力方面,团队精神是一只球队致胜的关键。队员应遵守战术纪律, 互相配合整体作战。教练与队员之间也应该善于沟通。刘备向来待人真诚宽厚, 用人不疑,广得人心。君臣之间的关系犹如鱼水,犹如手足。臣臣之间也能和睦相 处。而再看曹操的团队,依据史实,由于曹操疑心病重、死要面子,导致杨修荀彧 相继被杀、贾诩沉默自保、徐庶心在汉,君臣关系如履薄冰,臣臣和谐更无从说起。

三、基础薄,白手起家的刘备比带惯豪门的曹操更擅于带好弱队。

中国请过的名教练数不胜数,但终究没有带好国足,究其原因无非药不对症加心不 在焉。要带领国足这样一支自身底子差的队伍,毫无疑问是屡败屡战、越战越勇, 最后鼎立三国的刘备更有经验。对于国足来说,成功不在于将好牌打好,而是将烂 牌打出好局面。从无立锥之地到跨有荆益二州,刘备作为专注逆袭37年的草根英 雄,对于国足可谓专业对口。

最后我方想要强调的是,没有一只球队能够一朝成为豪门,都是循序渐进,靠积累 和磨合。国足是中国足球实力的代表和象征,我们需要的是全方位的进步,不是单 纯的追求成绩。国足的成长必然喜优交替,只有刘备更能做到宠辱不惊,做到不急 功近利,稳扎稳打的带领国足打下一片江山。

综上所述,我方坚定的认为,刘备比曹操更适合做国足教练。
 楼主| 发表于 2016-12-6 11:12:29 | 显示全部楼层
曹操刘备的对比谁才是真英雄?
来源:http://www.lszj.com/lishimingren/24103.html


曹操是个有争议的历史人物。我讨厌“有争议”三个字。这是某些所谓的历史学家在政治动机下玩的把戏。戏曲里的曹操总是白脸,奸雄,不是好人。后来就有人为曹操翻案,肯定曹操的历史地位,拿曹操与刘备一比,总是把刘备比下去。理由很明朗:一是曹操的业绩大,第二,也是最重要的,曹操是建安七子之一,是文学家,是诗人。曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。刘备呢?屁诗没有。用某某人的话讲,孙权也好,刘备也好,携手联军,两心相照,一把火烧得曹操仓皇北逃,但“月明星稀,乌鹊南飞”之类的诗,却一句也做不出。这种世俗势利的比较方式不知蒙昧了多少善良的心灵和单纯的眼睛。当然了,如果你的爸爸留给你几篇著作(有版费收)、几件古董,甚至黄白之物、房产别墅,显然要比留给您“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”之类的家训要实惠的多。当年的战争离我们已经非常遥远,远远不如“对酒当歌”来得亲近。当那些文人墨客吟咏着“月明星稀,乌鹊南飞”的时候,他们早已经忘了,当年曹孟德是怎么杀掉祢衡、孔融和杨修之徒的。
  现在,让我们抛开那些臭诗(其实曹诗的确不错,只是被屎人烘臭了),来认认真真地对比一下曹操和刘备。陈寿三国志武帝纪记载,曹操的父亲在徐州遇害,他认定是陶谦干的,就像小布什认定911是拉灯干的,遂出兵徐州,“所过多所残戮。”罗贯中据此在三国演义中写:所过之处,鸡犬不留。陈寿写三国志小心翼翼,这里还是忍不住下笔重了点,可见当时曹操屠杀徐州的无辜百姓应不在少数,恐怕至少有几千人。要知道,当时全国的人口总数才一千多万。时间过去了一千多年,那几千具白骨早已无影无踪,而曹操写的诗却流传了下来。还有谁会去考证那些冤死的平头百姓,那是多么无聊的事啊。但我们却经常要念念“老马伏枥,志在千里”,如果你还会念“秋风萧瑟,洪波涌起”,就有文学女青年投来爱慕的眼光了。前不久有报纸报道,意大利前总理叫啥名字来的,因为十几年前的一宗谋杀案而被判处终身监禁。我们的曹阿瞒同志滥杀了几千无辜,却可以因为他的政治业绩和文学成就而免于历史批判。而这种观点,恰恰是出于现代人——肯定是现代人了,读读近代史就知道了。


