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山地之阿飞

　[301] 占(zhàn)房：方言。分娩，坐月子。《西游记》第五三回：“只见猪八戒腆着肚子，倚在门枋上哼哩。行者悄悄向前道：‘呆子，几时占房的？’……沙僧道：‘二哥，洗不得澡，坐月子的人弄了水浆致病。’”——《汉语大词典》
　　
　　[302] 否(pǐ)极泰来：《周易》中的哲学思想。“否”、“泰”，卦名。“否”谓“天地不交而万物不通（失利）”，“泰”谓天地交（相互作用）而万物通（亨通）。意指事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，“否”可以转化为“泰”。后因常用“否极泰来”形容情况从坏转好。
　　
　　[303] 臧否(pǐ)：臧，善→褒。否，不好→贬。臧否(pǐ)、否(pǐ) 臧都有褒贬、批评之义。《晋书•阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
　　
　　[304] 四国是皇(kuāng)：皇(kuāng)，通匡。匡扶。《诗•豳风•破斧》：“周公东征，四国是皇。”毛亨传：“皇，匡也。”《辞源》《汉语大字典》音kuāng，《辞海》《汉语大词典》音huáng。
　　
　　[305] 先祖是皇(wǎng)：皇(wǎng)，通“暀”。向往。《诗•小雅•楚茨》：“先祖是皇，神保是飨。”郑玄笺：“皇，暀也。先祖以孝子祀礼甚明之故，精气归往之。”
　　
　　[306] 鞗革有鸧(qiāng)：鸧(qiāng)，以金为饰。《诗•周颂•载见》：“鞗革有鸧，休有烈光。” 郑玄笺：“鞗革，辔首也。鸧，金饰貌。”
　　
　　[307] 鸧(qiāng)鸧(qiāng)：象声词。金属撞击声。鸧，通“锵”。《诗•商颂•烈祖》：“约軝错衡，八鸾鸧鸧。”
　　
　　[308] 鸟名读鸧(cāng)：鸧括、鸧鸹、鸧麋、鸧鸡，一鸟四名，一种水鸟，似鹤，苍青色。鸧鴳、鸧鷃，青鸟。鸧鶊，黄鹂。鸧鸆，九头鸟。
　　
　　[309] 孛(bèi)星、孛(bèi)彗：彗星。
　　
　　[310] 星孛(bèi)：谓彗星出现时光芒四射的现象。旧以为不祥之兆，预示有兵灾悖乱发生。《春秋•哀公十三年》：“冬，十有一月，有星孛于东方。”——《汉语大词典》
　　
　　[311] 孛(bó)老：古代戏曲中老年男子的俗称。外、末、净各种角色均可扮演。元曾瑞《四块玉•嘲妓家》曲：“孛老严，坡撇狠，钱上紧。”元张可久《寨儿令•妓怨》曲之一：“大姆埋怨，孛老熬煎，只为养家钱。”……王国维《古剧脚色考》：“金元之际，鲍老之名分化而为三：其扮盗贼者，谓之邦老；扮老人者，谓之孛老；扮老妇者，谓之卜儿。皆鲍老一声之转，故为异名别耳。”——《汉语大词典》
　　
　　[312] 兔(Chān)：辰星的别名。《史记•天官书》：“兔过太白，间可椷剑，小战，客胜。”司马贞索隐：“《广雅》云：‘辰星谓之兔星。’则辰星之别名兔，或作‘毚’也。”——《汉语大词典》
　　
　　[313] 于(Yú)越戎貉(mò)：《荀子•劝学》：“于越戎貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 于越，地名，即越。于，发语词，无义。
　　
　　[314] 前于(xū)后喁(yú)：《庄子•齐物论》：“前者唱于而随者唱喁。”陆德明释文引李轨曰：“于喁，声之相和也。”
　　
　　[315] 于(xū)咨：吁嗟；叹息。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》：“行旅挥涕，千里于咨。”
　　
　　[316] 于(xū)兹先生：汉蔡邕《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。” 于兹，吁嗟；叹息。
　　
　　[317] 象封有卑(Bì)：《汉书•邹阳传》：“昔者，舜之弟象日以杀舜为事，及舜立为天子，封之于有卑。”颜师古注：“服虔曰：‘音畀予之畀也。’地名也，音鼻，今鼻亭是也，在零陵。”
　　
　　[318] 卑(pí)絻：《荀子•礼论》：“卑絻、黼黻、文织，资粗、衰絰、菲繐、菅屦，是吉凶忧愉之情发于衣服也。”杨倞注：“卑絻，与‘裨冕’同。”裨冕，着裨衣，戴冕。裨衣，古代比最上等的礼服次一等的礼服。
　　
　　[319] 卑(Bān)水：水名。在四川省会理县东北。北魏郦道元《水经注•若水》：“绳水又迳越巂郡之马湖县谓之马湖江。又左合卑水；水出卑水县，而东流注马湖江也。”——《汉语大词典》
　　
　　[320] 卑(bǐ)民不迷：《荀子•宥坐》引《诗》曰：“四方是维，天子是庳，卑民不迷。”《诗•小雅•节南山》作“四方是维，天子是毗，俾民不迷。” 俾，使。
　　
　　[321] 串(Huàn)夷：《诗•大雅•皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。”郑玄笺：“串夷即混夷，西戎国名也。”陆德明释文：“串，一本作患。”“串”，《辞源》音guàn。
　　
　　[322] 串(guàn)狎：戏谑。《新唐书•郑覃传》：“覃清正退约，与人未尝串狎。位相国，所居第不加饰，内无妾媵。”——《汉语大词典》
　　
　　[323] 串(guàn)昵：亲近，巴结。《新唐书•刘文静裴寂传赞》：“文静数履军陷阵，以才自进，而寂专用串昵显。”
　　
　　[324] 亲串(guàn)：亲近之人。
　　
　　[325] 卜(Bǔ)卢：《逸周书•王会》：“卜卢以　糹九（qiú）牛。糹九　牛者，牛之小者也。”孔晁注：“卜卢，卢人，西北戎也，今卢水是。”
　　
　　[326] 卜(Pú)人：《逸周书•王会》：“卜人以丹砂。” 孔晁注：“卜人，西南之蛮。”朱右曾校释：“卢（卢文弨）曰：‘卜即濮也。’王（王念孙）曰：‘《郡国志》：越嶲会无县，故濮人邑。’”
　　
　　[327] 卜(pú)人：《礼记•檀弓上》：“扶君，卜人师扶右。”陆德明释文：“卜人师，依注音濮；师，长也，谓大仆也。”
　　
　　[328]卜(bǔ)人：从事占卜的人。
　　
　　[329] 卜(bǔ)征：占卜巡狩之吉凶。古时帝王五年一巡狩，先卜问吉凶，五年五卜，都得吉兆才出行。
　　
　　[330] 萝卜(bo)食根，也可吃缨：北方人把萝卜叶子叫做“萝卜缨子”，可食。胡萝卜缨子是治疗便秘的良药，被称为清肠草。
　　
　　[331]蓼(Liǎo)国：春秋古国名。１、在今河南省唐河县西南。《左传•桓公十一年》：“郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。”２、今河南省固始县东北有蓼城冈，即古蓼国之地。——《汉语大词典》
