龙文鞭影

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《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是古代非常有名的汉族儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。

     作品名称 龙文鞭影
     作品别名 蒙养故事
     创作年代 明代
     文学体裁 儿童启蒙读物
     作    者 萧良有

目录

• 1
  内容
• 2
  修订
• 3
  作用
• 4
  卷之一
• 5
  卷之三
• 内容[url=]
  编辑[/url]龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。
  《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。
  萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。
  该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
  该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。
  
  修订[url=]
  编辑[/url]在我国古代传统蒙学中，作为幼学课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外，还有一本读物--《龙文鞭影》[1]。
  《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚，是在明朝万历年间才出现的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河，以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书。《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书。
  《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有，夏广文作注。萧良有系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。
  后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，只是太简略了，夏注也有不少错误，于是大加补充订正，书名遂改为《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”?很多人不解其中意义。“龙文”是指古代良马，因见到鞭影就会疾驰，无须鞭打，其含义即是说，读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的。
  到了清末，丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久，但有谬误之处，于是又经过了一番校对增删，于光绪年间付梓刊行。
  后来又有清人李晖吉、徐瓒，仿照《龙文鞭影》的体例，合编了一部《龙文鞭影二集》。我们所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美。
  
  作用[url=]
  编辑[/url]《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记， 是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，影响很大。后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，出现了各种“蒙求”，有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。（旧书信息报）
  
  卷之一[url=]
  编辑[/url]一东
  粗成四字，诲尔童蒙。经书暇日，子史须通。
  重华大孝，武穆精忠。尧眉八彩，舜目重瞳。
  商王祷雨，汉祖歌风。秀巡河北，策据江东。
  太宗怀鹞，桓典乘骢。嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
  邺仙秋水，宣圣春风。恺崇斗富，浑濬争功。
  王伦使虏，魏绛和戎。恂留河内，何守关中。
  曾除丁谓，皓折贾充。田骄贫贱，赵别雌雄。
  王戎简要，裴楷清通。子尼名士，少逸神童。
  巨伯高谊，许叔阴功。代雨李靖，止雹王崇。
  和凝衣钵，仁杰药笼。义伦清节，展获和风。
  占风令尹，辩日儿童。敝履东郭，粗服张融。
  卢杞除患，彭宠言功。放歌渔者，鼓枻诗翁。
  韦文朱武，阳孝尊忠。倚闾贾母，投阁扬雄。
  梁姬值虎，冯后当熊。罗敷陌上，通德宫中。
  二冬
  汉称七制，唐羡三宗。杲卿断舌，高祖伤胸。
  魏公切直，师德宽容。祢衡一鹗，路斯九龙。
  纯仁助麦，丁固梦松。韩琦芍药，李固芙蓉。
  乐羊七载，方朔三冬。郊祁并第，谭尚相攻。
  陶违雾豹，韩比云龙。洗儿妃子，校士昭容。
  彩鸾书韵，琴操参宗。
  三江
  古帝凤阁，刺史鸡窗。亡秦胡亥，兴汉刘邦。
  戴生独步，许子无双。柳眠汉苑，枫落吴江。
  鱼山警植，鹿门隐庞。浩从床匿，崧避杖撞。
  刘诗瓿覆，韩文鼎扛。愿归盘谷，杨忆石淙。
  弩名克敌，城筑受降。韦曲杜曲，梦窗草窗。
  灵征刍狗，诗祸花尨。嘉贞丝幔，鲁直彩缸。
  四支
  王良策马，傅说骑箕。伏羲画卦，宣父删诗。
  高逢白帝，禹梦玄彝。寅陈七策，光进五规。
  鲁恭三异，杨震四知。邓攸弃子，郭巨埋儿。
  公瑜嫁婢，处道还姬。允诛董卓，玠杀王夔。
  石虔矫捷，朱亥雄奇。平叔傅粉，弘治凝脂。
