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“女书”创造中国女性隐秘语言空间

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发表于 2009-9-18 09:17:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:http://news.sohu.com/20070308/n248595891.shtml

     新华网武汉3月8日电(记者魏梦佳、俞俭)8日在湖北武汉举办的“中国女书艺术展暨女书梅花笔会”上,来自湖北、湖南、山东、山西等地200多件女书艺术品,让人们再度领略到这一濒临灭绝文字的独特魅力。

  武汉大学教授官哲兵认为,由于身处男尊女卑的社会,中国妇女曾在几千年的时间里被剥夺了学习文字的权利。

    女书的出现代表了世界女性文明的开始。通过这种独特的交流方式,女性在男权思想主宰的世界里创立了她们自己隐秘的语言空间,表达着对女性独立的渴望。因此,法国一位女权主义者认为,“女书是世界妇女的圣经”。

  1982年,官哲兵在湖南省江永县的一个偏僻乡村里,偶然看到一封奇特的书信。蓝色的布帕上面,满是蚂蚁一样奇怪的字,字体倾斜修长,呈菱形框架。

  村里的老人告诉他,这是“女书”。官哲兵立即迷上了这种神秘的文字,并将其介绍到国内外。之后,女书在全世界引起轰动,大批国内外专家学者纷沓而至。

  据有关专家推断,女书兴盛于明清时期,主要在湖南江永县、道县等地的妇女中流传,是当地女性之间使用、描写女性生活的特殊文字,男人不识,故称“女书”。

  这种音节文字大约有千把单字,每个音节表示一组同音不同意义的语词,可以完整记录当地的方言土话。其产生与当地姊妹结拜的习俗有关,主要用于结拜姊妹之间交流感情、互通信息。

  女书字体苗条修长,倾斜而呈菱形框架,笔画纤细飞扬,自由舒畅,仿佛轻歌曼舞的姑娘。妇女们用各色丝线把字绣在巾帕、枕头、帽子、扇面上,十分精美。

  在漫长的岁月里,当地妇女们用女书创作了大量文学作品,有叙事诗、抒情诗、敬神诗、结交书、通信、哭嫁歌、山歌、儿歌等。女书作品几乎全是诗歌式文体。

  中南民族大学女书文化研究中心副研究员李庆福说:“作为举世罕见的文化现象,女书可让我们了解到许多中国南方的文化信息,对文字学、语言学、历史学、民俗学等多种学科领域都极具研究价值。”

  20多年来,女书研究取得了丰硕成果,已发表论文百余篇,出版专著10多种。2004年,江永女书以最具性别意识的文字入选吉尼斯世界纪录,2006年,女书被列为中国首批非物质文化遗产之一。

  目前,江永县政府开设了女书培训班,教授年轻女子读写女书文字;收集珍藏女书作品;建立女书园,为江永女性提供学习女书,用女书交流的场所,还编纂了专门的《女书字典》,给予“女书”传人们更多的支持。

  宫哲兵教授主持编写的《女书通》8日出版发行,辑录869个女书标准字,将女书文字规范化,女书读音汉语拼音化,以便更多的人学习掌握女书。
 楼主| 发表于 2009-9-18 09:19:06 | 显示全部楼层
神秘女书:世界仅存女性文字讲述隐秘女性内心

妇女中流传?在以男性为中心的封建社会里,男子为何能容许妇女学习和使用自己不懂的文字?“女书”这种流传范围极狭窄的字符体系,为何能在漫长的历史中存活?对此,史志不载,方志不述,一直是学术界争论探讨的焦点。

湖南省江永县位于湘南,古为百越人居住繁衍之地,直到战国时期,湖南仍是百越民族集中分布的地方。

女书文字最早出现在太平天国公开发行的“雕母钱”上。该钱背面用女书字符铸印有“天下妇女”、

姊妹一家”字样。史载,太平军曾过江永北上。在1931年《湖南各县调查笔记》的《花山》条中,有“其歌扇所书蝇头细字,似蒙古文。全县男子,能识此种字者,余未之见”的说法。收藏在中国历史博物馆的《瑶文歌》序文也记载道:“一九四五年,何君晓南持猺文一纸,云是猺女读物,系得自田广洞陈中兴,转以赠余,此固求之数年而不可得者。入手展玩,纸色红旧,纵横五百七十四字,字迹秀媚,行列端整,不知出自谁家女手,惜一字不可识,无以解其音义”。

有学者根据女书中大量与出土刻划符号、彩陶图案相类似的字符,认为其起源的时间、空间可追溯到新石器时代的仰韶文化,形成于秦始皇统一中国文字之后。

周硕沂老人认为,女书形成在部落联盟时代,依据女书文字与原始古夷文的基本笔划推测,女书很可能就是舜帝时代的官方文字。因为舜帝南巡时,死在九疑山?今湖南宁远?,离女书中心不到100公里,其带来的部队与当地民族融合,但仍保留自己的文字。

也有学者根据“女书”象形字、会意字构成中反映的文身习俗、“干栏”住宅建筑特色、稻作文化及鸟图腾文化现象,认定现代“女书”是古越文字的孓遗和演变。关于女书的造字者,江永县也有很多流传在民间的传说,如女妃造字,盘巧造字,九斤姑娘造字等。

女书被以文字的形式记载是在1931年7月,在一本《湖南各县调查笔记》的书中有关于女书的评述,但并未引起人们关注。

1979年江永县文化馆工作人员周硕沂执笔编写的《江永县文物志》中有“蚊形字”一节,专题介绍了女书,并附了《女书之歌》,当地人才得知有这样一种奇特的文字。

1983年,“江永女书”被原中南民族学院教师宫哲兵发现并公诸于世,迅即在全世界引起轰动。

2004年,江永女书被列入“中国档案文献遗产”。

女书:世界文化瑰宝

江永女书作为妇女的贴身、隐私物品,往往是人死书焚或随葬,所以至今无法找到流传三代以上或更早的作品,因而,对女书的研究困难重重。

学者们认为,从世界范围看,“女书”与日本、韩国某些文字现象也有可比性。如日本的“平假名”和韩国“谚文”,其产生或发展均与女性有关。公元九世纪平安时代,日本把汉字叫作“真名、男手、男文字”,把平假名叫作“假名、女手、女文字”,这与江永一带人们称传统汉字为“男字”一样。韩国的“谚文”也曾被称作“雌文字”,其初创者虽不是女性,但也是靠女性的使用维持和发展起来的。三国妇女与文字的关系以及汉字文化圈里的一些共同文化现象,令人深思。

江永女书从一发现就引起中外学者的浓厚兴趣和广泛关注。经过多年的考证、研究,国内外专家、学者一致认为:江永女书不仅是人类唯一的性别文字,举世罕见的记号音节文字,还是一种流传至今的世界性古老文字,堪称世界文化瑰宝。它对文字学、语言学、历史学、考古学、民俗学、民间文学等多种学科领域都具有重要的研究价值。同时,江永女书本身的功能、文学性及艺术性蕴涵着极高的历史文化价值和美学价值,这是江永女书作为一种独特的文化现象所具有的魅力。江永女书所具有的另一魅力即精神内涵所在,就是女性在传承、使用、发展女书文化的过程中所体现出来的自尊、自强和创造精神及团结互助、达观的博大情怀,这是一笔宝贵的精神遗产。
发表于 2009-9-21 10:45:59 | 显示全部楼层
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