　　
　　[332] 《蓼(Lù)萧》：蓼(Lù)，长大貌；萧，艾蒿。《诗•小雅•蓼萧》：“蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写(xiè)兮。”《诗•小雅•蓼萧序》：“《蓼萧》，泽及四海也。”《左传•襄公二十六年》：“国景子相齐侯，赋《蓼萧》。”杜预注：“《蓼萧》，《诗•小雅》，言太平泽及远，若露之在萧，以喻晋君恩泽及诸侯。”后因以“蓼萧”指君王的恩泽。唐白居易《杨造等亡母追赠太君制》：“《蓼萧》之泽，宜自叶而流根。”——参阅《汉语大词典》。
　　
　　[333] 《蓼(Lù)莪》：莪，莪蒿，嫩的茎叶可作蔬菜。《诗•小雅•蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。”
　　
　　[334]暴虎冯(píng)河：暴，徒手搏击。冯(píng)，徒步过河。《诗•小雅•小旻》：“不敢暴虎，不敢冯(píng)河。”暴虎冯(píng)河喻冒险蛮干，有勇无谋。《论语•述而》：“暴虎冯(píng)河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
　　
　　[335] 冯(Féng)夷：１、传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子•大宗师》：“冯夷得之，以游大川。”２、上古诸侯名。《竹书纪年•帝芬十六年》：“洛伯用与、河伯冯夷斗。”明胡应麟《少室山房笔丛•三坟补逸上》：“洛伯、河伯，皆国名也；用与、冯夷，诸侯名也。”
　　
　　[336] 冯(Féng)京：1021—1094，北宋大臣。字当世，鄂州江夏（今湖北武汉）人。……神宗时进参知政事，屡与王安石争议新法。……——《辞海》
　　
　　[337] 左冯(Píng)翊：汉代郡名。本为秦内史地，汉高祖二年置河上郡，武帝太初元年更名左冯翊，为拱卫首都长安的三辅之一。辖二十四县。约当今陕西渭河以北、泾河以东、洛河（案：非发源于陕南流入河南的洛河。）中下游地区。见《汉书•地理志上》。《汉书•百官公卿表上》：“武帝太初元年……左内史更名左冯翊。”注引张晏：“冯，辅也；翊，佐也。”——《辞源》。案：三辅：左冯翊、右扶风、京兆尹。
　　
　　[338] 郑师伐冯(Féng)：冯(Féng)，古地名。《左传•定公六年》：“郑于是乎伐冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外。”杨伯峻注：“《后汉书•冯鲂传》注引《东观汉记》谓魏之别封曰华侯，华侯孙长卿食采冯城，即此冯，当在洛阳市不远之处。”
　　
　　[339] 町(tiǎn)畽：亦作“町疃”。田舍旁空地。《诗•豳风•东山》：“町畽鹿场，熠燿宵行。”毛亨传：“町畽，鹿迹也。”朱熹集传：“町畽，舍旁隙地也。无人焉，故鹿以为场也。”《集韵•铣韵》：“町，町畽，或作　田忝。（田忝是一个字）”案：“町”，《辞源》《辞海》音tǐng，《汉语大字典》《汉语大词典》音tiǎn。
　　
　　[340] 町(zhèng)町(zhèng )：平坦貌。《诗•郑风•东门之墠》：“东门之墠”毛传：“墠，除地町町者。”《释名•释州名》：“郑，町也；其地多平，町町然也。”引申为荡然无存貌。汉王充《论衡•语增》：“传语曰：‘町町若荆轲之闾。’言荆轲为燕太子丹刺秦王，后诛轲九族，其后恚恨不已，复夷轲之一里。一里皆灭，故曰町町。”——《汉语大词典》。案：町町，《辞源》音tǐng，《汉语大字典》《汉语大词典》音zhèng。
　　
　　[341] 町(tǐng)畦：田界，即田塍。比喻界限、规矩、约束。引申为仪节。《庄子•人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”陆德明释文引李颐曰：“町畦，畔埒也；无町畦，无威仪也。”唐韩愈《南内朝贺归呈同官》诗：“文才不如人，行又无町畦。”
　　
　　[342] 町(tǐng)人：日本江户时代居住在城市的商人。也包括手工业者。广义的町人兼有城市居民之意。——《辞海》
　　
　　[343] 千米九町(tǐng)：町(tǐng)，日本长度单位。一千米大约等于九町。
　　
　　[344]屯(Tún)留：县名，属山西省。春秋时为赤狄邑，称留吁。后属晋，称纯留。汉置县，属上党郡。北齐废。唐自霍壁移今所，以避李纯（宪宗）讳，改为屯留。——《辞源》。案：“屯”，《辞源》音zhūn,《辞海》音tún。
　　
　　[345] 屯(zhūn)否(pǐ)：屯(zhūn)、否(pǐ)，《易》二卦名。屯(zhūn)，谓艰难；否(pǐ)，谓隔塞。屯(zhūn)否(pǐ)谓艰难困顿。汉王粲《初征赋》：“逢屯否而底滞兮，忽长幼以羁旅。”
　　
　　[346] 屯(zhūn)坎：《易》二卦名。坎，谓险。屯(zhūn)坎谓处境困苦、艰险。唐杨炯《益州温江县令任晃神道碑》：“遭时屯坎，浮生蹇剥。”
　　
　　[347] 屯(zhūn)然而难：《说文解字•屮部》：“屯，难也。象艸木之初生屯然而难。”
　　
　　[348] 屯(zhūn)邅：也作“屯亶”。难行不进貌。喻处境不利，进退两难。《易•屯》：“六二，屯如、邅如，乘马班如。”孔颖达疏：“屯是屯难，邅是邅回。”《西游记》第十五回：“我小时也有几个衬钱，也好骑匹骏马，只因累岁屯邅，遭丧失火，到此没了下梢，故充为庙祝。”
　　
　　[349] 屯(zhūn)危：艰难危险。
　　
　　[350] 屯(zhūn)夷：１、艰危与平定。唐吴筠《览古》诗之一：“乃验经籍道，与世同屯夷。”２、偏义词。偏指困厄。《宋书•文帝纪》：“皇运艰弊，数钟屯夷。”——参阅《汉语大词典》。
　　
[351] 屯(zhūn)奇(jī)：艰难，不顺利。宋秦观《辞史官表》：“臣少而愚贱，长更屯奇。”
　　
　　[352] 屯(zhūn)亨：亨，通达顺利。屯(zhūn)亨，困顿与通达顺利。
　　
　　[353] 屯(zhūn)蒙：《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。１、万物初生稚弱貌。隋杨素《赠薛播州》诗：“在昔天地闭，品物属屯蒙。”……２、蹇滞、困顿。……唐白居易《忆微之》诗：“与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。”……——《汉语大词典》
　　
　　[354] 屯(zhūn)闵：迟钝愚鲁。
　　
　　[355] 屯(tún)行：集中行进。《史记•李将军列传》：“东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。”——《汉语大词典》