  伯俞泣杖，墨翟悲丝。能文曹植，善辩张仪。
  温公警枕，董子下帷。会书张旭，善画王维。
  周兄无慧，济叔不痴。杜畿国士，郭泰人师。
  伊川传易，觉范论诗。董昭救蚁，毛宝放龟。
  乘风宗悫，立雪杨时。阮籍青眼，马良白眉。
  韩子孤愤，梁鸿五噫。钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。
  隐之卖犬，井伯烹雌。枚皋敏捷，司马淹迟。
  祖莹称圣，潘岳诚奇。紫芝眉宇，思曼风姿。
  毓会窃饮，谌纪成糜。韩康卖药，周术茹芝。
  刘公殿虎，庄子涂龟。唐举善相，扁鹊名医。
  韩琦焚疏，贾岛祭诗。康侯训侄，良弼课儿。
  颜狂莫及，山器难知。懒残煨芋，李泌烧梨。
  干椹杨沛，焦饭陈遗。文舒戒子，安石求师。
  防年未减，严武称奇。邓云艾艾，周曰期期。
  周师猿鹄，梁相鹓鸱。临洮大汉，琼崖小儿。
  东阳巧对，汝锡奇诗。启期三乐，藏用五知。
  堕甑叔达，发瓮钟离。一钱诛吏，半臂怜姬。
  王胡索食，罗友乞祠。召父杜母，雍友杨师。
  直言解发，京兆画眉。美姬工笛，老婢吹篪。
  五微
  敬叔受饷，吴祜遗衣。淳于窃笑，司马微讥。
  子房辟谷，公信采薇。卜商闻过。伯玉知非。
  仕治远志，伯约当归。商安鹑服，章泣牛衣。
  蔡陈善谑，王葛交饥。陶公运甓，孟母断机。
  六鱼
  少帝坐膝，太子牵裾。卫懿好鹤，鲁隐观鱼。
  蔡伦造纸，刘向校书。朱云折槛，禽息击车。
  耿恭拜井，郑国穿渠。国华取印，添丁抹书。
  细侯竹马，宗孟银鱼。管宁割席，和峤专车。
  渭阳袁湛，宅相魏舒。永和拥卷，次道藏书，
  镇周赠帛，虙子驱车。廷尉罗雀，学士焚鱼。
  冥鉴季达，预识卢储。宋均渡虎，李白乘驴。
  仓颉造字，虞卿著书。班姬辞辇，冯诞同舆。
  七虞
  西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。
  曹公多智，颜子非愚。伍员覆楚，勾践灭吴。
  君谟龙片，王肃酪奴。蔡衡辨凤，义府题乌。
  苏秦刺股，李绩焚须。介诚狂直，端不糊涂。
  关西孔子，江左夷吾。赵抃携鹤，张翰思鲈。
  李佳国士，聂悯田夫。善讴王豹，直笔董狐。
  赵鼎倔强，朱穆专愚。张侯化石，孟守还珠。
  毛遂脱颖，终军弃繻。佐卿化鹤，次仲为乌。
  韦述杞梓，卢植楷模。士衡黄耳，子寿飞奴。
  直笔吴竞，公议袁枢。陈胜辍锸，介子弃觚。
  谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。戴和书简，郑侠呈图。
  瑕丘卖药，邺令投巫。冰山右相，铜臭司徒。
  武陵渔父，闽越樵夫。渔人鹬蚌，田父[夋兔]卢。
  郑家诗婢，郗氏文奴。
  卷之二
  八齐
  子晋牧豕，仙翁祝鸡。武王归马，裴度还犀。
  重耳霸晋，小白兴齐。景公禳慧，窦俨占奎。
  卓敬冯虎，西巴释麑。信陵捕鹞，祖逖闻鸡。
  赵苞弃母，吴起杀妻。陈平多辙，李广成蹊。
  烈裔刻虎，温峤燃犀。梁公训雀，茅容割鸡。
  九佳
  禹钧五桂，王祐三槐。同心向秀，肖貌伯偕。
  袁闳土室，羊侃水斋。敬之说好，郭讷言佳。
  陈瓘责己，阮籍咏怀。
  十灰
  初平起石，左慈掷杯。名高麟阁，功显云台。
  朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观梅。
  鸡黍张范，胶漆陈雷。耿弇北道，僧孺西台。
  准题华岳，绰赋天台。穆生决去，贾郁重来。
  台乌成兆，屏雀为媒。平仲无术，安道多才。
  杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。湘妃泣竹，鉏麑触槐。
  阳雍五壁，温峤一台。
  十一真
  孔门十哲，殷室三仁。晏能处己，鸿耻因人。
  文翁教士，朱邑爱民。太公钓渭，伊尹耕莘。
  皋惟团力，泌仅献身。丧邦黄浩，误国章惇。
  鞅更秦法，普读鲁论。吕诛华士，孔戮闻人。
  暴胜持斧，张纲埋轮。孙非识面，韦岂呈身。
  令公请税，长孺输缗。白州刺史，绛县老人。
  景行莲幕，谨选花裀。郗超造宅，季雅买邻。
  寿昌寻母，董永卖身。建安七子，大历十人。
  香山诗价，孙济酤缗。令严孙武，法变张巡。
  更衣范冉，广被孟仁。笔床茶灶，羽扇纶巾。
  灌夫使酒，刘四骂人。以牛易马，改氏为民。
  圹先表圣，灯候沈彬。
  十二文
  谢敷处士，宋景贤君。景宗险韵，刘煇奇文。
  袁安卧雪，仁杰望云。貌疏宰相，腹负将军。
  梁亭窃灌，曾圃误耘。张巡军令，陈琳檄文。
  羊殖益上，宁越弥勤。蔡邕倒屣，卫瓘披云。
  巨山龟息，遵彦龙文。
  十三元
  傲倪昭谏，茂异简言。金书梦珏，纱护卜藩。
  童恢捕虎，古冶持鼋。何奇韩信，香化陈元。
  徐干中论，扬雄法言。力称乌获，勇尚孟贲。
  八龙荀氏，五豸唐门。张瞻炊臼，庄周鼓盆。
  疏脱士简，博奥文元。敏修未娶，陈峤初婚。
  长公思过，定国平冤。陈遵投辖，魏勃扫门。
  孙琏织屦，阮咸曝裈。晦堂无隐，沩山不言。
  十四寒
  庄生蝴蝶，吕祖邯郸。谢安折屐，贡禹弹冠。
  顗容王导，浚杀曲端。休那题碣，叔邵凭棺。
  如龙诸葛，似鬼曹瞒。爽欣御李，白愿识韩。
  黔娄布被，优孟衣冠。长歌宁戚，鼾睡陈抟。
  曾参务益，庞德遗安。穆亲杵臼，商化芝兰。
  葛洪负笈，高凤持竿。释之结袜，子夏更冠。
  直言唐介，雅量刘宽。捋须何典，捉鼻谢安。
  张华龙鲊，闵贡猪肝。渊材五恨，郭奕三叹。
  弘景作相，延祖弃官。二疏供帐，四皓衣冠。
  曼卿豪饮，廉颇雄餐。长康三绝，元方二难。
  曾辞温饱，城忍饥寒。买臣怀绶，逄萌挂冠。
  循良伏湛，儒雅儿宽。欧母画荻，柳母和丸。
  韩屏题叶，燕姞梦兰。漂母进食，浣妇分餐。
  十五删
  令威华表，杜宇西山。范增举玦，羊祜探环。
  沈昭狂瘦，冯道痴顽。陈蕃下榻，郅恽拒关。
  雪夜擒蔡，灯夕平蛮。郭家金穴，邓氏铜山。
  比干受策，杨宝掌环。晏婴能俭，苏轼为悭。
  堂开洛水，社结香山。腊花齐放，春桂同攀。
  