  论谋略,论文学,刘备确实不如曹操。陈寿在先主传里这样写道:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竟利,且以避害云尔。我以为陈寿对曹操、刘备和孙权三个人的评价当中,对刘备的评价写得最适当。曹操早年没有杀刘备,还有关羽,是有很多想法的。并不能简单地理解为识英雄,惜英雄。周瑜不也劝孙权除掉刘关张吗。象刘备这种人,其实曹操、孙权都不能容下他,只是时机未到,不好动手而已。因为后来也让刘备给跑了,所以就托为美辞。
  曹操、孙权、刘备,各占天时、地利、人和。刘备最可怜,没有资金,没有根据地,背着一个刘豫州的空衔头被人追着跑。经常跑都来不及,连妻子也丢弃了。但刘备有一个优点,每到一处,他的第一件事就是厚树恩德,广收人心。在对待百姓、平民、士大夫、兵卒的态度上,应该讲,在三个人当中,刘备最具人权思想,难能可贵。仅凭这一条,我把刘备放在曹操之上。罗贯中未必一定要把蜀汉树为正统,但显然他对刘备的仁心是极为推崇的。古往今来,那些飞横跋扈、草菅人命的政治家还少吗。

 楼主| 发表于 2016-12-6 11:16:31 | 显示全部楼层
曹操 曹操是慧眼识英雄 尽管刘备在他手下做事时天天种菜 曹操还是看他不一般 所以有青梅煮酒论英雄这一段 两个人眼光都很锐利很会识英雄政治眼光抱负都很大 曹操也是白手起家 虽然开始在董卓手下很受器重但是仍然 不安现状自己做老板 袁术 袁绍 吕布 公孙瓒 都不是他的对手统一北方气概更是无人能敌 说他妒才是不客观的 他对能出谋划策的能人很尊重 不然不会有如此多谋士为他买命比如郭嘉 贾翊 荀或等像杨修等只有小聪明又爱唧唧歪歪的自然看不惯咯  说到领导能力我觉得曹操更强 你看刘备为关羽报仇就知道当时是多么悲惨他要报仇只有张飞响应他 诸葛亮,赵云,想不去就不去,魏延也没去。虽然客观说不该打这一仗但是就事论事他是老板啊 这种是绝对不会发生在曹操身上

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煮酒论英雄中你对刘备的评价是对曹操的评价是:刘备:貌似胸怀大志,能临危不惧,实则胆战心惊,善于伪装,想必他定有天人保护,不然何时打雷不好偏在那时。曹操:貌似狂妄自负,实则是有真才实学,一般人谁敢问那种话。他用问话来试刘备之心,一种大气豪放之感令刘备不知如何应对,不愧是一位敢挟天子以令诸侯的大英雄。
一个问一个答,一个大气一个隐藏,足以体现刘备实力远不如曹操!  “煮酒论英雄”,是曹操刘备二人第一次正面交锋,曹操虽有杀刘之心,又心存可以为己所用的侥幸心理;刘备正是利用曹操这种心理,顺利逃离曹操的掌控范围。在这次交锋中,刘备应该算是胜利者。从煮酒论英雄中可看出
刘备:大智若愚 善于忍耐 韬光养晦 小心谨慎 不露声色 谦恭有嘉 迎忍机智 虽以平庸之态 却内蕴英雄之机
曹操:骄傲多疑 老谋深算 单刀直入 锋芒毕露 藐视一切 野心勃勃 骄横跋扈 既有英雄之态 又有奸雄之气曹操野心勃勃,却懂得欣赏人才。知道天下间除刘备外少有人能与他匹敌。而刘备,文韬武略却可以很好的隐藏自己的实力,使自己可以在时机尚未成熟时避免曹操对自己的威胁。------