　　
　　[356] 屯(tún)屯(tún)：聚集。唐柳宗元《答周君巢书》：“昧昧而趍，屯屯而聚。”
　　
　　[357] 屯(zhūn)屯(zhūn)：行进困难貌。唐柳宗元《天对》：“曶黑晣眇，往来屯屯，厖昧革化，唯元气存，而何为焉！”——《汉语大词典》
　　
　　[358] 屯(zhūn)屯(zhūn)：忠谨诚恳貌。汉董仲舒《春秋繁露•五行相生》：“（孔子）为鲁司寇，断狱屯屯，与众共之，不敢自专。”——《汉语大词典》
　　
　　[359] 屯(zhūn)屯(zhūn)：丰盛；满盈。……汉桓宽《盐铁论•国疾》：“文景之际，建元之始，民朴而归本，吏廉而自重，殷殷屯屯，人衍而家富。” ——《汉语大词典》
　　
　　[360] 屯(zhūn)难(nán)屯(tún)聚：凡读屯(zhūn)者，多有艰难困苦之义；凡读屯(tún)者，多有屯聚、聚集之义。
　　
　　[361] 区(Ou)水：古水名。《山海经•西山经》：申山“区水出焉，而东流注于河。”即今陕西延河。——《辞海》。案：“区”，《辞源》音qū。
　　
　　[362] 区(Ou)粟城：古林邑国城名。故址一说在今越南中部顺化南香江南岸；一说在今洞海北灵江南岸高牢下村。城周围六里余，在二水之间，三方际山，南北瞰水，形势险要，林邑国兵器战具悉在此城。——《辞海》
　　
　　[363] 区(ōu)脱：匈奴语。也作“瓯脱”。边境土堡哨所。《汉书•苏武传》：“区脱捕得云中生口。”颜师古注引服虔曰：“区脱，土室。”一说指双方都管辖不到的边境地带。王先谦补注引沈钦韩曰：“区脱犹俗云边际，匈奴与汉连界，各谓之区脱。”宋张孝祥《六州歌头》词：“隔水氈乡，落日牛羊下，区脱纵横。”
　　
　　[364] 萌区(gōu)：区(gōu)，通“句(gōu)”。参见注[18]“句萌”。《庄子•天道》：“万物化作，萌区有状。”
　　
　　[365] 姓区(Qū)者寡：“区”作姓氏，多数读Ou，极少数读Qū。《广韵•虞韵》：“区(Qū)，姓，后汉末有长沙区星。”
　　
　　[366] 齐之一区(ōu)：区(ōu)，古代容器。又用为容量单位。《左传•昭公三年》：“齐旧四量：豆、区、釜、钟。”杜预注：“四豆为区。区，斗六升。”
　　
　　[367] 区(gōu)萌：同“句萌”。参见注[18]“句萌”。《管子•五行》：“然则冰解而冻释，草木区萌。”
　　
　　[368] 区(kòu)霿：亦作“区瞀”。昏昧。《汉书•五行志下之上》：“貌言视听，以心为主，四者皆失，则区霿无识。”颜师古注：“区，音口豆反；霿，音莫豆反。”又：“心区霿则冥晦，故有脂夜之妖。”《宋书•五行志五》：“是时曹爽区瞀自专，骄僭过度，天戒数见(xiàn)，终不改革。”——《汉语大词典》
　　
　　[369] 区(qiū)盖：即丘盖。谓疑而不明。区，通“丘”。《荀子•大略》：“言之信者，在乎区盖之间，疑则不言，未问则不立。”丘盖，不知；阙如。《汉书•儒林传•王式》：“唐生、禇生应博士弟子选，试诵说，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，有法；疑者丘盖不言。”《汉语大词典》：“《论语•子路》：‘子曰：‘野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。’孔丘主不知者则阙如，故以‘丘盖’为不知或空缺之词。”
　　
　　[370] 区(qū)明：区分明晰。
　[351] 屯(zhūn)奇(jī)：艰难，不顺利。宋秦观《辞史官表》：“臣少而愚贱，长更屯奇。”
　　
　　[352] 屯(zhūn)亨：亨，通达顺利。屯(zhūn)亨，困顿与通达顺利。
　　
　　[353] 屯(zhūn)蒙：《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。１、万物初生稚弱貌。隋杨素《赠薛播州》诗：“在昔天地闭，品物属屯蒙。”……２、蹇滞、困顿。……唐白居易《忆微之》诗：“与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。”……——《汉语大词典》
　　
　　[354] 屯(zhūn)闵：迟钝愚鲁。
　　
　　[355] 屯(tún)行：集中行进。《史记•李将军列传》：“东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。”——《汉语大词典》
　　
　　[356] 屯(tún)屯(tún)：聚集。唐柳宗元《答周君巢书》：“昧昧而趍，屯屯而聚。”
　　
　　[357] 屯(zhūn)屯(zhūn)：行进困难貌。唐柳宗元《天对》：“曶黑晣眇，往来屯屯，厖昧革化，唯元气存，而何为焉！”——《汉语大词典》
　　
　　[358] 屯(zhūn)屯(zhūn)：忠谨诚恳貌。汉董仲舒《春秋繁露•五行相生》：“（孔子）为鲁司寇，断狱屯屯，与众共之，不敢自专。”——《汉语大词典》
　　
　　[359] 屯(zhūn)屯(zhūn)：丰盛；满盈。……汉桓宽《盐铁论•国疾》：“文景之际，建元之始，民朴而归本，吏廉而自重，殷殷屯屯，人衍而家富。” ——《汉语大词典》
　　
　　[360] 屯(zhūn)难(nán)屯(tún)聚：凡读屯(zhūn)者，多有艰难困苦之义；凡读屯(tún)者，多有屯聚、聚集之义。
　　
　　[371] 区(qū)田：《汉语大词典》：指在田里按一定距离开沟挖穴，将种子播入其间的一种农作法。便于小范围内深耕细作，集中施肥灌水。《齐民要术•种谷》：“《氾胜之书•区种法》曰：‘汤又旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。……诸山陵近邑高危倾阪及丘城上，皆可为区田。’”《辞源》：分区耕种的田地，有利于蓄水保墒。案：“区”，《辞源》《辞海》音qū，《汉语大字典》音qiū，《汉语大词典》音ōu。
　　
　　[372] 仆区(qū)：《左传•昭公七年》：“吾先君文王（楚文王）作仆区之法。”孔颖达疏引服虔曰：“仆，隐也。区，匿也。为隐亡人之法也。”《说文解字》：“区，踦区，臧隐也。”段玉裁注：“此言委曲包蔽也。區之义内臧多品，故引申为区域、为区别。”“区”，《辞源》《辞海》《汉语大字典》音ōu，《汉语大词典》音qū。
　　
　　[373] 区(qū)种(zhòng)：区种，参阅注[371] 区(qū)田。《后汉书•刘般传》：“是时下令禁民二业，又以郡国牛疫，通使区种增耕。”
　　