  卷之三[url=]
  编辑[/url]一 先
  飞凫叶令，驾鹤缑仙。刘晨采药，茂叔观莲。
  阳公麾日，武乙射天。 唐宗三鉴，刘宠一钱。
  叔武守国，李牧备边。 少翁致鬼，栾大求仙。
  彧臣曹操，猛相苻坚。汉家三杰，晋室七贤。
  居易识字，童乌预玄。黄琬对日，秦宓论天。
  元龙湖海，司马山川。 操诛吕布，膑杀庞涓。
  羽救巨鹿，准策澶渊。 应融丸药，阎敞还钱。
  范居让谁，吴饮贪泉。薛逢羸马，刘胜寒蝉。
  捉刀曹操，拂矢贾坚。 晦肯负国，质愿亲贤。
  罗友逢鬼，潘谷称仙。 茂弘綀服，子敬青毡。
  王奇雁字，韩浦鸾笺。 安之画地，德裕筹边。
  平原十日，苏章二天。徐勉风月，弃疾云烟。
  舜钦斗酒，法主蒲鞯。 绕朝赠策，苻卤投鞭。
  豫让吞炭，苏武餐毡。 金台招士，玉署贮贤。
  宋臣宗泽，汉使张骞。胡姬人种，名妓书仙。
  二 萧
  藤王蛱蝶，摩诘芭蕉。 却衣师道，投笔班超。
  冯官五代，季相三朝。刘蕡下第，卢肇夺标。
  陵甘降虏，蠋耻臣昭。 隆贫晒腹，潜懒折腰。
  韦绶蜀锦，元载鲛绡。捧檄毛义，绝裾温峤。
  郑虔贮柿，怀素种蕉。 延祖鹤立，茂弘龙超。
  悬鱼羊续，留犊时苗。 贵妃捧砚，弄玉吹箫。
  三 肴
  栾巴救火，许逊除蛟。 诗穷五际，易布三爻。
  清时安石，奇计居鄛。 湖循莺脰，泉访虎跑。
  近游束皙，诡术尸佼。 翱狂晞发，嵇懒转跑。
  西溪晏咏，北陇孔嘲。 民皆字郑，羌愿姓包。
  骑鹏沈晦，射鸭孟郊。戴颙鼓吹，贾岛推敲。
  四 豪
  禹承虞舜，说相殷高。 韩侯敝袴，张禄绨袍。
  相如题柱，韩愈焚膏。 捐生纪信，争死孔褒。
  孔璋文伯，梦得诗豪。马援矍铄，巢父清高。
  伯伦鸡肋，超宗凤毛。 服虔赁作，车胤重劳。
  张仪折竹，人末燃蒿。贺循冰玉，公瑾醇醪。
  庞公休畅，刘子高操。季札挂剑，吕虔赠刀。
  来护卓荦，梁竦矜高。 壮心处仲，操行陈陶。
  字荆爽迈，孝伯清操。 李订六逸，石与三豪。
  郑弘还箭，元兴成刀。刘殷七业，何点三高。
  五 歌
  二使入蜀，五老游河。孙登坐啸，谭峭行歌。
  汉王封齿，齐主烹阿。丁兰刻木，王质烂柯。
  霍光忠厚，黄霸宽和。 桓谭非谶，王商止讹。
  隐翁龚胜，刺客荆轲。 老人结草，饿夫倒戈。
  奕宛李讷，碑赚孙何。子猷啸咏，斯立吟哦。
  奕世貂珥，闾里鸣珂。 昙辍丝竹，裒废蓼莪。
  箕陈五福，华祝三多。
  六 麻
  万石齐氏，三戟崔家。 退之驱鳄，叔敖埋蛇。
  虞诩易服，道济量沙。 伋辞馈肉，琼却饷瓜。
  祭遵俎豆，柴绍琵琶。 法常评酒，鸿渐论茶。
  陶怡松菊，田乐烟霞。 孟邺九穗，郑珏一麻。
  颜回练马，乐广杯蛇。罗珦持节，王播笼纱。
  能言李泌，敢谏香车。 韩愈辟佛，傅奕除邪。
  春藏足垢，邕嗜疮痂。 薛笺成彩，江笔生花。
  班昭汉史，蔡琰胡笳。凤凰律吕，鹦鹉琵琶。
  渡传桃叶，村名杏花。
  七 阳
  君起盘古，人使亚当。 明皇化萼，灵运池塘。
  神威翼德，义勇云长。 羿雄射日，衍愤飞霜。
  王祥求鲤，叔向埋羊。 亮方管乐，勒比高光。
  世南书监，晁错智囊。 昌囚羑里，收遁首阳。
  轼攻正叔，浚沮李纲。 降金刘豫，顺虏邦昌。
  瑜烧赤壁，轼谪黄冈。 马融绛帐，李贺锦囊。
  昙迁营葬，脂习临丧。 仁裕诗窖，刘式墨庄。
  刘琨啸月，伯奇履霜。塞翁失马，臧谷亡羊。
  寇公枯竹，召伯甘棠。 匡衡凿壁，孙敬悬梁。
  衣芦闵损，扇枕黄香。 婴扶赵武，籍杀怀王。
  魏征妩媚，阮籍猖狂。雕龙刘勰，愍骥应玚。
  御车泰豆，习射纪昌。 异人彦博，男子天祥。
  忠贞古弼，奇节任棠。何晏谈易，郭象注庄。
  卧游宗子，坐隐王郎。 盗酒毕卓，割肉东方。
  李膺破柱，卫瓘抚床。 营军细柳，校猎长杨。
  忠武具奠，德玉居丧。 敖曹雄异，元发疏狂。
  寇却列簿，吕置夹囊。 彦升白简，元鲁青箱。
  孔融了了，黄宪汪汪。 僧岩不测，赵壹非常。
  沈思好客，颜驷为郎。 申屠松屋，魏野草堂。
  戴渊西洛，祖逖南塘。 倾城妲己，嫁虏王嫱。
  贵妃桃髻，公主梅妆。 吉了思汉，供奉忠唐。
  卷之四
  八 庚
  萧收图籍，孔惜繁缨。卞庄刺虎，李白骑鲸。
  王戎支骨，李密陈情。 相如完璧，廉颇负荆。
  从龙介子，飞雁苏卿。 忠臣洪皓，义士田横。
  李平鳞甲，苟变干城。景文饮鸩，茅焦伏烹。
  许丞耳重，丁掾目盲。 佣书德润，卖卜君平。
  马当王勃，牛诸袁宏。 谈天邹衍，稽古桓荣。
  岐曾贩饼，平得分羹。 卧床逸少，升座延明。
  王勃心织，贾逵舌耕。悬河郭子，缓颊郦生。
  书成凤尾，画点龙睛。 功臣图阁，学士登瀛。
  卢携貌丑，卫玠神清。非熊再世，圆泽三生。
  安期东渡，潘岳西征。 志和耽钓，宗仪辍耕。
  卫鞅行诈，羊祜推诚。林宗倾粥，文季争羹。
  茂贞苛税，阳城缓征。 北山学士，南郭先生。
  文人鹏举，名士道衡。 灌园陈定，为圃苏卿。
  融赋沧海，祖咏彭城。 温公万卷，沈约四声。
  许询胜具，谢客游情。 不齐宰单，子推相荆。
  仲淹复姓，潘阆藏名。 烹茶秀实，漉酒渊明。
  善酿白堕，纵饮公荣。仪狄造酒，德裕调羹。
  印屏王氏，前席贾生。
  九 青
  经传御史，偈赠提刑。 士安正字，次仲谈经。
  咸遵祖腊，宽识天星。景焕垂戒，班固勒铭。
  能诗杜甫，嗜酒刘伶。张绰剪蝶，车胤囊萤。
  鸜鹆学语，鹦鹉诵经。
  十 蒸
  公远玩月，法喜观灯。 燕投张说，凤集徐陵。
  献之书练，夏竦题绫。 安石执拗，味道模棱。
  韩仇良复，汉纪备存。 存鲁端木，救赵信陵。
  邵雍识乱，陵母知兴。
  十一 尤
  琴高赤鲤，李耳青牛。 明皇羯鼓，炀帝龙舟。
  羲叔正夏，宋玉悲秋。 才压元白，气吞曹刘。
  信擒梦泽，翻徙交州。曹参辅汉，周勃安刘。
  太初日月，季野春秋。 公超成市，长孺为楼。
  楚邱始壮，田豫乞休。 向长损益，韩愈斗牛。
  琎除酿部，玄拜隐侯。 公孙东阁，庞统南州。
  袁耽掷帽，仁杰携裘。 子将月旦，安国阳秋。
  德舆西掖，庾亮南楼。 梁吟傀儡，庄梦髑髅。
  孟称清发，殷号风流。 见讥子敬，犯忌杨修。
  荀息累卵，王基载舟。沙鸥可狎，蕉鹿难求。
  黄联池上，杨咏楼头。 曹兵迅速，李使迟留。
  孔明流马，田单火牛。 五侯奇膳，九婢珍馐。
  光安耕钓，方慕巢由。 适嵇命驾，访戴操舟。
  篆推史籀，隶善钟繇。 邵瓜五色，李桔千头。
  芳留玉带，琳卜金瓯。孙阳识马，丙吉问牛。
  盖忘苏隙，聂报严仇。 公艺百忍，孙昉四休。
  钱塘驿邸，燕子楼头。
  十二 侵
  苏耽桔井，董奉杏林。 汉宣续令，夏禹惜阴。
  蒙恬造笔，太昊制琴。 敬微谢馈，明善辞金。
  睢阳嚼齿，金藏披心。 固言柳汁，玄德桑阴。
  姜桂敦复，松柏世林。 杜预传癖，刘峻书淫。
  钟会窃剑，不疑盗金。 桓伊弄笛，子昂碎琴。
  琴张礼意，苏轼文心。 公权隐谏，蕴古详箴。
  广平作赋，何逊行吟。荆山泣玉，梦穴唾金。
  孟嘉落帽，宋玉披襟。 沫经三败，获被七擒。
  易牙调味，钟子聆音。 令狐冰语，司马琴心。
  灭明毁壁，庞蕴投金。 左思三赋，程颐四箴。
  十三 覃
  陶母截发，姜后脱簪。 达摩面壁，弥勒同龛。
  龙逄极谏，王衍清谈。 青威漠北，彬下江南。
  遐福郭令，上寿童参。 郗愔启箧，殷羡投函。
  禹偁敏赡，鲁直沉酣。 师徒布算，姑妇手谈。
  十四 盐
  风仪李揆，骨相吕岩。 魏牟尺縰，裴度千缣。
  孺子磨镜，麟士织帘。华歆逃难，叔子避嫌。
  盗知李涉，虏惧仲淹。 尾生岂信，仲子非廉。
  由餐藜藿，鬲贩鱼盐。 五湖范蠡，三径陶潜。
  徐邈通介，崔郾宽严。 易操守剑，归罪遗缣。
  十五 咸
  深情子野，神识阮咸。 公孙白纻，司马青衫。
  狄梁被谮，杨亿蒙谗。 布重一诺，金慎三缄。
  彦升非少，仲举不凡。 古人万亿，不尽兹函。
  