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三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我 。”心子之黑,真是达于极点了。有了这样本事,当然称为一世之雄了。其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻,而且生平善哭,做三国演义的人,更把他写得惟妙惟肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的 。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操,可称双绝;当著他们煮酒论英雄的时候,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂晤对,你无奈我何,我无奈你何,环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:“天下英雄,惟使君与操耳。”---------------------------------------------------------------------英雄的定义太广泛,我个人认为只要心中充满正义感,无私服务大众甚至舍身成义的都能称之为英雄。你说刘备不是英雄,没错,遇到曹操的大军他会连老婆孩子都顾不上,只为了自己逃命,这算啥英雄?狗熊都不如啊!你说曹操不是英雄,也对,徐州牧陶谦部下杀曹操之父曹嵩,曹操为了报仇下令屠城,将徐州城杀得鸡犬不留,这种行为简直不是人!还英雄?但是从另一角度来看,刘备虽然是个卖草鞋的,皇叔身份真假难定,但是他为人宽厚,走到哪里都受欢迎,刘备被吕布打败,投靠曹操,曹操表荐他当豫州牧;刘备被曹操打败,投靠袁绍,袁绍出城二百里相迎。2个官渡之战的死敌都对刘备如此礼重,正因为刘备的正义之举称得上英雄。还有为了逃难到江东,宁愿拖慢行军速度也要带着几十万百姓一起逃难,别人都劝他丢弃百姓赶快逃命,他说:“夫济大事者必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”当然,如果以我角度看不排除这是他的诡计,但是贫苦大众都会心存感激:刘皇叔真是英雄啊!再者,凭他说出“以人为本”这四个字,乱世英雄的称号当之无愧!而曹操在大家心目中都是奸雄形象,滥杀无辜残忍无情的代名词,但是他年轻的时候,还是像许邵说的“治世之能臣”一样,新官上任当洛阳北部尉的他,造五色大棒,犯禁者棒打之,连十常侍之一的蹇硕的叔叔也被打死,不畏强权的他令洛阳治安大为改善,这一棒打出了曹操的正义,也暗示了曹操嗜杀的性格;后来董卓乱政,曹操首倡义兵,诸侯群集一方联成关东军讨伐董卓;而献帝从长安逃出,流离失所之际,众诸侯不为所动,只有曹操使尽千方百计,力保献帝至许县,保卫皇帝等同保卫国家,同样是英雄之举。 说了这么久还没给到一个确切的答案,英雄这词不大好评论,将就下吧-_-
 楼主| 发表于 2016-12-6 11:22:21 | 显示全部楼层
曹操和刘备相比到底谁才是值得推崇的英雄来源:http://www.qulishi.com/news/201605/106071.html


      在看三国演义时,最为吸引我们的两个主角无疑是曹操刘备,因为他两作为当时两大集团的首脑,真可谓是斗智斗勇,虽然对于这两个人的评价也是褒贬不一,虽然刘备是最后的输家,可我有不同的看法。要是讲势力与战绩,那非曹操莫属,但要是讲到吸纳人才,我觉得刘备更胜一筹。虽然曹操的大帐里是猛将如云,谋士如海。再看看刘备的军中,就只有那几个将军。这完全是他们的势力范围所决定的,可刘备能做到那个程度已经是很了不起的了。

  曹操是个有争议的历史人物。在戏曲里的曹操总是白脸,奸雄,不是好人。后来就有人为曹操翻案,肯定曹操的历史地位,拿曹操与刘备一比,总是把刘备比下去。理由很明朗:一是曹操的业绩大,第二,也是最重要的,曹操是建安七子之一,是文学家,是诗人。曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。刘备呢?屁诗没有。

  来认认真真地对比一下曹操和刘备。陈寿三国志武帝纪记载,曹操的父亲在徐州遇害,他认定是陶谦干的,就像小布什认定911是拉灯干的,遂出兵徐州,“所过多所残戮。”罗贯中据此在三国演义中写:所过之处,鸡犬不留。陈寿写三国志小心翼翼,这里还是忍不住下笔重了点,可见当时曹操屠杀徐州的无辜百姓应不在少数,恐怕至少有几千人。

  论谋略,论文学,刘备确实不如曹操。陈寿在先主传里这样写道:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竟利,且以避害云尔。我以为陈寿对曹操、刘备和孙权三个人的评价当中,对刘备的评价写得最适当。