　　[374] 斜(Yé)谷：山谷名。在陕西省褒城县东北。陕西终南山有褒、斜二谷口，南口曰褒，北口曰斜，同为一谷，长一百七十里，而山高峻，为陕、蜀的通道。蜀汉章武六年诸葛亮伐魏，扬言由斜谷道取郿，而自率大军出祁山，关中震动，即此地。班固《西都赋》：“左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山；右界褒斜，陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。”《三国演义》第九十五回：“（司马懿）曰：‘（诸葛亮）今必出军斜谷，来取郿城。’”陕西咸阳之东有陈涛斜，唐肃宗至德元年，房琯出击安禄山，败绩于此。广州市西南有花田，遍种素馨花，故又名素馨斜。此二地名中的“斜”，《辞源》音yé。陈涛斜之斜，《辞海》音xié。
　　
　　[375] 伊稚斜(chá)：也作“伊穉斜”。汉代匈奴单于名。《史记•匈奴列传》：“军臣单于弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于。”司马贞索隐：“斜，音士嗟反，邹诞生音直牙反。盖穉斜，胡人语，近得其实。”——《汉语大字典》。案：“斜”，《汉语大字典》《汉语大词典》音chá，《辞源》《辞海》无“伊稚斜”。
　　
　　[376]荥(Yíng)经读荥(Yíng)，其余读荥(xíng)：荥瀯之荥，《汉语大字典》《汉语大词典》音yīng，《辞源》《辞海》音xíng，此字读音依《辞源》《辞海》，则除了荥(Yíng)经之荥读yíng外，荥字在其他词条中都读xíng。
　　
　　[377] 鬲(Gé)县：古县名，为古鬲国地，汉置县，地在今山东德州市之东的德平镇。
　　
　　[378] 胶鬲(gé)：殷周时人。原为殷王纣臣。遭纣之乱，隐遁为商，文王于鬻贩鱼盐之中得其人，举之以为臣。其名字散见于《孟子》之《公孙丑下》《告子上》、《国语•晋一》、《吕氏春秋》之《诚谦》《贵因》。——《辞源》。《广韵•麦韵》：“鬲，姓。殷末贤人胶鬲之后。”
　　
　　[379] 鬲(lì)：古炊器。形似鼎，鼎足实，鬲三足中空。有陶制的和青铜制的。
　　
　　[380] 鬲(lì)山：山名。即历山。《荀子•解蔽》：“桀死于鬲山。”王念孙《读书杂志•荀子七》：“鬲，读与历同。”山东、河南、山西都有历山，且都传说是舜曾经耕作的地方，都立有舜庙。
　　
　　[381] 鬲(lì)如：《荀子•大略》：“望其圹，皋如也，嵮如也，鬲如也。”王先谦集解：“郝懿行曰：鬲，鼎属也，圆而弇上。此皆言丘垅之形状……鬲如，盖若覆釜之形，上小下大。”
　　
　　[382] 鬲(è)：通“轭”。《周礼•考工记•车人》：“凡为辕三，……鬲长六尺。”《论语•为政》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”杨伯峻注：“古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。那横木，大车上的叫做鬲，小车上的叫做衡。鬲、衡两头都有关键（活销），輗就是鬲的关键，軏就是衡的关键。车子没有它，自然无法套住牲口，那怎么能走呢？”
　　
　　[383] 坻(chí)：水中小洲或高地。《诗•小雅•甫田》：“曾孙之庾，如坻(chí)如京。”《诗•秦风•蒹葭》：“溯游从之，宛在水中坻。”柳宗元《至小丘西小石潭记》：“近岸，卷(quán)石底以出，为坻，为屿。”
　　
　　[384] 坻(dǐ)：山坡。张衡《西京赋》：“右有陇坻之隘，隔阂华戎。”
　　
　　[385] 坻(zhǐ)伏：潜伏。坻，止；伏，匿。《左传•昭公二九年》：“官宿其业，其物乃至；若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育。” 坻，本作“坁”。参阅清阮元《校勘记》。——《辞源》
　　
　　[386] 龙兑(duó)：战国燕地名。在今河北徐水县西南。相传其地附近有龙山，山之四麓，各有一穴，春夏秋冬四季之风，分别出自四穴，春风出东，秋风出西，夏风出南，冬风出北，不失伦次，谓之龙兑。兑音夺。见《史记•赵世家》“赵与燕易土，以龙兑、汾门、临乐与燕。”《正义》。——《辞源》
　　
　　[387] 兑(Duì)：上古善于造戈的巧匠。《书•顾命》：“兑之戈，和之弓。”——《汉语大词典》
　　
　　[388] 兑(Ruì)氏：《集韵•祭韵》：“兑，姓。”《通志•氏族略五》：“兑氏，见《姓苑》。”《路史》谓宋微子后有兑氏。——《汉语大字典》
　　
　　[389] 兑(Yuè)命：《礼记•文王世子》：“《兑命》曰：‘念终始，典于学’”郑玄注：“兑，当为说。《说命》，《书》篇名。殷高宗之臣傅说之所作典常也。”
　　
　　[390] 兑(ruì)形：锐形，上小下大。《淮南子•地形训》：“东方，川谷之所注，日月之所出。其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行。”
　　
　　[391] 兑(ruì)：通“锐”。《荀子•议兵》：“故仁人之兵……兑则若莫邪之利锋，当之者溃。”
　　
　　[392] 大龙湫(qiū)：瀑布名。在浙江雁荡山。瀑布下有深潭，湫(qiū)有深潭义，如杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之六：“南有龙兮在山湫。” 大龙湫(qiū)初当为瀑布下深潭名，瀑布因潭而得名。
　　
　　[393] 夫湫(jiāo)：古山名。《史记•伍子胥列传》：“（夫差）二年后伐越，败越于夫湫。”司马贞索隐：“音椒，又如字。”《左传•哀公元年》：“吴伐越，败之夫椒。” 夫椒山在今江苏苏州市西太湖之中。或谓夫椒山即今太湖中之西洞庭山。
　　
　　[394] 湫(Jiǎo)：春秋楚地名。在今湖北钟祥县北。《左传•庄公十九年》：“（楚子伐黄）败黄师于踖陵，还，及湫，有疾。”
　　
　　[395] 湫(Jiū)水：湫(Jiū)水河。在山西西部，流经临县县城，向南注入黄河。
　　
　　[396] 湫(jiù)：泄洪道。《梁书•康绚传》：“若凿湫(jiù)东注，则游宽缓，堰不可坏。”——《汉语大词典》
　　
　　[397] 大湫(qiū)：湫(qiū)，洞穴。《吕氏春秋•审分》：“神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之谓定性于大湫。”高诱注：“大湫犹大窦。”——《汉语大词典》
　　
　　[398] 湫(jiū)然：清静貌。《吕氏春秋•重言》：“湫然清静者，衰(cuī)絰之色也。”
　　
　　[399] 湫(qiū)尽：湫(qiū)，通“遒”，尽，完。湫(qiū)尽，穷尽。《淮南子•俶真训》：“夫趋舍行伪者，为精求于外也，精有湫尽，而行无穷极，则滑心浊神，而惑乱其本矣。”“湫”，《辞源》《辞海》音qiū，《汉语大字典》《汉语大词典》音jiū。
　　
