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《说文解字》的学术传承

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发表于 2014-12-11 09:03:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:http://www.xswhy.com/n18e2w97s217.html

        说文解字自诞生至今近两千来,经历代学者不断的引用、研究、传抄和刊刻,发展到今天依然不失其现实意义和实用价值。对《说文》和汉字的研究早已成为一门专门的学问。19世纪末叶以来,随着考古学的发展,殷周古文字资料大量被发掘出土。由许慎所奠定和开创的汉语文字学事业,正在通过现当代学者的不懈努力而得到弘扬光大。


    一、《说文》诞生以来的八个之最:


    最早引用说文的是东汉郑玄;


         最早的专门研究《说文》的著作是梁代庾俨默,著有《演说文》一卷,并且列有《说文音隐》四卷;


        最早系统整理研究《说文》的学者是唐代的李阳冰;


        最早记载《说文》的史书是《隋书。经籍志》;


        最早诏书编修说文解字的皇帝是宋太宗赵匡义;


        最早将《说文》系统、完整修订并流传至今的是南唐、北宋的徐锴、徐铉。


        最早把《说文解字》做为专学来独立研究的是清代乾嘉学者,其中段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声四位学者是其代表。


        最早在海外教授《说文解字》的是民国初期的大学者——章太炎。


        最早召开“许慎文化国际研讨会” 的是许慎故里——漯河政府。2005和2010年,漯河市政府在国家相关部门和各个学术团体、学会的支持下,邀请了世界各地的“说文学”专家汇聚漯河,先后召开了两届国际性的许慎文化学术盛会。


    二、历代许学学者及其研究著作


        (一)根据《隋书•经籍志》的记载,早在梁代,庾俨默就著有《演说文》一卷,并且列有《说文音隐》四卷。这是目前所知道的最早的专门研究《说文》的著作。


        (二)唐代宗大历年间,赵郡(今河北赵县)李阳冰曾经刊定《说文解字》,他是最早对《说文》进行全面整理研究的学者。李阳冰对《说文》的流传功不可没,以至于与《说文》齐名的《字林》渐无研习者。但李氏师心自用,对小篆颇有改易。李阳冰在唐代以篆学名世,精工小篆,圆淳瘦劲,为秦篆一大变革,被誉为李斯后小篆第一人。当时颜真卿所书之碑,必请李阳冰用篆书题额,可见其篆书影响的深远。大诗人李白有诗云:“吾家有季父,杰出圣代英”、“落笔洒篆文,崩云使人惊”,说明李阳冰的篆书确实取得了较大的成就。(下图为李阳冰书城隍庙篆书碑传世刻帖局部)


        (三)徐锴(920~974)为广陵(今江苏扬州)人。五代南唐时,徐锴取《说文》原本,撰《说文解字系传》共四十卷,含《通释》三十卷,《部叙》二卷,《通论》三卷,《祛妄》、《类聚》、《错综》、《疑义》、《系述》各一卷。徐锴字楚金,精通文字学,仕于南唐,秘书省校书郎起家,后主李煜时,迁集贤殿学士,终内史舍人。平生著述甚多,今仅存《说文解字韵谱》十卷和《说文解字系传》。

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        徐铉(920~974)和徐锴(920~974)两兄弟为广陵(今江苏扬州)人,是《说文》学史上继往开来的重要人物。其兄徐铉校定《说文解字》世称大徐本;其弟徐锴编撰《说文解字系传》称小徐本,是目前留存于世最早的完整本,亦最权威本。大徐本最重要的特点是校定原书,极少注释,志在述而不作。与大徐本相比,小徐本志在疏证立言,故偏重注释,富于创见。大、小徐本风格不同,互为补充,相得益彰,在《说文》的流传及研究史上均发挥了不可替代的巨大作用。


    徐铉《说文解字韵谱》书影


    中华书局小徐本(《说文解字系传》)书影


         (四)徐铉字鼎臣,五代宋初文学家、书法家。早年仕于南唐,官至吏部尚书。后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。有《篆书千字文》残卷、《成武王庙碑》,摹《峄山铭》、《大钲铭碑》等传世。宋太宗雍熙三年(986年),徐铉等奉敕校订《说文》,今本《说文解字》即徐铉等校定本。


    中华书局大徐本书影.陈昌治刻本

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        (五)南宋孝宗时,李熹与贾端修编成《说文解字五音韵谱》十二卷,因便于查检,元明两代流行于世。(见下图明天启刻本书影)



        (六)二徐之后,清代以前,整理研究《说文》的学者主要有南宋的郑樵和宋元之际的戴侗。郑樵研究《文字》的著作收在他《通志》中的《六书略》、《金石略》里,其中《六书略》对六书理论进行了阐发,并在此基础上对汉字作了全面的分析。戴侗研究《说文》的著作是《六书故》,该书按类别将所收字分为数、天文、地理、人、动物、植物等九部,参照金石文字的材料进行字义解说,新意时出,然而亦多臆断之辞。


    郑樵


        (七)元明之际,《说文》之学趋于衰落,但对《说文》的研究并没有中断。元代周伯琦著有《说文字源》一书,对《说文》部首增加17部,改4部,删17部,并且移动次序,使其一类相从。周氏对《说文》的研究,能够突破前人的旧说,有不少创新之处。有些地方纠正了《说文》的错误,但是也有很多牵强错误之处,瑕瑜互见。明代学者赵宦光,精于篆书,有《说文长笺》104卷。该书字下有注文,称谓“长注”,而所附议论,谓之“笺文”,故谓“长笺”。该书对《说文》全书多有增删,所注所论,也多有舛误。