  “惟才是举”是曹操网罗人才的绝招,他有着不拘一格的招收人才,这样他的兵将就越来越多。为了网罗更多的人才,曹操可以说是什么手段都使上了,只要把自己看上的人搞到自己帐下就行。很早他就看中了关羽,和刘备的许多斗争都可以说是为了关羽,在打败了刘备之后,他把关羽引出城去困在小山上,再把刘备的两个老婆当做人质,逼关羽就范。为了使关羽背叛刘备,曹操真可谓煞费苦心,晚上曹操只给三人一间房,因为他知道关羽比较好色,想叫关羽与两个嫂嫂发生点什么事情,乱了人沦,结果这关羽就是没上道,扛着大刀在门口站了一晚上。这曹操就更佩服关羽了,他也知道这么做忒不地道,就用大量的钱财来拉拢关羽,结果还是没有成功。

  “求贤若渴”是刘备当时的处境,因为实在需要人才来给自己抬轿,所以才会有“三顾茅庐”的现象出现。刘备清楚自己的本钱太少,不能给招收来的人员加官进爵,他只有靠情来拉拢。要说关羽没有让曹操拉走,那么赵云则是让刘备给抹眼泪给抹过来的。本来赵云是看好公孙瓒的,刘备出头救徐州,可自己的兵力太少,就向公孙瓒借来了赵云。结果这就象是在周瑜的手里借的荆州一样,有去无回。后来公孙瓒倒台了,赵云就名正言顺的投了刘备。那个时候的刘备还没有落脚的地,有了徐蔗后才慢慢的强了起来,可曹操要比自己的势力雄厚的多,后来徐蔗走了,可没忘记刘备的情,所以介绍了据说比自己强的诸葛亮。这诸葛亮来不是为了高官厚禄,他也知道刘备没有,他看中的是刘备的情。

  从上面两个人的伎俩比较,刘备是要高明许多,你看那曹操的人员远高过刘备,可不是每个人对曹操都是忠心的,有的只是想在他那里混混,打过照面后就象是消失了一样,徐蔗就是个很好的证明,他在刘备军中那作用是何等的大,可等到了曹操那后,就什么也不做了,真可是“徐蔗进曹营—一言不发”俗话说:大树底下好乘凉嘛。因为他的心里还是有刘备的,要不在赤壁大战中,徐蔗是完全知道诸葛亮的计谋的,可就是不说,要不曹操不会吃那么大的亏。

     再看看他两最看中的接班人,曹操选了司马懿,也眼神太差了点,虽然他是和诸葛亮不相上下的人才,可最后是在给自己打天下,不但是夺了曹操的江山还把曹操的子孙都给杀了,让曹操绝了后。这就看的出曹操拉来的是人才不假,可没拉来人心。这刘备又要强上许多,挑选的诸葛亮不但为刘备打天下,在刘备死后还呕心沥血全力辅佐小阿斗,至于没有扶起来那是另一回事。就连诸葛亮要死的时候都为老刘家选好了接班人,这可是做到家了。这就能充分证明刘备要高明的多,因为他的那段卖草鞋的经历,使得他了解了许多低层的心情,可以掌握下属的动向,所以才把心拴的住。可曹操不同,因为是高干出生,很少去了解民间疾苦,也不了解属下的心态,所以才把大好的江山让外人拿了去。

  我假想,如果曹操和刘备可以真正的联合起来,互补长短,那么他两完全有称霸地球的能力,只可惜历史弄人,非要把他们两个放在对立面。如果在当今社会,有领导明白刘备的用人之道,了解那句”士为知己者死”这句话的真实含义,那么他的事业注定会强大。
  三国中,曹操、孙权、刘备,各占天时、地利、人和。刘备最可怜,没有资金,没有根据地,背着一个刘豫州的空衔头被人追着跑。经常跑都来不及,连妻子也丢弃了。但刘备有一个优点,每到一处,他的第一件事就是厚树恩德,广收人心。在对待百姓、平民、士大夫、兵卒的态度上,应该讲,在三个人当中,刘备最具人权思想,难能可贵。仅凭这一条,我把刘备放在曹操之上。罗贯中未必一定要把蜀汉树为正统,但显然他对刘备的仁心是极为推崇的。古往今来,那些飞横跋扈、草菅人命的政治家还少吗?