　　[400] 湫(jiǎo)隘：湫(jiǎo)，低下。湫(jiǎo)隘，低下狭小。《左传•昭公三年》：“初，（齐）景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫(jiǎo)隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’”
　　
　　

山地之阿飞

　[401] 湫(qiū)兮如风：宋玉《高唐赋》：“湫(qiū)兮如风，凄兮如雨。”李善注：“湫，凉貌。” “湫”，《辞源》《辞海》音qiū，《汉语大字典》《汉语大词典》音jiū。
　　
　　[402] 隽(Zuì)李：地名。在今浙江嘉兴市西南七十里。《汉书•地理志下》：“后二十世，至句践称王，与吴王阖庐战，败之隽李。”颜师古注：“隽，音醉，字本作檇，其旁从木。”……——《汉语大词典》
　　
　　[403] 隽(juàn)：本义为鸟肉肥美。
　　
　　[404] 隽(jùn)：通“俊”，出众的，卓越的。
　　
　　[405] 苧(zhù)麻：苎麻。
　　
　　[406] 苧(zhù)蒲：用苎麻和蒲草编成的斗笠。
　　
　　[407] 苧(Zhù)萝：山名。在浙江省诸暨市南，相传西施为此山鬻薪者之女。见汉赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外传》。清李渔《玉搔头•微行》：“常笑吴王非好色，不曾亲到苎萝村。”《花月痕》第十回：“非有卞和之明，不能识荆山之璧；非有范蠡之智，不能进苎萝之姝。”亦用为西施的代称，或泛称美女。宋贺铸《小重山》词：“正节号清狂。苎萝标韵美，倚新妆。”——《汉语大词典》。
　　
　　[405]-[407]以上“苧(zhù)”字的简化字作“苎”。“苧”，从艹，宁(zhù)声。
　　
　　[408] 苧(níng)顇：《楚辞•王逸〈九思•悯上〉》：“须发苧顇兮顠鬓白。” 苧(níng)，草乱貌，这里指须发乱。
　　
　　[409] 荠(jì)苧(níng)：一年生草本植物。干燥后全草入药。
　　
　　[410] 化合物苧(níng)：有机化合物，无色液体，有柠檬香味，存在于柑橘类的果皮中。可用作香料或合成橡胶、合成纤维的原料。
　　
　　[408]-[410]以上“苧(níng) ”字的繁体字作“薴”。 “薴”， 从艹，寜(níng)声。
　　
　　[411] 令(Lián)居：古县名。西汉置。治今甘肃永登西北。晋废。前凉复置，旋废。地当自湟水流域通向河西走廊的要冲，汉武帝时，筑塞，通渠，置田官吏卒于此。两汉护羌校尉皆尝治此。——《辞海》
　　
　　[412] 脊令(líng)：即鹡鸰。《诗•小雅•小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。”“题”，通“谛”，视。
　　
　　[413] 令(lǐng)：１、令（英ream）。纸张的计量单位。一般以规定尺寸的整裁平版纸500张为1令。２、亦称“型”。国际上用以表示手表机芯直径的单位。1令等于2.256毫米。——《辞海》
　　
　　[414] 澒洞(tóng)：１、弥漫无际。２、水势汹涌。赵朴初《周总理挽诗》：“大星落中天，四海波澒洞。”３、虚空混沌貌。澒洞之洞，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》音tóng，《现代汉语词典》音dòng。澒洞一词，多见于诗词，若读dòng，则不合诗词的平仄要求。
　　
　　[415] 亚(Wù)駞：亦作“亚鸵”。神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駞。亚駞，即《礼记•祀器》中所言恶池(tuó)（今之滹沱河），盖以水名为神名。……——《汉语大词典》
　　
　　[416] 天之所亚(wù)：亚(wù)，“恶”的古字。厌恶、憎恶。马王堆汉墓帛书乙本《老子•德经》：“天之所亚，孰知其故？”——《汉语大词典》
　　
　　[417] 美亚(è)有名：亚(è)，同“恶(è)”。《马王堆汉墓帛书•经法•四度》：“美亚(è)有名，逆顺有刑（形）。”——《汉语大字典》
　　
　　[418] 亚(ā)公：即阿公，对老年男子的尊称。宋无名氏《张协状元》戏文第十一出：“亚公，我住五矶山下七八十年，见了几家成败。”
　　
　　[419] 亚(ā)婆：即阿婆，对老年妇人的尊称。宋无名氏《张协状元》戏文第十一出：“亚婆，且放心，它自记得买将归。”
　　
　　[420] 亚(yà)公：司徒的别称。因司徒居三公的次位，故称。……——《汉语大词典》
　　
　　[421] 亚(yà)卿：１、周制，卿分上、中、下三级，次者为中卿，又称亚卿。……２、唐以后太常寺等官署少卿的别称。……——《汉语大词典》
　　
　　[422] 芍(Què)陂(bēi)：古代淮水流域最著名的水利工程。在今安徽寿县南。因引渒水经白芍亭东积而成湖，故名。相传此陂即期思陂，系春秋楚相孙叔敖所造，不可信。最早见于《汉书•地理志》。自东汉至唐，王景、邓艾等屡经修浚，陂周至二三百里，灌田至万余顷。隋唐后以陂在安丰县境内，又名安丰塘。宋元后渐就湮废，今安丰塘即其残存的一部分。——《辞海》。《三国志•魏书•王毌丘诸葛邓钟传第二十八》：“（正始）二年，吴大将全琮数万众寇芍陂，（王）淩率诸军逆讨，与贼争塘，力战连日，贼退走。”
　　
　　[423] 白芍(què)亭：古亭名。在芍陂之西，芍陂因此亭得名。秦汉制度，十里设一亭，以供行人停留宿食。亭有亭长，掌治安、诉讼等事。十亭一乡。《说文解字》：“芍（音xiào），凫茈也。” 凫茈即荸荠，荸荠与白芍(què)音近，盖白芍(què)即荸荠。荸荠生于低湿之地，芍陂原为低凹之地，盖盛产荸荠（白芍(què)），白芍(què)亭盖因此而得名。
　　
　　[424]白芍(sháo)：栽培的芍药，根掘出后刮去外皮加工而成的，称“白芍”；野生的芍药，根掘出后洗净，称“赤芍”。两者皆可入药。
　　
　　[425] 芍(sháo)药示情：《诗•郑风•溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” 勺药即“芍药”。后因以“芍药”表示男女爱慕之情，或以指文学中言情之作。南朝陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。”明无名氏《驻云飞•闺怨》曲：“芍药谁相赠，孔雀何年开画屏？”——《汉语大词典》。清马瑞辰《毛诗传笺通释》：“古之勺药非今所云芍药，盖蘼芜之类，故《传》以为香草。”蘼芜又名江离，其根曰芎藭。“江离”谐音“将离”，“药”谐音“约”，故男女将要离别时互赠“勺药”。
　　