霜叶红

什么是国学？

      按照《中国大百科全书》第二版的定义，国学就是中国传统学术的简称。中国传统学术内容宏广，《汉书·艺文志》按《七略》将中国书籍分为六类，即六艺、诸子、诗赋、兵书、术数和方技。明清之际方以智将学问分三类，为质测之学、通几之学和宰理之学。清代《四库全书》总目将学问分为经部、史部、子部和集部。清初以来，许多学者将中国学术分为三类：义理之学、考据之学和词章之学。后来注重于国计民生的学者增加了关于政治和经济的经世之学。

      2014年9月9日，习总书记在北京师范大学时说道：“我很不希望把我们一些非常经典的古代的诗词文化、散文都给去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得去中国化是很悲哀的。这些诗词都好。从小就嵌在学生的脑子里，成为终生的民族文化基因。”此后，国学经典再一次成为关注焦点。经典是被精选出来的一些著名作品，因为其优秀的品质和伟大的价值被保留下来。阅读经典，可以让人们从中受益。对于出版社来说，在这样的环境下，如何挖掘经典的价值，如何让读者接受经典并阅读经典就成为了一项重要且系统的工作。

      国学是学生思想启蒙的*好的老师。学生接受国学的熏陶，既可以丰富自己的文学修养，了解华夏文明的深奥，又能感受和领悟国学经典所蕴含的哲理和智慧，从而潜移默化地影响学生的思想意识，帮助他们树立正确的道德观和价值观。教育部对学生阅读有明确的指导意见，另外近年来教育部向中小学生推荐一批书目中，国学类比重明显加大。有些公立学校配发国学图书作为学生阅读教材，有的私立学校直接把国学经典当做课本讲授，如《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》《论语》《孟子》等。社会上的国学热急剧升温，家长也渴望孩子能够受到国学教育。由此，我们结合青少年的认知特点和现状，为他们量身打造了这套图说版的国学经典系列丛书，希望对他们有所启迪。

一、《龙文鞭影》是什么意思？

“龙文”，是古时良马的名称。只要见到鞭影就疾驰，不用鞭笞。形象地反映了该书用于启蒙教育时“逸而功倍”的效果。

《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料。

二、《龙文鞭影》作者简介。

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历年间萧良有撰写。后经同时代人杨臣诤加以增订。萧良有，字以占，号汉冲。从小聪慧过人，有“神童”之称。七八岁时，有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能，便出句云：“官舫夜光明两轮玉烛”，萧良有对曰：“皇都春富贵万里金城”。此时贵官刚好要派人去办事，就对被派之人说：“尔会即来，甘四弗来计五来，甘五弗来甘六来。” 萧良有认为又是出的上联，立即对出下联：“静极而动，一爻不动二爻动，二爻不动三爻动。”贵官极为惊叹，赞赏他的机智。

萧良有11岁为郡诸生，12岁应省试中副卷，15岁发科，始参加科举考试。后参加会试，一举夺魁。当时佞臣张居正当国，太监冯保想以状元送张居正的儿子作为巴结张的手段，所以在殿试读卷时把萧良有作为一甲二名，张居正子懋修竟成为状元。张居正爱萧良有的才华，想招致门下，被萧婉言谢绝。推行改革的张居正死后受到权贵攻击，官秩被削夺，家产被抄没，其子也被削官嫡戍边地。萧良有没有因前嫌而落井下石，他为张居正抱不平说：“江陵（按指张居正）非奸相也，稍持权而骄耳。今既反其批政，收其废贤足矣，奈何复令圣主有辱大臣老母孱子名哉。”

他教学生高标准严要求，杜绝干谒，严格考课，使莘莘学子谨小慎微，严于律己。在史局15年，常上书议论时政，遭到时忌，后萧良有愤而辞职归家，隐居8年去世家中。

三、《龙文鞭影》的内容和影响

萧良有任国子监祭酒时撰写了《龙文鞭影》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。

《龙文鞭影》全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，其内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物的轶闻趣事。

后来杨臣铮、清末丹徒人李恩绶进行一番校对增删，于光绪年间开始刊印发行新的版本。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美。

四、《龙文鞭影》中包含的典故和历史人物。

《龙文鞭影》辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人，及与他们有关的事件。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故。

霜叶红

《龙文鞭影》是学生国学启蒙词典蒙学系列之一本，初名为《蒙学故事》，后经明末清初人杨臣诤增订而更名为《龙文鞭影》。“龙文”是古代良马的名字，“鞭影”是指鞭子扬起时像一个影子划过，意思是良马看见鞭子的影子就知道向前疾驰。《龙文鞭影》是一本关于蒙学教育的通俗读物，能够让孩子汲取知识后，在人生道路上健康地成长和迅跑。

     本书在借鉴和吸收前人注释成果的基础上，对原文重新进行阐释，以原文、注释、译文、智慧点拨、故事链接诸多栏目与插图相结合的形式呈现出来。原文依据权威底本，并作适当校勘删改；故事准确，语言流畅；同时配以生动活泼的手绘图片。重温古代蒙学经典，能更直接、更具体、更真切地感受到中国传统文化的精神，对于当今青少年积累文化、启迪智慧、规范言行及培养良好人格大有裨益。

     龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。
   《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。

     萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。


    该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
     该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

霜叶红

关于《龙文鞭影》的说明

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,成书在明朝万历年间,萧良友撰.该书内容主要来自二十四史的人物、史实典故,同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事,辑录了历史上许多著名人物的逸闻趣事.全书共收辑一千多个典故,文字简练扼要,切中肯綮,是一本典故大全,更是一部集自然知识、文史掌故于一体的优秀骈文读物,对后来声名远播的《幼学琼林》还起到催生作用,故而影响很大,是两部流传最广、影响最大的知识性蒙书.我们现在看到的《龙文鞭影》,是经过不断增补、订正、充实后的本子,比萧的原作要充实、完美.

“龙文鞭影”是什么意思？

     在我国古代传统蒙学中,作为幼学课本,除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外,还有一本读物--《龙文鞭影》.
　　《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚,是在明朝万历年间才出现的.李氏《蒙求》以掌故内容开其先河,以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书,《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书.
　　《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,编撰者萧良有,夏广文作注.萧良有系明朝万历年间进士,字以占,号汉冲,汉阳人,自幼聪颖,有神童之称誉,任国子监祭酒,声望很高,著有《王堂遗稿》.国子监是封建时代国家最高学府,祭酒相当于现在的校长.以这么高的地位,亲自来撰写蒙书,也就是小学生读的书,可见那时对蒙学教育之重视程度.
　　后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”,只是太简略了,夏注也有不少错误,于是大加补充订正,书名遂改为《龙文鞭影》.何谓“龙文鞭影”?很多人不解其义.“龙文”是指古代良马,因见到鞭影就会疾驰,无须鞭打,其含义即是说,读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的.
　　到了清末,丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久,但有谬误之处,于是又经过了一番校对增删,于光绪年间付梓刊行.
　　后来又有清人李晖吉、徐瓒,仿照《龙文鞭影》的体例,合编了一部《龙文鞭影二集》.我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子,应该说是比萧的原作要更完美.
　　《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用,在完成了集中识字两千来个之后,为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础.它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来,有个显著的特点,这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料,溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记,是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物.这对后来的《幼学琼林》起了催生作用,影响很大.后来,在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下,出现了各种“蒙求”,有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的,各种读物不下百来种.但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书.（旧书信息报）

《龙文鞭影》一书中,各卷里的一东、二冬、三江等是什么意思?

那是韵目.韵目就像是目录一样,下面有相同的韵脚；我国古代的韵书有《切韵》、平水韵、《中原音韵》,以及十三辙,当代有《中华新韵》等等.以“一东”为例：粗成四字 诲尔童蒙；经书暇日 子史须通；重华大孝 武穆精忠···蒙,通,忠的韵脚与东相同.以此你应该可以明白了吧.


《龙文鞭影》：“校书”“著书”的意思是?

校——校对、校核、校雠.
著——著作、撰写,创作.