  在看三国演义时,最为吸引我们的两个主角无疑是曹操和刘备,因为他两作为当时两大集团的首脑,真可谓是斗智斗勇,虽然对于这两个人的评价也是褒贬不一,虽然刘备是最后的输家,可我有不同的看法。要是讲势力与战绩,那非曹操莫属,但要是讲到吸纳人才,我觉得刘备更胜一筹。虽然曹操的大帐里是猛将如云,谋士如海。再看看刘备的军中,就只有那几个将军。这完全是他们的势力范围所决定的,可刘备能做到那个程度已经是很了不起的了。








     曹操是个有争议的历史人物。在戏曲里的曹操总是白脸,奸雄,不是好人。后来就有人为曹操翻案,肯定曹操的历史地位,拿曹操与刘备一比,总是把刘备比下去。理由很明朗:一是曹操的业绩大,第二,也是最重要的,曹操是建安七子之一,是文学家,是诗人。曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。刘备呢?屁诗没有。

  来认认真真地对比一下曹操和刘备。陈寿三国志武帝纪记载,曹操的父亲在徐州遇害,他认定是陶谦干的,就像小布什认定911是拉灯干的,遂出兵徐州,“所过多所残戮。”罗贯中据此在三国演义中写:所过之处,鸡犬不留。陈寿写三国志小心翼翼,这里还是忍不住下笔重了点,可见当时曹操屠杀徐州的无辜百姓应不在少数,恐怕至少有几千人。

  论谋略,论文学,刘备确实不如曹操。陈寿在先主传里这样写道:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竟利,且以避害云尔。我以为陈寿对曹操、刘备和孙权三个人的评价当中,对刘备的评价写得最适当。

  “惟才是举”是曹操网罗人才的绝招,他有着不拘一格的招收人才,这样他的兵将就越来越多。为了网罗更多的人才,曹操可以说是什么手段都使上了,只要把自己看上的人搞到自己帐下就行。很早他就看中了关羽,和刘备的许多斗争都可以说是为了关羽,在打败了刘备之后,他把关羽引出城去困在小山上,再把刘备的两个老婆当做人质,逼关羽就范。为了使关羽背叛刘备,曹操真可谓煞费苦心,晚上曹操只给三人一间房,因为他知道关羽比较好色,想叫关羽与两个嫂嫂发生点什么事情,乱了人沦,结果这关羽就是没上道,扛着大刀在门口站了一晚上。这曹操就更佩服关羽了,他也知道这么做忒不地道,就用大量的钱财来拉拢关羽,结果还是没有成功。

  “求贤若渴”是刘备当时的处境,因为实在需要人才来给自己抬轿,所以才会有“三顾茅庐”的现象出现。刘备清楚自己的本钱太少,不能给招收来的人员加官进爵,他只有靠情来拉拢。要说关羽没有让曹操拉走,那么赵云则是让刘备给抹眼泪给抹过来的。本来赵云是看好公孙瓒的,刘备出头救徐州,可自己的兵力太少,就向公孙瓒借来了赵云。结果这就象是在周瑜的手里借的荆州一样,有去无回。后来公孙瓒倒台了,赵云就名正言顺的投了刘备。那个时候的刘备还没有落脚的地,有了徐蔗后才慢慢的强了起来,可曹操要比自己的势力雄厚的多,后来徐蔗走了,可没忘记刘备的情,所以介绍了据说比自己强的诸葛亮。这诸葛亮来不是为了高官厚禄,他也知道刘备没有,他看中的是刘备的情。

  从上面两个人的伎俩比较,刘备是要高明许多,你看那曹操的人员远高过刘备,可不是每个人对曹操都是忠心的,有的只是想在他那里混混,打过照面后就象是消失了一样,徐蔗就是个很好的证明,他在刘备军中那作用是何等的大,可等到了曹操那后,就什么也不做了,真可是“徐蔗进曹营—一言不发”俗话说:大树底下好乘凉嘛。因为他的心里还是有刘备的,要不在赤壁大战中,徐蔗是完全知道诸葛亮的计谋的,可就是不说,要不曹操不会吃那么大的亏。