　　[426] 僜(Dēng)：僜人，俗称“僜巴”，居住在喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅等地区。总数约１０００多人。僜人有自己独特的语言，属汉藏语系藏缅语族，但没有文字，过去多使用结绳或刻木记事的方法。僜人以农业生产为主。１９５４年，政府征求僜人“族称”意见时，确定了这个名称。在僜人的语言里，僜人有贫苦人的意思。僜人之僜，《汉语大字典》音dēng，《汉语大词典》音dèng，《现代汉语词典》无“僜”字，《辞源》《辞海》无“僜人”。
　　
　　[427] 管咽(yè)参(cēn)差(cī)韵，弦嘈倰僜(dèng)声：见唐吴融《个人三十韵》。倰僜，象声词，形容琴声。
　　
　　[428] 有时鞭款段，尽日醉儚僜(chēng)：见唐元稹《纪怀赠立六户曹》。儚僜，行走不稳貌。
　　
　　[429] 帝俊(Shùn)：即帝舜。《山海经•大荒东经》：“帝俊生中容……帝俊生晏龙……帝俊生帝鸿……帝俊生黑齿。”郭璞注：“俊亦舜字，假借音也。”
　　
　　[430] 逢(Páng)丑：《左传•成公二年》有逢(Páng)丑父(fǔ)，齐国人。逢(Páng)，即逄的本字。
　　
　　[431] 逢(Páng)蒙：夏代善射者，相传是羿的弟子。《孟子•离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”鲁迅《奔月》：“哈哈，骗子！那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。”“逢”，《荀子•王霸》《吕氏春秋•具备》《史记•龟(guī)策列传》皆作“蠭”。
　　
　　[432] 逢(Páng)泽：古泽薮名。１、在今河南商丘县南，古睢水所积。春秋宋地。《左传•哀公十四年》（公元前４８１年）：“逢泽有介麋焉。”或以为即战国魏之逢泽，误。《水经注》作逢洪陂，此后不见记载。２、在今开封市东南。战国魏地。本逢忌之薮，惠王废以赐民。公元前３４４年，魏惠王以国势强盛，自称为王。同时在逢泽邀集宋、卫、邹、鲁等诸侯及秦公子会盟，并带同朝见周天子。成为战国时七国君主称王之始。——《辞海》。案：逢泽之逢，《辞海》音Páng，《辞源》《汉语大词典》音Féng。逢泽因逢忌得名，故“逢”当读Páng。《晋书•地理志》作“蓬泽”。
　　
　　[433] 宋代丁逢：吉常宏《古人名字解诂》：“丁逢，宋人。字端叔。逢，谓逢掖之衣。儒者之服。读páng。端，谓玄端。礼服。《礼记•儒行》：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。’……” “逢掖之衣”之“逢”，诸辞书皆音féng，义为大。
　　
　　[434] 逢(Páng)孙：复姓。秦大夫逢孙之后。汉有陇西都尉逢孙依。“逢”，《辞源》音Páng，《汉语大词典》音Féng。
　　
　　[435] 古人姓逢(Páng)，今或姓逢(Féng)：“逢”作姓氏，无论单姓复姓，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆音Páng，惟《现代汉语词典》音Féng，或今人姓逢者有读Féng的。
　　
　　[436] 逢(péng)逢(péng)：１、象声词。鼓声。《诗•大雅•灵台》：“鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。”２、盛多貌。《墨子•耕柱》：“逢逢白云，一南一北，一西一东。”——参阅《汉语大字典》
　　
　　[437] 逢(Péng)莱：即蓬莱仙岛。唐李德裕《雨中自秘书省访王三侍御》：“顾我逢莱静无事，玉牌宝书藏众瑞。”
　　
　　[438] 逢(péng)累(léi)：即蓬蔂。一种草，可入药。《文选•左思〈魏都赋〉》“故将去而林燔”刘良注引汉刘向《列仙传》：“昌容者，常山道人也。自称殷王女，食逢累根二百余年，而颜色如年二十人。”一本作“蓬蔂”。——《汉语大词典》
　　
　　[439] 逢(péng)然：形容鼓声。
　　
　　[440] 亟(qì)：屡次，一再。《左传•隐公元年》：“亟请于武公，公弗许。”《汉书•刑法志》：“师旅亟动，百姓罷敝。”《论语•阳货》：“（阳货）曰：‘好从事而亟失时，可谓知(zhì)乎？’”
　　
　　[441] 灵公问陈(zhèn)：陈(zhèn)，同“阵”，战阵。《论语•卫灵公》：“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：‘俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。’明日遂行。”
　　
　　[442] 卻芮(Nà)子公(róng)：春秋晋国大夫。姓卻，名芮(Nà)，字子公(róng)。见《左传•僖公六年》。王引之《春秋名字解诂》：“晋卻芮字子公。芮，读为纳。公，读为容。取容纳之义也。……”
　　
　　[443] 正法不公(róng)：汉东方朔《七谏•谬谏》：“邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。”王念孙《读书杂志》：“公，容也。古公与容通。”
　　
　　[444]亘(Huán)公：即齐桓公。亘，同“桓”。马王堆汉墓帛书《春秋事语•齐桓公与蔡夫人乘周（舟）章》：“齐亘公与蔡夫人乘周（舟），夫人汤（荡）周，禁之，不可，怒而归之。”南朝宋鲍照《拟古》诗之五：“管仲死已久，墓在西北隅。后面崔嵬者，亘公旧冢庐。”——《汉语大词典》
　　
　　[445] 亘(Huán)宽：即桓宽。西汉人，曾为庐江太守丞，著《盐铁论》。清张澍《姓氏寻源•先韵》：“亘氏，《姓谱》云：亘氏，息缘切，音宣。毛晃曰：绍兴二年，礼部看详姓氏，从水从亘，水名；从木从亘，木名；从木从亘者，皆定读曰宣，若《晋书》亘彝、亘温，《书•禹贡》因亘是来之类是也。汉庐江丞亘宽，音古邓切，不与音宣者同。澍按：亘姓因避桓字而改也。”（宋钦宗名赵桓）《汉语大字典》：“亘(xuān)，姓。《万姓通谱•先韵》：“汉庐江丞亘宽。又，亘谦，定国内史。”案：桓宽，晋代的桓彝、桓温父子，《辞源》《辞海》等皆音Huán，故“亘”作姓氏现亦当读Huán。
　　
　　[446] 王略所亘(xuān)：宋傅亮《策加宋公九锡文》：“王略所亘，九服率从。” 亘(xuān)，同“宣”。宣布；宣扬。
　　
　　[447] 亘(gèn)亘(xuān)二字，古形不同：“亙”为亘(gèn)的本字，“亙”中间是“月”字，则“亙”应是“如月之恒”之“恒”的本字；两横夹一囘字为亘(xuān)的本字，两横表示水的两岸，囘象回旋之水，亘(xuān)应是“旋”的本字。两字因字形相近而混为一字。
