沅湘汀芷诗歌专辑

沅湘汀芷

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黄昏

??黄昏华美无上
??天国燃起大火
??带走了世界的灵魂
??在焰火中扭曲而旋转的
??不仅是撒旦
??一个真正英雄奇怪的变体。。。。。。。

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春夜

??苏格兰风笛的忧伤
??撒满了每一个角落
??蛙声泛起
??春夜，寂寥的春夜
??读诗
??饮酒
      长剑空倚······

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落日

??看吧 落日
??世界的心脏
??喷薄出 一整个世界的热烈
??而他
??他自己
??孤孑的自我
??一个沉静的思想者
??徜徉在故乡的山峦
??光芒万丈。。。。。。。。

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情人

??一整个屋子里
??银色的浪花 从幽暗的四壁
??滑落
??遍地的水声
??海鸥 在远远的午夜里
??低语
??我们静默
??生命里有幸
??这心灵静化礁石的时刻
??躺在岁月的摇篮里
??听你慈爱地拍击
??解开我们理性的纽扣
??看看 我原初的尼罗河
??款款流过
??我今夜的荒芜
??亲爱的 枕着你明天的梦想
??听这潮的气息
??漫过 我们
??相偎的今晚
??窗外 飘落一地的月华 ······
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拟西洲曲

??渔火初上时， 踯躅晚江流。
??妾心巴蜀来， 忧溆下武昌。
??女瞢幽兰袅， 偕君挂晚霜。?
??晚霜不觉飞， 月杳云水悲。
??悲心如妾意， 常盼彩云归。
??归雁碧空远， 万里游子眼。
??妾心如君心， 共睹孤月轮。
??圆缺恒有时， 空随大江流。
??宛转时徘徊， 子规空谷幽。
??江忧人亦忧， 泪在巴蜀头。
??幽幽巴蜀远， 恹恹落日晚。
??晚江愁气惨， 相思在巴蜀。
??清秋日渐短， 危楼太息长。
??相思形容悴， 凭日泪阑干。
??君怀天涯梦， 妾寄竟夕思。
??迢迢万里路， 悠悠一江水。
??倏忽秋风里， 江流过西洲。
??西洲渺难及， 还望月梢头。
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明月夜中秋

??迢迢明月
??逡巡斯宇
??韶华千载
??横无际涯
??恍兮惚兮
??意瞩三秋
??骋目极瞻
??霜华清绰
??孑然暗听
??秋声寥落
??渺渺银练
??大江空流
??仰首明月
??低回桂影
??情人夜遥
??淡起相思
??杯中明月
??酒星乾坤
??风流俱往
??英雄剑起
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等待－－在贵阳的日子

?   等你
??等你的脚步
??扣响我的黄昏
??就象落日
??披你一身的宁静。。。。。

[ 本贴由 沅湘汀芷 于 2005-1-3  13:34 最后编辑 ]

沅湘汀芷

??悲伤的狮子,
??漫游在苍凉的旷野,
??低沉的啸音,
??回旋在天际...

沅湘汀芷

船在水上游呀，
人在江湖走，
划过秦淮路过瓜洲，
依约江南柳悠悠，
一桨水呀一壶酒，
巴蜀古猿崖上愁，
一桨水呀一支萧，
荡开洞庭那金光的路，
床在船上行哇，
人在床上走，
划过乡关的梦，
淌过相思的愁，
万丈雄心我天地游，
天上的月呀 水上的船，
一弯夜月在乡关，
地上的人呀四方的床，
仰天睡在大地上，
千年的梦呀，万里的路，
满眼痴诚望神州．

沅湘汀芷

一万年雨雪霏霏
梅的气息 在空中逸荡
一万年月色凄凄
你的气息 在心中徜徉
春风 春风
春风飞越世界的海洋
长发飘扬
梦的衣裳 在今夜
太平洋长发飘扬
羞赧的你 羞赧的
今夜的月光
梨花初上
依约的你的颊上
那不是天上雨
那是星星的忧伤的泪光
我就是那个王子
那个悲哀的王子
横披三千魔劫
携一万年的疲乏
站在这个宿命的晚上
今夜 蛙鸣轻泛
       群山叠翠
一池的春水在风中荡漾
无语的你
无语的夜
无语的春天 在生长
今夜 春风无语
拂过你温柔的梦乡

[ 本贴由 沅湘汀芷 于 2004-10-31  18:31 最后编辑 ]

phyllis

《春风》初读，似有志摩之味。仁兄，亦颇好诗？

沅湘汀芷

不敢当！诗以解忧，诗以言志，虽则心向往之，亦不敢妄言为诗，但以鄙文记述生命路上真实的欢乐和痛苦而已。感谢关爱，请多赐教！

柴禾妞

“志摩之味”可以随便“闻”到的么
志摩之柔情可以随意感触的么
志摩之诗魂可以轻易追随的么

轻轻的  他走了
悄悄的  他还活着。。。

沅湘汀芷

诗歌的风格是多样的，阅读体味着的我们的人生历程、情感需求也是多样化的。因而，有的时候我们需要深刻的反思和穿透力的文字去冲击我们沉滞的现实，让灵魂飞起来；有的时候我们需要去欣赏鹰击长空的雄壮以贯注飞扬高昂的精神理想；有的时候我们需要去欣赏满天星斗的神秘以导引我们的想象力；我们也需要那夕阳光辉宁静照耀着的黄昏让灵魂安静·······，我们在他人的诗歌里找到了自己曾经的感动和精神的动能、异质的元素来整饬我们的身心、战胜生命中的苦难，所以生命不仅仅是作为审美意义而存在的，更重要的是作为本体的体验意义而存在的。所以康德说生命中既需要崇高感的东西以完成对现实的超越去创造新的历史，也需要优美感的东西以温暖苦难而短暂的人生。我尊重你的审美观，但是不可以同意它。在我看来，真实而深沉的个人体验比外在的参照更重要，殊不知，曾经的那些让我们今天去参照的对象也是曾经历史的创造者。当我们惊诧、沉浸于遥远的美丽的时候，绝不可以忘记我们是今天历史的创造者。我们在审美关照的同时完成了心灵的交流与共振，并在这个对象化的过程中开始着自己精神大厦的架构，这其中有庄周笔下鲲鹏的大气与想象力、有奥义书里的神秘与崇高、有陀思陀耶夫笔下生命的沉重与苦难····，也会有大自然中春生夏长的沛然生机、疾风的浩荡、劲草的苍劲····，超妙沉静之心皆可以之入药！

怡情悦性

飘逸，忧郁，淡淡的激情。

沅湘汀芷

兄台多见教！