  再看看他两最看中的接班人,曹操选了司马懿,也眼神太差了点,虽然他是和诸葛亮不相上下的人才,可最后是在给自己打天下,不但是夺了曹操的江山还把曹操的子孙都给杀了,让曹操绝了后。这就看的出曹操拉来的是人才不假,可没拉来人心。这刘备又要强上许多,挑选的诸葛亮不但为刘备打天下,在刘备死后还呕心沥血全力辅佐小阿斗,至于没有扶起来那是另一回事。就连诸葛亮要死的时候都为老刘家选好了接班人,这可是做到家了。这就能充分证明刘备要高明的多,因为他的那段卖草鞋的经历,使得他了解了许多低层的心情,可以掌握下属的动向,所以才把心拴的住。可曹操不同,因为是高干出生,很少去了解民间疾苦,也不了解属下的心态,所以才把大好的江山让外人拿了去。

  我假想,如果曹操和刘备可以真正的联合起来,互补长短,那么他两完全有称霸地球的能力,只可惜历史弄人,非要把他们两个放在对立面。如果在当今社会,有领导明白刘备的用人之道,了解那句”士为知己者死”这句话的真实含义,那么他的事业注定会强大。
  三国中,曹操、孙权、刘备,各占天时、地利、人和。刘备最可怜,没有资金,没有根据地,背着一个刘豫州的空衔头被人追着跑。经常跑都来不及,连妻子也丢弃了。但刘备有一个优点,每到一处,他的第一件事就是厚树恩德,广收人心。在对待百姓、平民、士大夫、兵卒的态度上,应该讲,在三个人当中,刘备最具人权思想,难能可贵。仅凭这一条,我把刘备放在曹操之上。罗贯中未必一定要把蜀汉树为正统,但显然他对刘备的仁心是极为推崇的。古往今来,那些飞横跋扈、草菅人命的政治家还少吗?