　　
　　[448] 佚(Yì)之狐：春秋时期郑国大夫。见《左传•僖公三十年》。
　　
　　[449] 佚(zhì)之以绳：《荀子•性恶》：“少言，则径而省，论(lún)而法，若佚之以绳。是士君子之知(zhì)也。”俞樾：“佚，当读为“秩”。秩之言次也，序也。” 若佚之以绳，谓用礼仪法度约束人就像木匠用绳墨来定木材的曲直一样。
　　
　　[450] 佚(dié)：通“迭”。更迭；更替。《谷梁传•文公十一年》：“长狄也，弟兄三人，佚宕中国。”《史记•十二诸侯年表》：“四海佚兴。”
　　
　　
　[451] 乘(Chéng)距乘(Chéng)弘：乘距，见《汉书•广川惠王刘越传》；乘(Chéng)弘，见《汉书•京房传》。
　　
　　[452] 乘(Chéng)丘：１、地名。春秋鲁地。《春秋•庄公十年》：“公败宋师于乘丘”，即此。汉时置县，属泰山郡，后废。故城在今山东曲阜西北。２、复姓。《汉书•艺文志•诸子略•阴阳家》著录战国乘丘子著书五篇，已佚。——《辞源》
　　
　　[453] 乘(shèng)丘：形同马车的土丘。《尔雅•释丘》：“如乘者乘丘。”郭璞注：“形似车乘也。”——《汉语大词典》
　　
　　[454] 乘(shèng)马：《诗•郑风•大叔于田》：“叔于田，乘乘马。”又“叔于田，乘乘黄。”古代四马驾一车谓之一乘(shèng)。后以乘(shèng)计数，用以计车一车谓之一乘(shèng)，用以计马四马谓之一乘(shèng)。“乘(shèng)马”，四马，这里指用四匹马拉的车。“乘(shèng)黄”，四匹黄马，这里指用四匹黄马拉的车子。
　　
　　[455] 乘(chéng)黄：１、传说中的异兽名。《山海经•海外西经》：“（白氏之国）有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”郭璞注：“即飞黄也。”２、传说中的神马名。《管子•小匡》：“地出乘黄。”尹知章注：“乘黄，神马也。”后用以指御马。《资治通鉴•齐明帝永泰元年》：“（李彪）坐舆禁省，私取官材，辄驾乘黄，无所惮慑。”胡三省注：“乘黄，御马也。”唐杜甫《瘦马行》：“士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。”亦泛指良马。明何孟春《余冬序录摘抄》卷五：“番饶马而无茶，故中国得以摘山之利易彼乘黄。”——《汉语大词典》
　　
　　[456] 乘(shèng)韦：四张熟牛皮。《左传•僖公三十三年》：“（秦师）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师。”杜预注：“乘，四韦。先韦乃入牛。古者将献遗(wèi)于人，必有以先之。”孔颖达疏：“遗(wèi)人之物，必以轻先重后，故先韦乃入牛。”后用以比喻先送的薄礼。清钱谦益《送方尔止序》：“将有捧盘而致胙者，以余言为乘韦其可也。”——《汉语大词典》
　　
　　[457] 乘(chéng)肥衣(yì)轻：坐着骏马驾的车子，穿着轻暖的皮袍。比喻豪华的生活。《论语•雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”晋葛洪《抱朴子•交际》：“若夫程、郑王孙罗袖之徒，乘肥衣轻，怀金挟玉者，虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。”……——《汉语大词典》
　　
　　[458] 大乘(chéng)：梵语maha^-ya^na。音译摩诃衍那、摩诃衍。又作上衍、上乘、胜乘、第一乘。为小乘（梵hi^naya^na ）之相反词。乘（梵ya^na ），即交通工具之意，系指能将众生从烦恼之此岸载至觉悟之彼岸之教法而言。——《佛学大词典》。案：车曰乘(shèng)，“乘（梵ya^na ），即交通工具之意”，则“乘”当读shèng，“乘”在一些注音佛经里也注音shèng，此取chéng音，依辞书。
　　
　　[459] 乘(shèng)甲：战车上的甲士。晋张华《博物志》卷六：“武王伐殷，……乘舆三百，乘甲三千。”——《汉语大词典》
　　
　　[460] 乘(shèng)田：春秋时鲁国主管畜牧的小吏。《孟子•万章下》：“（孔子）尝为乘田矣。”赵歧注：“乘田，苑囿之吏也，主六畜之刍牧者也。”后用以指小吏。宋王安石《寄曾子固》诗：“脱身负米将求志，戮力乘田岂为名？”——《汉语大词典》
　　
　　[461] 晋史曰乘(shèng)：春秋时期晋国的史书叫做“乘(shèng)”。《孟子•离娄下》：“晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之春秋，一也。” 赵歧注：“乘者，兴于田赋乘马之事，因以为名。”后用以称史书，如史乘(shèng)、野乘(shèng)等。
　　
　　[462] 炔(Guì)钦：西汉齐人，为博士。见《汉书•儒林传》。
　　
　　[463] 熠乎炅(jiǒng)乎：李白《明堂赋》：“熠乎光碧之堂，炅乎琼华之室。”王琦注：“炅，光也。”
　　
　　[464] 尽炅(jiǒng)病已：《素问•长刺节论》：“刺而多之，尽炅病已。”王冰注：“炅，热也。”
　　
　　[465] 炅(jiǒng)炅(jiǒng)：李白《上云乐》：“碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。”王琦注：“碧玉炅炅，言其眼色碧而有光。”
　　
　　[466] 不(Fōu)疑：汉代人。见《后汉书•皇甫规传》。
　　
　　[467] 不(Fōu)凖：《通志•氏族略五》：“不氏，晋时有汲郡人不凖，发魏襄王冢，得竹书科斗文者。”
　　
　　[468] 不(Fōu)蒙：即夫蒙。古西羌姓。唐王维有《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》诗。赵殿武注：“不蒙，蕃将之姓。”
　　
　　[469] 汝忆侬不(fǒu)：李白《秋浦歌十七首》之一：“寄言向江水，汝意忆侬不？”“不”同“否”。《战国策•齐策六》：“齐多知，而能解此环不？”《世说新语中卷•方正第五•陈太丘与友期行》：“客问元方：‘尊君在不？’”
　　
　　[470] 夫不(fōu)：也作“鳺鴀”。鸟名。
　　
　　[471] 小人所不(bǐ)：《荀子•赋篇》：“君子所敬而小人所不者与？”“不”通“鄙”。视为鄙陋。
　　
　　[472] 不(pī)显不(pī)承：《诗•周颂•清庙》：“不显不承，无射(yì)于人斯。”“不”通“丕”。大。《孟子•滕文公下》作“丕显”“丕承”。《逸周书•小开》：“汝恭闻不命。”朱右曾校释：“不读为丕，大也。”
　　