龙文鞭影主要内容是什么？

在我国古代传统蒙学中,作为幼学课本,除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外,还有一本读物--《龙文鞭影》.
　　《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚,是在明朝万历年间才出现的.李氏《蒙求》以掌故内容开其先河,以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书,《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书.
　　《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,编撰者萧良有,夏广文作注.萧良有系明朝万历年间进士,字以占,号汉冲,汉阳人,自幼聪颖,有神童之称誉,任国子监祭酒,声望很高,著有《王堂遗稿》.国子监是封建时代国家最高学府,祭酒相当于现在的校长.以这么高的地位,亲自来撰写蒙书,也就是小学生读的书,可见那时对蒙学教育之重视程度.
　　后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”,只是太简略了,夏注也有不少错误,于是大加补充订正,书名遂改为《龙文鞭影》.何谓“龙文鞭影”?很多人不解其义.“龙文”是指古代良马,因见到鞭影就会疾驰,无须鞭打,其含义即是说,读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的.
　　到了清末,丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久,但有谬误之处,于是又经过了一番校对增删,于光绪年间付梓刊行.
　　后来又有清人李晖吉、徐瓒,仿照《龙文鞭影》的体例,合编了一部《龙文鞭影二集》.我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子,应该说是比萧的原作要更完美.
　　《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用,在完成了集中识字两千来个之后,为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础.它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来,有个显著的特点,这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料,溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记,是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物.这对后来的《幼学琼林》起了催生作用,影响很大.后来,在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下,出现了各种“蒙求”,有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的,各种读物不下百来种.但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书.（旧书信息报）

霜叶红

龙文鞭影简要指的是什么？

龙文鞭影简要指的是书中收辑的故事的名称（应该是目录）,如孟母断机、毛遂自荐、 荆轲刺秦 、鹬蚌相争、 董永 卖身、红叶题诗等两千多个典故.

《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物,最初由明人萧良有编撰,后来杨臣诤进行了增补修订.龙文是古代一种千里马的名称,它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋.作者的寓意是,看了这本《龙文鞭影》,青少年就有可能成为“千里马”.《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说,四字一句,两句押韵,读起来抑扬顿挫,琅琅上口.它问世后,影响极大,成为最受欢迎的童蒙读物之一.

霜叶红

《龙文鞭影》全文及注释
http://www.360doc.com/content/11/0822/15/4286315_142420818.shtml

霜叶红

《龙文鞭影》全文及注解

来源：http://www.sbkk8.cn/mingzhu/gudaicn/longwenbianying/

一、《龙文鞭影》是什么意思？

“龙文”，是古时良马的名称。只要见到鞭影就疾驰，不用鞭笞。形象地反映了该书用于启蒙教育时“逸而功倍”的效果。

《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料。

二、《龙文鞭影》作者简介

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历年间萧良有撰写。后经同时代人杨臣诤加以增订。萧良有，字以占，号汉冲。从小聪慧过人，有“神童”之称。七八岁时，有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能，便出句云：“官舫夜光明两轮玉烛”，萧良有对曰：“皇都春富贵万里金城”。此时贵官刚好要派人去办事，就对被派之人说：“尔会即来，甘四弗来计五来，甘五弗来甘六来。” 萧良有认为又是出的上联，立即对出下联：“静极而动，一爻不动二爻动，二爻不动三爻动。”贵官极为惊叹，赞赏他的机智。

萧良有11岁为郡诸生，12岁应省试中副卷，15岁发科，始参加科举考试。后参加会试，一举夺魁。当时佞臣张居正当国，太监冯保想以状元送张居正的儿子作为巴结张的手段，所以在殿试读卷时把萧良有作为一甲二名，张居正子懋修竟成为状元。张居正爱萧良有的才华，想招致门下，被萧婉言谢绝。推行改革的张居正死后受到权贵攻击，官秩被削夺，家产被抄没，其子也被削官嫡戍边地。萧良有没有因前嫌而落井下石，他为张居正抱不平说：“江陵（按指张居正）非奸相也，稍持权而骄耳。今既反其批政，收其废贤足矣，奈何复令圣主有辱大臣老母孱子名哉。”

他教学生高标准严要求，杜绝干谒，严格考课，使莘莘学子谨小慎微，严于律己。在史局15年，常上书议论时政，遭到时忌，后萧良有愤而辞职归家，隐居8年去世家中。

三、《龙文鞭影》的内容和影响

萧良有任国子监祭酒时撰写了《龙文鞭影》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。

《龙文鞭影》全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，其内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物的轶闻趣事。

后来杨臣铮、清末丹徒人李恩绶进行一番校对增删，于光绪年间开始刊印发行新的版本。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美。

四、《龙文鞭影》中包含的典故和历史人物。

《龙文鞭影》辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人，及与他们有关的事件。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故。

霜叶红

一东

粗成四字，诲尔童蒙。

译文：这本书每句有四个字，我学问粗浅，这些文字就用来教育小孩子，起到启蒙作用吧。

经书暇日，子史须通。

译文：那些儒家的经典书记一定要每日必看，而诸子百家的著作和前人的各种历史著作也都要熟悉。

重华大孝，武穆精忠。

译文：上古帝舜又叫重华，他的母亲早亡；父娶后母生弟名象。三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。所以孔子和孟子都称他为“大孝”的表率。南宋爱国名将岳飞的溢号是武穆精忠，他少年便立志抗金。十八岁从军，立战功，背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桧以莫须有的罪名害死。

尧眉八彩，舜目重瞳。

译文：尧是上古五帝之一，传说他的眉毛由八种颜色组成，而舜帝的眼睛是两个瞳孔的。

商王祷雨，汉祖歌风。

译文：成汤的君王叫子履，他统治期间有七年大旱，朝廷的太史占专管占卜的，预言要有人求雨才行，于是君王就亲自求雨。汉高祖刘邦，在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，做了皇帝位。汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，歌唱到：“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?”

秀巡河北，策据江东。

译文：汉高祖刘邦的九世孙是刘秀。公元6年汉朝被当时的王莽篡位，天下大乱。刘秀于公元22年起兵，第二年皇族刘玄称帝，刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。孙策是三国时期吴郡人，吴郡的首领孙坚的长子，当时占据着江东，孙策临死时，将事业托付给弟弟孙权。孙权后来攻破荆州，做了皇帝。

太宗怀鹞，桓典乘骢。

译文：唐太宗李世民是个好皇帝，但是有时候也会贪玩。有一次他曾得到一只鸦鸟，正玩得高兴，看见魏征来了，魏征是宰相，这个人及其正直，是个敢于说实话的贤臣，太宗从心里害怕他，于是就把鸟藏在怀中，魏征早看到了，就故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。

桓典是东汉时朝廷的任御史，常乘着骢马出游办事。京城中的人惧怕他，说：“行行且止，避骢马御史

嘉宾赋雪，圣祖吟虹。

译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行，信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。

吕注：嘉宾赋雪，谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅，授简于司马大夫。曰：‘抽子秘思，骋子研辞，佯色揣称，为寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。

邺仙秋水，宣圣春风。

译文：唐朝的李泌七岁就能做文章，当时的文学家张九龄称他是自己的小友。诗人贺之章见到他说：“此稚子目如秋水，必拜卿相。”唐玄宗听说后急忙召见他，并命令他与大臣张说观棋。张说试探他说：“方若棋局，圆如棋子；动若棋生，静若棋死”。李泌即答道：“方若行义，圆若用智；动若骋材，静若得意”。皇帝大为高兴。命李沁的家人“善视养之”。后来他官至宰相，封为邺侯。因他生前好仙术，故称为邺仙。孔子也叫宣圣，是春秋时鲁国人，西汉平帝时追尊孔子为“褒成宣尼公”，后人也称孔子为宣圣