 楼主| 发表于 2016-12-6 12:07:37 | 显示全部楼层
曹操的文学作品

薤露行  薤露行
  【题目中第一个字读xie,四声。薤薤:多年生草本植物之一,细长叶,紫色花,鳞茎长在地下,可以食用。也称作藠(jiao四声)头。】
  三国·曹操
  惟汉廿二世,所任诚不良。
  沐猴而冠带,知小而谋强。
  犹豫不敢断,因狩执君王。
  白虹为贯日,己亦先受殃。
  贼臣持国柄,杀主灭宇京。
  荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
  播越西迁移,号泣而且行。
  瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
  【注释】:
  “诗史”这顶桂冠人们往往奉献给唐代的伟大诗人杜甫,其实这种以诗歌记录现实,展现历史的创作倾向,并不始于杜甫,曹操在这方面就很突出。其《薤露行》与《蒿里行》就被明代钟惺的《古诗归》称为“汉末实录,真诗史也”。
  这首《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果,读来如浏览一幅汉末的历史画卷,中平六年(189),汉灵帝死,太子刘辩即位,灵帝之后何太后临朝,宦官张让、段珪等把持朝政,何太后之兄、大将军何进谋诛宦官,密召凉州军阀董卓进京,以期铲除宦官势力,收回政柄,谋泄,何进被宦官张让等所杀,张让又劫持少帝和陈留王奔小平津,后被率兵进京的董卓劫还。董卓在这次进军京城中窃取国家大权,旋废少帝为弘农王,不久又将其杀死,立陈留王刘协为帝,即为汉献帝。于是关东各州郡的兵马起而讨伐董卓,社会陷入了军阀混战的局面,董卓放火烧毁了京城洛阳,挟持献帝西迁长安。
  曹操的诗就写了这个历史过程。汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘弘是二十二世,诗中举其成数,故云“二十世”,一说应作”廿二世”。曹操对何进的讥刺甚烈,以为他本是个徒有其表的人就像猕猴戴帽穿衣,硬充人样,然终不成其为人。何进智小而图谋大事,自然就落得身败名裂的下场,他作事犹豫不决,致令少帝被劫。“狩”是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳’的原则往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里就是招少帝奔小平津事。“白日贯虹”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。这里是指弘农王少帝于初平元年(190)正月被董卓杀戮之事,何进也遭到杀身之祸。诗的前八句以何进为主线而回顾了汉末的历史,曹操以为何进胸无谋略,优柔寡断,虽欲铲除宦官,反而误国殃民,身罹其害,造成了君王被持,汉祚覆坠的局面。这八句中不仅是对历史的记录,而且有曹操个人对此的鲜明观点,直抵一篇史论。
  “贼臣持国柄”以下便转到董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权,自封为太尉,续进为相国,随之逼宫杀帝,焚烧洛阳,汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁.献帝被迫西迁长安,长途跋涉,被裹胁一同迁徙的百姓哭声不止,一片凄惨景象。这六句将董卓给国家与人民带来的灾害揭露无人遗,因而曹操在结句中说:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书.大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋,这里曹操以此来比况自己对汉室倾覆的悲伤与感叹。
  《薤露行》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞,原先它与《蒿里行》都是古人出丧时唱的歌,相传齐国的田横不肯降汉,自杀身亡,其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水,太阳一晒,极易干掉。曹操用此古调来写时事,开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说:“借古乐府写时事,始于曹公。”(《古诗源》)是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒,是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点,宜于用来记录史实,抒发情感,同时《薤露行》本身也有悲悼王公贵人之死的意思,曹操用此哀叹国家丧乱,君王遭难,百姓受殃,正有悲悼之意。
  曹操的诗,前人都到以为具有悲凉慷慨的格凋,敖器之说:“魏武帝如幽燕老将,气韵沈雄。”(《敖陶孙诗评》)就以此诗而言,其风格古质朴茂,无详尽的细节描写,而能从大处落墨,以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中,如他写何进,并未详说其如何谋划失算,如何所托非人,如何犹豫不决,如何处事不慎,而仅以“沐猴而冠带,知小而谋强,犹豫不敢断,因狩执君王”四句来刻画他的无能,其中强烈的感情色彩不仅表达了自己对汉末形势的认识,而且使得诗句不同于史书式的客观叙述,令其有感人的力量。又如写董卓之乱,“荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁移,号泣而且行”四句中就将汉祚倾覆、洛阳焚毁、挟帝西迁及百姓受难等悲惨的场面和盘托出,我们不得不佩服诗人笔墨的简练及运驾语言的能力,其气魄的沉雄阔大更是显而易见的。至如“瞻彼洛城郭,微子为哀伤”,将自己的百感交集凝聚在这十字之中,具有深沉的悲愤之情,陈明祚说曹操之诗:“本无泛语,根在性情,故其跌宕悲凉,独臻超越。细揣格调,孟德全是汉音,丕、植便多魏响。”(《采菽堂古诗选》)也说明了曹操诗歌的跌宕悲怆情调基于其感情的深厚诚挚与出语的率真朴素。这正是汉诗与后来诗歌的不同之处,如果以声音作比,则汉诗如天籁,纯出自然,而魏、晋以后即杂以人籁,不无刻意求工之处,自然浑成的格调已逊汉诗一筹。
  曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特点。
  曹操的诗歌,今存不足20篇,全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。
  太祖御军三十余年,手不舍书。书则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。(《魏书》)
  上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。每每定省,从容常言:人少好学,则思专,长则善忘;长大而能勤学者,唯吾与袁伯业耳。(《典论自叙》,袁伯业名遗,袁绍从兄。)
  曹公古直,甚有悲凉之句。(钟嵘《诗品》)