        (八)到了清代,传统小学的研究呈现出鼎盛繁荣的局面。在《说文》方面,整理研究者前后多达200余人。如顾炎武、戴震、段玉裁、钮树玉、冯桂芬、徐灏、桂馥、朱骏声、王筠、孙星衍、严可均、江声、姚文田、黄以周、洪亮吉、魏源、江沅、叶德辉、庄述祖、吴大徵、张惠言、苗夔、张行孚、章太炎、黄侃等,其中最著名的是段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声,被称为《说文》四大家。

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    顾炎武                       戴震

        清代学者对《说文》的研究,大体可分为以下四类:


        第一类:对《说文》进行注释以及全面研究的。此类著作很多,以段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文释例》、朱骏声《说文通训定声》等“说文四大家”的著作为代表。


        (1)《说文解字注》一书前后历时31年(1776~1807),书成后由于刻印困难,直至嘉庆二十年(1815年)方得以问世。也就在这一年九月,段玉裁与世长辞。由于段氏精于经学和小学,且撰著用时长久,故其书体大思精,宏中肆外,被公认为是清代研究《说文》首屈一指的权威性著作。

          
    《说文解字注》经韵楼刊本书影


    《说文解字注》日本刊本书影

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         (2)桂馥(1736~1806),字冬卉,号未谷,山东曲阜人,乾隆五十年(1790)进士,选任云南永平县知县,卒于任。桂氏少承家学,博学多才,尤精语言文字学。他的文字学著作主要有《说文解字义证》,共五十卷。该书用时40年,恪守许说,广为疏证,一生精力尽在于此。除《义证》外,桂氏还著有《说文谐声谱考证》、《缪篆分韵》、《训要图说》、《说文段注抄案》、《晚学集》等书。桂氏在《说文》研究方面与段玉裁齐名。(见下图《说文解字义证》书影)

        (3)王筠(1784~1854),字贯山,号菉友,清山东安丘县人。道光元年(1821)中举,曾游学京师30年,后官山西宁乡知县。精通经学,对小学更有深入的研究。在《说文》方面的著作主要有《说文释例》、《说文句读》以及《说文系传校录》、《说文韵谱校》、《说文部首读补注》、《文字蒙求》等。《说文释例》完成于道光丁酉年(1837年),是研究《说文》体例的集大成之作。其时《段注》早已刊行,《段注》对《说文》的体例多有阐发,但均是随文作注,缺乏系统全面的研究。《释例》撰作的目的就是要弥补《段注》的不足,彻底阐明《说文》的体例,形成系统专门的研究。


    《说文释例》书影

        朱骏声(1788~1858),字丰芑,号允倩,江苏吴县人,晚年自号石隐山人。朱氏一生著述甚丰,除《说文通训定声》外,他如《诗集传改错》、《春秋左传识小录》、《仪礼经注一隅》、《小尔雅约注》、《说雅》、《六书假借经征》、《六十四卦解经》、《尚书古注便读》、《春秋评义》、等40余种,均传于世。《说文通训定声》一书十八卷,撰成于道光十三年(1833年),至道光二十九年(1849年)印行,在清代的《说文》学论著中,它是一部别开生面的创造性杰作。全书旁征博引,在文字、音韵、词汇、训诂等方面均有建树,其转注、假借说尤反映了他对词义引申及通假字的深入研究。(见下图《说文通训定声》书影)

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        第二类:对《说文》原书进行校勘和引经考证的著作。校勘方面代表著作有:段玉裁《汲古阁说文订》;姚文田、严可均《说文校议》;钮树玉《说文解字校录》;钱坫《说文解字校诠》;沈涛《说文古本考》。引经考证的代表性著作有:吴玉搢《说文引经考》;陈瑑《说文引经考证》;程炎《说文古语考》。
        第三类:以金石龟甲文字补订《说文》,主要著作有:吴大澂《说文古籀补》;丁佛言《说文古籀补补》;强开运《说文古籀三补》;孙诒让《名原》。


    吴大澂《说文古籀补》书影

        第四类:对《说文》一书进行综合研究和资料整理,代表性著作有丁福保《说文解字诂林》。丁福保前后共享30年时间,搜集《说文》有关的资料著作,编成《说文解字诂林》一书。引用各家著述182种,共1036卷,66册。后来又增《补遗》16册。这是历代研究《说文》的集大成之作。(见下图《说文解字诂林》书影)

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        近代及民国时期研究《说文》的代表人物主要有章太炎、黄侃、丁福保、马叙伦等人。马叙伦的研究,主要集中在方法上,代表著作有《说文解字研究法》、《说文解字六书疏证》。《疏证》草创于1911年,1928年完成初稿,后经多次修订,于1956年出版。全书三十卷,原名《六书分纂》。其底本为大徐本,小徐本有与不同者,以旁注的形式进行说明。其中前二十八卷为正文,依据六书理论分析《说文》所收各字,每字于说解后指明其所属结构。第二十九卷为自叙,讨论研究《说文》的方法。第三十卷是《六书表》,该表将《说文》9000余字按照六书的结构进行了归类。该书最重要的特点是按六书的理论对《说文》所收各字进行分析;同时根据甲骨、金石等材料,联系古音,阐明字的音转、转注和假借。书中说解汇集各家之言,极便读者。


    《说文解字研究法》书影


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