“60年新词语”之1969—1974：风云总会平息

湘里妹子

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    70年代上半叶，“文化大革命”还在如火如荼进行。但1971年发生的林彪叛逃事件，让狂热的国人一下子陷入迷思：那个永远健康的林副统帅怎么变成了坏人？尽管林彪之后，还有“四人帮”大领风骚，人们对广场的热情还未消退，但回到厨房的意识已暗暗滋生。一个时代折腾得久了，总会到折腾不下来的时候。结束的时候快到了，革命的风云最终一定会让位于吃饭穿暖的生活逻辑。

　　语录Quotation

　　越南电影，飞机大炮；朝鲜电影，哭哭笑笑；罗马尼亚电影，搂搂抱抱；阿尔巴尼亚电影，莫名其妙；中国电影，新闻简报。

　　出处：“文革”后期的民谣，生动反映了当时文化的凋敝状况。

　　点评：现在是，韩国注水剧，哭哭笑笑；好莱坞大片，飞机大炮。

　　革命伴侣红花并蒂相映美；
　　阶级战友海燕双飞试比高。

　　出处：“文革”期间经常可以看到的新婚对联。

　　点评：请注意，贴这副对联的新婚夫妻必须双方都是工人或贫下中农家庭出身，否则，便会获罪。

　　全国形势一片大好，我校（厂）也是一片大好。

　　出处：“文革”时，各单位的官方报告通常要这么写。

　　点评：睁着眼睛说瞎话，不说不行。

　　对某某某妄想走修正主义道路，我们全体革命群众一千个不答应，一万个不答应！

　　出处：开批斗会，愤怒的革命群众总是举起森林般的手臂，齐喊“一千个不答应，一万个不答应”。

　　点评：最后还是答应了。

　　你有病吧？

　　出处：“文革”后期流行说“有病”，人们相互间稍有不合，就说：“你有病吧”，并非说他身体有病，而是说他思路不正常，好像有精神病。

　　点评：的确病得不轻了。

　　老实交代，野汉子是谁？野孩子那儿去了？

　　出处：“文革”时批斗“破鞋”的常用语。“破鞋”泛指作风不正派、不守礼教规矩的女人；与破鞋“乱搞男女关系”的男方则是“野汉子”。

　　点评：那时候的中国人多么富有捉奸热情。

　　孟腊的山来景洪的水，大沙河流水清悠悠。我坐拖拉机回连队，小妹在家中等阿哥。长长的辫儿红红的脸，小妹的秋波张过来，可惜阿哥是近视眼，小妹的秋波没看见。
　　出处：上世纪60年代末、70年代初，在西双版纳广为传唱的一首情歌。从1969年以后，传唱爱情歌曲、传抄爱情诗歌已成为知青群落的秘密时尚。
　　点评：年轻人的荷尔蒙，总是压制不了的。


　　新词New Word

　　【 三十六条腿 】

　　释义：指把桌椅柜子的所有腿加起来共计三十六条。通常是饭桌加四个方凳，再加上五斗柜、大衣柜、食品柜、床，算起来正好有三十六条腿。


　　背景：70年代初中期结婚的标准，没有“三十六条腿”，谁也别想把姑娘娶进门。


     【 家庭妇男 】

　　释义：指在家庭中承担过多家务劳动的丈夫，多用做男人的自嘲。

　　背景：这个词的产生与政治生活有关。原来“文革”时不少单位“停产闹革命”，许多男人呆在家里无事做，便学会了做家务。此语1972年开始流行，至今仍活跃在男人的口头。

　　【 打鸡血 】

　　释义：“文革”期间，一种将鲜鸡血注射进人体的“奇效”疗法蔓延全国，这个词也被用来形容人的亢奋、好斗。

　　背景：一本由“小汤山革命造反大队”翻印的小册子提到，首都红卫兵和上海红卫兵合组“鸡血疗法”调查组分赴全国各地核实其疗效，称这一疗法对“备战备荒为人民”将是最大的贡献。

　　【 马尾巴的功能 】

　　释义：出自“四人帮”授意炮制的电影《决裂》，片中有位老教师大讲马尾巴的功能。此词用以嘲讽资产阶级教育思想不切实际。

　　背景：这部《决裂》宣扬的主题是：再也不能让资产阶级知识分子统治学校的局面继续下去了，是当时官方对知识分子评价和态度的体现。

　　【 手榴弹 】

　　释义：指送礼走后门的礼品包。

　　背景：“文革”中社会风气败坏，行贿受贿、走后门现象严重，群众不满，戏称礼物包为“炸药包”，还把送礼的香烟称为“盒子炮”，把酒称为“手榴弹”。此语流行于1972年以后。

　　【 赶大集 】

　　释义：“文革”时，官方组织农民赶着猪羊，用竹篮装满鸡蛋之类的农副产品，还要身着新衣、彩带，敲锣打鼓，到市场去卖。但只能公家收购，个人想去买什么是不行的。

　　背景：这是毛远新执政辽宁时的发明。因为物资匮乏，市场萧条，毛远新为了表现“政绩”，发明了“社会主义大集”。此“经验”一出，各地竞相效仿，可是没有物资，各“大集”便暗暗互借，猪羊们被借来借去，到各地轮流“大旅行”。

　　【 反潮流英雄 】

　　释义：张铁生在辽宁省的高考中因不会答题，交了白卷，然后写信给毛远新，说高考是资本主义的教育路线复辟潮流。张铁生因此成了“反潮流英雄”。

　　背景：1973年，邓小平复出，对全国各条战线进行整顿，在教育战线就是恢复高考。可惜当时“文革”未结束，张铁生、毛远新之流太多了。

　　【 享受犯 】

　　释义：“文革”时期提倡艰苦奋斗，自食其力，坐享其成、不劳而获、追求物质享受就会被当成罪过，变成“享受犯”。

　　背景：当时有些地方在整顿交通秩序时，坐在自行车后架上的人会被挂上一块牌子游街，牌子上就写着“享受犯”。因为他想赶路而坐别人的车，显然是图省力，坐享其成，有享受思想。

60年代生活场景


“文革”后期的上海人民广场。

湘里妹子

1970年，许多城市的街道卫生院还有“替居民打鸡血”的服务。

1971年,一名知青在上山下乡前，和同学们在上海北站告别。

“反潮流英雄”张铁生。

几个知青在小聚喝酒。

知青在劳动之余表演文娱节目。