恺崇斗富，浑濬争功。

译文：晋代将军有叫王恺的，散骑常侍是叫石崇的人，这两个人常常比富，王恺用糖刷锅，石崇就用蜡烛作柴火做饭；王恺做了紫丝布步障，长度有四十里，石祟就作锦步障，大约长五十里，并用这个和王恺比较。晋武帝曾经赐给王恺一株珊瑚树，高三尺左右，枝干交错，世上罕见，王恺拿给石崇看，石祟便用铁如意把珊瑚树砸碎了。并且说：“不足多恨，今还卿。”于是命令下人取出好几株珊瑚树，都有三四尺，让王恺挑选，算是赔偿他的。王浑是晋武帝的女婿，王濬的小字叫阿童。公元279年他们一同率军攻吴王孙皓。王濬作战英勇果断，从武昌顺流而下，一举收复吴都建康，吴主孙皓归降。第二日，王浑才渡江，反而状告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿，没有赏赐王濬。以后二人一直争功不止。

王伦使虏，魏绛和戎

译文：王伦，字正道，是北宋的一名官员。后来南宋绍兴七年二月，王伦被派往金国议和，往来数次，曾议成收回河南、接回被金国软禁的先帝之约，但因金国兀术政变这个商议也废止了，王伦因而回国后被皇帝囚禁，九年后被勒死。春秋时鲁襄公四年，戎狄侵略晋国，晋侯将要出兵讨伐，大臣魏绛极力反对，他主张和戎，并提出和戎的五个好处，晋侯终于采纳了他的意见。

恂留河内，何守关中。

译文：汉代人寇恂，曾在刘秀手下为官。后来刘秀欲北上，大臣邓禹推荐让寇恂留守军营，用来巩固后方。于是刘秀就封拜寇恂为河内太守。寇恂一面筹饷支前，一面御敌来犯，为刘秀立下大功。萧何是西汉时沛人，做官到了丞相。楚汉相争的时候，萧何被刘邦留下镇守关中，并负责转给馈饷，萧何做的很好，刘邦的前线部队的军需丝毫没有缺乏。天下平定后，封萧何为酂侯。

曾除丁谓，皓折贾充。

译文：王曾是宋朝直言敢谏的大臣，居宰相多年。丁谓为人奸滑诡诈，也在朝廷做官。宋真宗死后，仁宗继位，民谣说：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下宁，拔去眼前丁。”王曾指出：“权柄归宦官，祸端兆矣！”后丁谓与雷宦，擅自转移皇陵，并隐情不报，经王曾察明真相，雷宦被处死，丁谓获罪。孙皓是三国时吴国的末代皇帝，吴国在公元280年为晋所灭。贾充开始在魏国做官后来又去晋国做官。孙皓降晋后，贾充指责孙皓在吴国曾对人用酷刑，孙皓说那是对待奸诈不忠的人的，贾充很惭愧。

田骄贫贱，赵别雌雄。

译文：周田字子方，曾在魏文侯手下为军师。一次太子击与他在路上相遇，太子下车很恭敬的问候，子方却不还礼，太子击生气的说：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方说：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者，言不用行不合，则纳履而去，安往而不得贫贱哉！东汉时期的赵温，做京兆郡丞的官职，曾经感叹说：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”所以就辞去安逸的官职，自己闯荡去了。

王戎简要，裴楷清通。

译文：王戎是晋代的官员，晋武帝时选拔吏部尚书，征询大臣钟会的意见。钟会说：“王戎简要，裴楷清通。可当此任。”所以就以王戎和裴楷二人为吏部郎。

子尼名士，少逸神童。

译文：子尼是晋代陈国留考城人，有一次王澄路过陈留，打听这个地方的名士有哪些人，官吏说：“有蔡子尼、江应元。”当时郡人中有很多居高位的人，王澄问：“为什么说只有此二人?”官吏说：“君侯问人，不谓问位。” 刘少逸是北宋人，十一岁的时候，写文章就文辞精敏。他的老师潘阆带领他拜见大文人王元之、罗思纯。两位文人就做对联试探他。罗思纯说：“无风烟焰直。”少逸对道：“有月竹陰寒。”又出题说：“日移竹影侵棋局。”少逸说：“风送花香入酒卮。”元之曰：“风雨江城暮。”少逸曰：“波涛海寺秋。”又曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“几度诗狂欲上天。”两个人很惊讶。于是报告朝廷，朝廷赐少逸为进士。

巨伯高谊，许叔陰功。

译文：汉代人荀巨伯探望生病的友人，碰上有强盗攻打他友人的城郡，朋友说：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，于今吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行者!”这时，强盗看到了他们，说：“大军至，一郡尽空，汝何止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。”强盗说：“我辈无义而害有义，不可。”然后就离开了。宋代有个叫许叔微的人，对儒家典籍和历史著作很精通，并精通医术，建炎初年，瘟疫流行，许叔微走街串巷，治好不少人。梦神特别感动，说；“上帝以汝陰功，赐汝以官。”所以就留下这样的语句：“药市收功，陈楼间阻。堂上呼卢，喝六作五。”后来许叔微考科举中了第六名，皇帝见到那句话将他改为第五名。

代雨李靖，止雹王崇。

译文：唐代人李靖，以前特别穷，曾在山林中狩猎为生，一次回去晚了，夜晚到达一扇大红门前借宿。夜半听见叫门甚急，一位老太太告诉李靖说：“这里是龙宫，上天命令下雨，可是两位太子都不在，你可以麻烦代劳吗？”于是李靖戴上黄头披，骑上青骢马，并被告知说“马鸣叫的时候，取瓶水一滴滴在马鬃上，平地就能水深三尺。”李靖见本乡旱极，就连下三十余滴，回来告诉老人这件事，老人说：“你现在肯定找不到家了。”

汉代人王崇，父亲去世只剩下母亲，他很痛苦，整天哀号痛苦，曾经夏天天降冰雹，禽兽草木都被摧残死亡，冰雹下到王崇田边，就忽然停止了。庄稼菽麦十顷，没有一丝损坏。

和凝衣钵，仁杰药笼。

译文：和凝是五代时著名的一个人物，他年轻时考中第十三名进士，仕途上披荆斩棘也一晃数年过去，后来他当了考官，有个叫范质的人也名列第十三，于是和凝说：他将接受我的衣钵。后来范质也成为一个名官。狄仁杰是唐朝人，做官到风阁鸾台平章事。元行冲博学多才，狄仁杰很器重他，他曾对仁杰说：“下官侍奉上官，就像富贵人家中储存的好食品一样，精美的食物用来补充体力；人参灵芝这些珍贵的补品，用来防止疾病。可以想象天下的谋士能够符合上官口味的有很多了，我愿意成为您的一剂小小的药石可以吗?”仁杰笑着说；“你就是我的药箱中那剂好药，一天也不可缺少啊。”后来元行冲升迁至陕州刺史。

义伦清节，展获和风。

译文：沈伦是宋代人，宋太祖令他随军入蜀，他常常一个人居住并使用普通蔬菜。等到从东方回来时，他筐中只有图书数卷而已。皇帝询问大臣曹彬，才知道沈伦是个清廉的人，提升为抠密副史。展获是春秋时鲁国大夫，在柳树下居住，令他去世后，他的门生打算很排场的祭祀一回，但他的妻子说：“你们谁能比我更了解你们的恩师呢？你们只听过他谆谆教诲可否见过他的内心世界。他从来都是不肯与人交恶，从来都是以诚挚待人，从来没有一个私下的敌人连一直对峙的敌人都很尊敬他，他性情和顺内藏坚毅，刚柔并济又炉火纯青，侥幸有机会拯救黎民于水火便不顾自己得失安危。虽然曾经三次遭到罢黜，却从不自甘堕落。”

占风令尹，辩日儿童。

译文：老子西游到函谷关时，关令尹喜望见有紫气浮在关上，仔细看老子果然乘青牛而过。孔子东游时，见两个小孩在争辩。就文原因，一个小孩说：“我认为日出时离人近，而日中时远也。”令一个小孩说：“日出时离人远，而日中近也。”第一个小孩说：“日初出大如车盖，日中则如盘子一样，这不就说明远者小而近者大吗?”第二个小孩说：“日初出感觉特别凉快，及其日中如在热汤中一样，这不就说明近者热而远者凉吗?”孔子不能回答。两儿笑曰：“谁说你多智?”