  与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗,作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因此被誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》)。尤其可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难:“铠甲生虮虱,万姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年,诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”,写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“河朔寒”,写归途中见闻;四解“龟虽寿”,写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象,“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
  以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业的心情。
  在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。
  曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴,同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时,就曾指出“魏武以相王之尊,雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。事实上,建安时期的主要作家,无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等,也都托庇于他的荫护。可以说,“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作,也是在他的倡导影响下进行的。
  曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于张溥辑本。1959年,中华书局据丁福保本,稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》。
  短歌行(二首)
  其一
  对酒当歌,人生几何?
  譬如朝露,去日苦多。(一说去日无多)
  慨当以慷,忧思难忘。(一说幽思难忘)
  何以解忧?唯有杜康。
  青青子衿,悠悠我心。
  但为君故,沉吟至今。
  呦呦鹿鸣,食野之苹。
  我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
  明明如月,何时可掇?(一说何时可辍)
  忧从中来,不可断绝。
  越陌度阡,枉用相存。
  契阔谈讌,心念旧恩。
  月明星稀,乌鹊南飞,
  绕树三匝,何枝可依?(一说无枝可依)
  山不厌高,水不厌深。
  周公吐哺,天下归心!
  其二
  周西伯昌,怀此圣德。
  三分天下,而有其二。
  修奉贡献,臣节不隆。
  崇侯谗之,是以拘系。
  后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。
  为仲尼所称,达及德行,
  犹奉事殷,论叙其美。
  齐桓之功,为霸之首。
  九合诸侯,一匡天下。
  一匡天下,不以兵车。
  正而不谲,其德传称。
  孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
  赐与庙胙,命无下拜。
  小白不敢尔,天威在颜咫尺。
  晋文亦霸,躬奉天王。
  受赐圭瓒,秬鬯彤弓,
  卢弓矢千,虎贲三百人。
  威服诸侯,师之所尊。
  八方闻之,名亚齐桓。
  河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。
  注:“讌”字或可同为“宴”字,不同版本的字不一样
  观沧海
  (作于建安十二年秋)
  东临碣石,以观沧海。
  水何澹澹,山岛竦峙。
  树木丛生,百草丰茂。
  秋风萧瑟,洪波涌起。
  日月之行,若出其中;
  星汉灿烂,若出其里。
  幸甚至哉,歌以咏志。
  步出夏门行·龟虽寿
  神龟虽寿,犹有竟时。
  螣蛇乘雾,终为土灰。
  老骥伏枥,志在千里;
  烈士暮年,壮心不已。
  盈缩之期,不但在天;
  养怡之福,可得永年。
  幸甚至哉,歌以咏志。
  苦寒行
  北上太行山,艰哉何巍巍!
  羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
  树木何萧瑟,北风声正悲!
  熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
  溪谷少人民,雪落何霏霏!
  延颈长叹息,远行多所怀。
  我心何怫郁?思欲一东归。
  水深桥梁绝,中路正徘徊。
  迷惑失故路,薄暮无宿栖。
  行行日已远,人马同时饥。
  担囊行取薪,斧冰持作糜。
  悲彼《东山》诗,悠悠令我哀。
  薤露行
  惟汉廿二世,所任诚不良。
  沐猴而冠带,知小而谋强。
  犹豫不敢断,因狩执君王。
  白虹为贯日,己亦先受殃。
  贼臣持国柄,杀主灭宇京。
  荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
  播越西迁移,号泣而且行。
  瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
  蒿里行
  关东有义士,兴兵讨群凶。
  初期会盟津,乃心在咸阳。
  军合力不齐,踌躇而雁行。
  势利使人争,嗣还自相戕。
  淮南弟称号,刻玺于北方。
  铠甲生虮虱,万姓以死亡。
  白骨露于野,千里无鸡鸣。
  生民百遗一,念之断人肠。
  度关山
  天地间,人为贵。
  立君牧民,为之轨则。
  车辙马迹,经纬四极。
  黜陟幽明,黎庶繁息。
  於铄贤圣,总统邦域。
  封建五爵,井田刑狱。
  有燔丹书,无普赦赎。
  皋陶甫侯,何有失职?
  嗟哉后世,改制易律。
  劳民为君,役赋其力。
  舜漆食器,畔者十国,
  不及唐尧,采椽不斫。
  世叹伯夷,欲以厉俗。
  侈恶之大,俭为共德。
  许由推让,岂有讼曲?
  兼爱尚同,疏者为戚。
  [编辑本段]轶事典故
  卞氏相关
  曹操的正室妻子卞氏,原本是倡家,即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭(后来唐代演变成娼妓的代名词,汉代只是指艺人),后来与曹操成婚,建安初年丁夫人被废,卞夫人成为曹操的正妻,曹操出征时常将丁夫人接回家住。曹丕继位后尊其为皇太后,曹睿继位后尊其为太皇太后。
  卞氏出身虽差,人品极好,做人非常地低调,那个社会都很讲名份的、讲究出生地位的,而曹操更注重人品。
  她生的儿子:
  1:魏文帝曹丕
  2:武功极好的“黄须儿”曹彰
  3:曹植(七步诗的作者)
  4:萧怀王曹熊
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