敝履东郭，粗服张融。

译文：汉武帝时有个东郭先生，等待公车很久了还在坚持，贫困饥寒，在雪中行走，鞋只有帮而没有鞋底，脚踏在地上。路人笑之，他自己却逍遥自如。张融是南齐吴郡吴县人。齐高帝曾下诏赐衣服给他，说：“见卿衣服粗敝，诚乃素怀有本。过尔褴褛，也让朝廷颜面不好。今送一身旧衣服，意思是说虽然旧却必新的还好。因为这是我穿过的，现在已经让人按你的身材缝改好了。”

卢杞除患，彭宠言功。

译文：卢杞是唐代人。为虢州刺史时，上疏称：虢州有官家野猪三千，是百姓生活的隐患。德宗说：“把他们赶往其他地方。”杞曰：“其他地方也有皇上的百姓啊，我的意思是这些猪吃了最方便。”皇帝说：“守着自己的城池，同时也考虑其他的人，他是个宰相的材料。”就下旨将猪送给当地百姓吃。但事实上卢杞为人极坏。所以新旧《唐书》皆列入奸臣传。彭宠是东汉人，担任滏陽太守。当年光帝武伐讨王郎的时候，彭宠负责为军队运粮，而且做的很好，他就自负有功，特别得意。大臣朱浮就写信给他说“辽东的猪，自古都是黑色的．一次居然产下一头白猪头，人们感到惊奇，就打算献给上面的官员。到了河东，才发现那里成群的猪全市白色的，于是人们又怀惭的回来了。如果以你的功劳与朝廷相比较，就好像辽东的白猪与成群的白猪比较。”

放歌渔者，鼓枻诗翁。

译文：唐朝时有叫崔铉的，是江陵守官，有个楚江钓鱼的人，人们不知道他的姓氏，曾垂钓于楚江，得渔就换酒，而且特别爱大声唱歌。人们问他：“你是钓鱼的隐士吗？”回答说：“姜子牙、严子陵是隐者，殊不知他们钓的是名利。”然后就离开了。宋朝的卓彦恭曾经路过洞庭，在月下泛舟，一个老翁把船靠在他旁边，卓彦恭问有鱼没有，老翁答：“无鱼有诗。”于是就以敲船舷为节拍歌唱道：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。” 彦恭问老人的姓名，老人不回答自己离开了。

韦文朱武，陽孝尊忠。

译文：前秦苻坚巡视太学，见《周礼》没有人讲授，太常博士卢壶就推荐韦逞的母亲宋氏来讲。苻坚答应了，当时女子不适合出头露面，于是宋氏就在家中建立讲堂，招收学生一百三十人，隔着绛纱帐讲课。宋氏被称为文君。晋代时朱序镇守襄陽，遇苻坚派苻丕来进攻，朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，告诫说西北角当先受敌，就率领百余婢女及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈。贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守，贼人溃退，襄人称此城为夫人城。汉代王陽担任益州刺史，走到九折坂险道，说：“我的身体是祖先给我的怎么能经过这么危险的地方呢?”于是返回。后来，王尊担任益州刺史，办理公务走到九折坂时，说：“这里不是王陽所惧怕的险道吗”呵斥车马冲过去。后世人称王陽为孝子，王尊忠为忠臣。

倚闾贾母，投阁扬雄。

译文：战国时齐国王孙贾的母亲，人称贾母。王孙贾侍奉齐缗王，齐国被淖齿这个人祸乱，国王出逃。王孙贾不知国王在哪里，贾母说：“你早晨出去晚上回来我会靠在门口张望你，你晚上出去不回来，我也会爬在窗户上张望你，现在国王逃走了，你不知道他去了哪里，怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿，立缗王的儿子，齐国得到了安定。扬雄是西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪，被流放，扬雄正在天禄阁校书，怕被株连，就从阁上跳下，几乎摔死。当时人说他：“惟寂寞自投阁。”

梁姬值虎，冯後当熊。

译文：梁姬是宋代大将韩世忠的夫人梁氏，末出嫁时，一次在自家房屋看见老虎蹲卧廊间，觉得特别害怕，就奔跑出去不敢言语。不久众人来到，看到她这个样子就跑回去观看，原来卧虎的地方睡着一个士兵，就问他的姓名，叫韩世忠。梁姬心中感到很惊异，回家告诉母亲，她的就备酒邀请韩世忠，让二人结为夫妇，后来韩世忠果然富贵，梁氏被封为梁国夫人。冯后是汉元帝的妃子，汗元帝喜欢游虎圈，冯婕妤（也就是冯后）、傅婕妤相随。突然跑出一头熊，傅婕妤惊走，而冯婕妤用身体挡住熊，皇帝问她为什么不怕，她说：“妾恐熊至御座，故以身挡之。”由此得宠。

罗敷陌上，通德宫中。

译文：罗敷是汉代王仁的妻子秦罗敷，她原是邯郸的美女。王仁为赵王家令，罗敷在山野采桑，赵王登台看见她，想占有她，罗敷作《陌上桑》以自明，后来嫁给王仁。樊通德是汉成帝宫人赵飞燕的使役之妄，知道很多通德宫中皇家的事情，每与其夫谈及宫中发生在飞燕身上的惨事，就凄然泪下。后他的丈夫据她所述，写成《飞燕传》。

霜叶红

二冬

汉称七制，唐羡三宗

译文：汉代前后共经历了二十五帝。西汉自高帝以下有文、武、宣，东汉自光武帝以下，有明、章，其余的官职没有具体的称呼。所以，河汾人王通，曾以七制断之。唐太宗李世民，除掉隋朝的战乱，奠定国基，由于政治清明，百姓富饶，有贞观之治；唐玄宗李隆基，除掉了祸乱宫廷的韦后，励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊，削平藩镇，唐威复振。

杲卿断舌，高祖伤胸。

译文：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守，安史之乱时被贼人所擒，颜杲卿骂喊不屈，被贼人断舌而死。汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话，项羽怒而放弩射中刘邦胸部，刘邦为了不动摇军心，按住脚说：“射中了我的脚趾。”

魏公切直，师德宽容。

译文：宋代韩琦，被封为魏国公。多次上疏皇帝，以“明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。”被誉为“切而不迂”。娄师德是唐武则天时的宰相。曾告诫其弟要让“唾面自干”，为了与人结怨不要擦干。曾荐狄仁杰为相，而狄仁杰反而排挤他，于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书。狄仁杰叹曰：“娄公盛德，我为所容久矣。”

祢衡一鹗，路斯九龙。

译文：汉代祢衡，少年时就很会辩论，而且性格高傲不屈。孔融向曹操推荐祢衡时说：“鸷鸟累百，不如一鹗，使立朝，必有可观。”相传唐代张路斯夫人石氏生九子，路斯曾在焦氏台钓鱼，回来的时候浑身湿透，夫人问他怎么回事，说：“我龙也，蓼人郑祥远亦龙，今日与我争钓台宝殿，明日将战，使九子助我。我领绛绡兵，郑领青绡兵。”次日，齐射青销，中之，九子皆化为龙而去。

纯仁助麦，丁固梦松。

译文：宋代范纯仁是范仲淹的儿子，曾经押五百斛麦子送还姑苏，舟至丹陽，遇到石曼卿，石曼卿当时“家有三丧而末葬”。范纯仁将麦子资助之。归来后对范仲淹说了此事，正与范仲淹的意思相合。三国人丁固字子贱。小时候梦到松生腹上，占卜的人说：“松字于文为十八公也，后十八年，君其为公乎。”后来果然言中。

韩琦芍药，李固芙蓉。

译文：江都芍药凡三十二种，惟红瓣黄腰称金带围的品种不容易得到，韩琦担任郡守时，这个品种偶尔开了四枝，于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花，后来四人都担任宰相。唐代人李固，曾遇一老姥，老姥说：“郎君明年芙蓉镜下及第。”来年果然中状元，第中有“人镜芙蓉”之语。

乐羊七载，方朔三冬。

译文：东汉人乐羊子出外求学，一年后回来，妻子跪下问他为什么，他说：“长久在外，想家了。”妻子就用刀砍断织机上的布，说：“夫子你去积累学问，现在如果半途而归，与我半途割断布匹有什么不同”乐羊受到感动，重新回去开始学业，七年不返。汉代人东方朔曾上疏皇帝说：“年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑；十六学诗书，诵二十二万言；十九学孙吴兵法阵战之具……若此，可以为天子大臣也。”

郊祁并第，谭尚相攻。

译文：北宋时的宋郊与宋祁兄弟，两人刻苦读书，同时举进。汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟，他们的父亲袁绍死后，两人互相攻伐，以争夺冀州，曹操乘机举兵，并夷灭之。

陶违雾豹，韩比云龙。

周朝的陶答子冶陶三年，名誉不兴，家产倍增。他的妻子曰：“能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。今夫子贪富图大。安闻南山有玄豹，雾隐七日不下食者，何也?欲以泽其毛衣而成文章耳，故藏以避害。系不择食，故肥而致死。今君违此，得无后患乎?”后来果然被诛。唐代学者韩愈《醉留东野诗》云：“昔年因读李白杜甫诗，常恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首夸龙钟；韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，愿得终始如駏蛩；东野不回头，有如寸梃撞巨钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”东野，是诗人孟郊的字，与韩愈为忘年交。

洗儿妃子，校士昭容。

译文：唐朝杨贵纪收安禄山为养子，让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼，唐玄宗亲往观看，不以为耻，反赐给贵妃洗儿钱。上官婉儿是唐中宗宫中的昭容，在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗作文，又品评裁定大臣们所赋。

彩鸾书韵，琴操参宗。

唐代人吴彩鸾，嫁给文箫，文箫家贫不能自己养活自己，吴彩鸾就每天写韵书一部，卖掉以换取食物度日。就这样过了十年，两人各跨一虎升天。宋代苏轼在杭州时，携乐妓游西湖，一日对乐妓说：“你们扮作长老，提问我参禅。”

于是问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

“何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”

“何谓人中意?”答曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”

“如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。

霜叶红

三江

古帝凤阁，刺史鸡窗。

译文：传说凤在阿阁筑巢，上古帝黄帝问天老凤筑巢这件事的吉凶，天老详述其象，说：“凤出东方君子之国，翱翔四海之外，见则天下大安。”黄帝于是在殿中斋戒，凤凰蔽日而至，筑巢于阁中。晋宋宗，字处宗，官至兖州刺史。一次得到一只长鸣鸡，非常喜欢并养在窗前，后来鸡忽然能说人语了，与处宗谈论，极有玄致。处宗因此玄业大进。

亡秦胡亥，兴汉刘邦。

译文：秦始皇的次子叫胡亥，始皇死后，胡亥继位，施行暴政，刘邦、项羽起兵后，被迫自杀，胡亥的侄子婴继位，后被项羽杀掉，秦朝灭亡。楚汉战争中，刘邦战胜西楚霸王项羽后，建立汉朝。

戴生独步，许子无双。

译文：东汉的戴良，字叔鸾，喜欢高谈阔论，而且喜欢发表比较惊世骇俗的言论。曾说：“我若是仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，无与为偶也。”东汉的许慎，字叔重，少年时博学经籍。马融很推重他。时人为之语曰：“五经无双许叔重。”

柳眠汉苑，枫落吴江。

译文：清人张沥辑《三辅旧事》中说：“汉苑有柳，状如人形，号曰人柳。一日三眠三起。”唐代崔信明担任秦川令时，常以自己诗文杰出而自负，扬州参军郑世翼也比较轻佻忤物，一次遇崔信明于江中，说道：“闻公有‘枫落吴江冷’，愿见其余。”崔信明欣然拿出众篇，郑世翼没有看完，说：“所见不如所闻。”将文章投到水中，引舟离去。

鱼山警植，鹿门隐庞。

译文：鱼山在泰安府东阿县西，三国曹植曾在此登山临东阿。忽闻岩岫里有诵经声，不觉得恭敬的聆听起来。后汉庞德公是个贤士，荆州刺史刘表数次延请不至，后庞德携妻子登鹿门山采药不返。

浩从床匿，崧避杖撞。

译文：唐代孟浩然年四十始游京城，与王维友善，王维私下邀请他进入内署，正好唐明皇到了，孟浩然躲到床下，王维据实报告皇帝，皇帝说：“朕闻其人而未见也。”诏令孟浩然出来。汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实，公卿大臣，都被诋毁。曾经因事而杖打郎药崧，药崧逃到床底下，皇帝更恼怒，急言道：“你出来。”药崧说：“天子这样威严，王侯也这样堂皇，但从未听说有这样的君王，自己起身打我的。”

刘诗瓿覆，韩文鼎扛。

译文：明代刘基，字伯温，是元代的进士，弃宫隐居在青田山，明太祖征召他入朝，刘伯温陈述有关时事的十八项策略，成就了帝业。汉代刘歆曾对扬雄说：“如今的学者虽有禄利，然尚不能明《易》，其若《玄》何，我担心后人会用来盖没用的酱瓿。”韩愈是唐代著名的文学家，黄庭坚曾经写诗赞米友仁说：“虎儿笔力能扛鼎。”

愿归盘谷，杨忆石淙。

译文：盘谷在河南济源县北，唐李愿隐居在此。明朝的镇江府城南，有杨一清的石淙精舍，在丁卯桥南。杨一清，幼时有文名，以奇童荐为翰林秀才，十四岁中进士。

弩名克敌，城筑受降。

译文：宋代韩世忠在金人入寇时，造弓取名为克敌，可百发百中，表示要抵挡敌骑冲突。受降城在山西大同府西北。为公孙敖所筑。

韦曲杜曲，梦窗草窗。

译文：唐代富翁韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲。杜岐公也建有花园，名为杜曲。两处花园斗殴比较出名。南宋吴文英，善于写词，有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷。周密，号“草窗”有《草窗词》二卷。两人的文集都很有文采。

灵征刍狗，诗祸花尨。

译文：魏国的太史问周宣，梦见草扎成的狗是何意，周宣说：“得饮食。”又一日问梦见刍狗，周宣说：“堕车折脚。”又一日问梦见刍狗是何意，周宣说：“有火灾。”太史说：“三次询问都并没有梦，只是试您罢了，为什么都灵验了呢?”后来就用刍狗表示灵验的梦。明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀。他写的诗是：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来。”

嘉贞丝慢，鲁直彩缸。

译文：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿，就说：“我有五女，各持一丝于幕后，子牵之，得者为妇。”元振牵一红丝，得第三女，贤而色美。宋代黄鲁直之子求婚于苏迈之女，纳吉时用红彩缠其缸作彩礼。