　　[473] 鄂不(fū)：《诗•小雅•常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄《毛诗传笺》：“不，当作拊。拊，鄂足也。”“鄂”，花萼。
　　
　　[474] 丕(Pī)郑：春秋时期晋国人。见《左传•僖公十年》。
　　
　　[475] 丕(pī)丕(pī)：盛大。明王廷相《慎言•文王》：“其道熙熙，其德穆穆，其功丕丕。”
　　
　　[476] 丕(pī)平：大平，太平。陆游《会庆节贺表》：“有王者兴，爰启丕平之运。”
　　
　　[477] 丕(bù)子之罪：《书•金縢》：“是有丕子之责于天。”孔颖达疏：“丕，读曰不。爱子孙曰子，元孙遇疾，若汝不救，是将有不爱子孙之过，为天所责。”
　　
　　[478] 丕(bù)的(de)：象声词。倒地之声。元无名氏《争报恩》楔子：“那厮不由分说，将我乱打。被我可叉则一拳，丕的打倒在地。”——《汉语大词典》
　　
　　[479] 丕(bù)丕(bù)：象声词。状心跳声、脚步声等。元郑光祖《倩女离魂》第二折：“諕(xià)的我心头丕丕那惊怕。”元金仁杰《追韩信》第一折：“他把我丕丕的赶过长安道。”《初刻拍案惊奇》第三六回：“奶子看了簪，虚心病发，晓得是儿子做出来，惊得面如土色，心头丕丕价(jie)跳。”——《汉语大词典》
　　
　　[474]-[479]“丕”字，《辞源》《辞海》《汉语大字典》皆只有pī一音，以上读bù音的，皆依《汉语大词典》。
　　
　　[480] 愚氓(méng)：氓(méng)，本指流亡之民，后指平民百姓。愚氓，愚蠢的人。毛泽东《七律•和郭沫若同志》：“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。”
　　
　　[481] 李一氓(méng)：１９０３年出生。原名民治。四川彭县人。文化工作者。参加过北伐、南昌起义和长征。主编过左翼刊物《流沙》、《巴尔底山》。译有《马克思文选》、著有《一氓题跋》、《存在集》等。１９９０年１２月４日在京逝世。
　　
　　[482] 包(Fú)丘：复姓。亦作“苞丘”，即浮丘。楚有包丘子，与李斯同事荀子。见汉桓宽《盐铁论•毁学》。黄帝时有浮丘公。
　　
　　[483] 包(Fú)来：地名。春秋时莒邑，在今山东省莒县西。《谷梁传•隐公八年》：“九月辛卯，公及莒人盟于包来。”《左传》作“浮来”。现莒县城西有浮来山，又名浮丘。
　　
　　[484] 包(páo)：通“庖”。厨房。《易•姤》：“九二，包有鱼，无咎，不利宾。……九四，包无鱼，起凶。”
　　
　　[485] 包(Páo)牺：即伏羲。《易•系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦。”陆德明释文：“包，本又作‘庖’。”“包”，《辞源》音bāo，《汉语大词典》音páo。
　　
　　[486] 包(páo)瓜：即匏瓜，瓢葫芦。《易•姤》：“以杞包瓜，含章，有陨自天。”
　　
　　[487]位(Wèi)安：《万姓统谱》：“位，位安，掖县人，嘉靖二年贡士，任训导。”
　　
　　[488] 位(lì)之宗子：《逸周书•充文》：“选同氏姓，位之宗子。”“位”，通“立”。
　　
　　[489] 今王位(lì)正：《战国策•韩策三》：“今王位正……贵贱不相事，各得其位，辐凑以事其上。”“位”，通“莅”。到，临。“正”，通“政”。
　　
　　[490] 躬亲位(lì)下：《韩非子•外储说左上》：“夫不明分，不责诚，而以躬身位下。”“位”，通“莅”。
　　
　　[491] 晟(shèng)：光明。元郝经《原古上元学士》诗：“昂头冠三山，俯瞰旭日晟。”——《汉语大词典》
　　
　　[492] 晟(shèng)：赞美。《楚辞•九章•怀沙》：“内厚质正兮，大人所晟。” 晟，一本作“盛”。——《汉语大词典》
　　
　　[493] 晟(shèng)：兴盛。《西陲石刻录•周李君修佛龛碑》：“自秦创兴，于周转晟。”——《汉语大词典》
　　
　　[494] 侧(zè)：通“昃”。太阳偏西。
　　
　　[495] 侧(zè)径：狭窄的路。侧，通“仄”，逼仄，狭窄。南朝宋谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“侧径既窈窕，环洲亦玲珑。”唐岑参《赴犍(Qián)为经龙阁道》诗：“侧径转青壁，危桥透沧波。”宋陈师道《晚望》诗：“称目有佳思，侧径无好步。”——《汉语大词典》
　　
　　[496] 《侧(Cè)犯》：词牌名。唐人以宫犯羽为侧犯。宋周邦彦创为此调。双调，七十七字，仄韵。亦有七十六字者。——《汉语大词典》
　　
　　[497] 铤(tǐng)而走险：《左传•文公十七年》：“小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择。”杜预注：“铤，疾走貌。言急则欲荫茠于楚，如鹿赴险。”由此衍生出铤走、铤鹿、铤鹿走险、铤险、鹿铤等词。
　　
　　[498] 欻(chuā)：象声词皆读chuā。
　　
　　[499] 欻(xū)：忽然。也作“歘”。张衡《西京赋》：“神山崔巍，欻从背见。”《三国志•蜀书•卻正传•释讥》：“家挟殊议，人怀异计，故纵横者歘披其胸，狙诈者暂吐其舌。”
　　
　　[500]《楚辞•远游》：“时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。” 皎皎，明亮貌。精，神灵。
　　
　　

山地之阿飞

[501] 《楚辞•远游》：“聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。” 仿佯，游荡。
　　
　　[502] 《楚辞•九叹•思古》：“旦徘徊于长阪兮，夕仿偟而独宿。”王逸注：“夕暮独宿山谷之间，忧且惧也。”
　　
　　[503] 偈(jì)：梵语“偈陀”（Gatha）的简称，即佛经中的唱颂词。通常以四句为一偈，每句三、四、五、六、七字以至多字不等。偈子、偈文、偈颂、偈句、偈言、偈语、偈诵等皆偈陀之别称。
　　
　　[504]《诗•桧风•匪风》：“匪风发兮，匪车偈兮。” 偈，疾驰。
　　
　　[505]扬雄《太玄》：“其人晖且偈。” 偈，人勇武貌。
　　
　　[506] 扬雄《甘泉赋》：“度三峦兮偈棠黎。” 偈，通“憩”。休息。
　　
　　[507] 恫(tōng)：痛。《诗•大雅•桑柔》：“哀恫中国，具赘卒荒。”《书•盘庚上》：“乃奉其恫。” 《诗•大雅•思齐》：“神罔时怨，神罔时恫。”
　　
　　[508] 恫(tōng)瘝：病痛，疾苦。《书•康诰》：“呜呼，小子封，恫瘝乃身，敬哉。”蔡沈集传：“恫，痛；瘝，病也。视民之不安，如疾痛在乃身。” 恫瘝在抱，把百姓的疾苦放在心上。《清史稿•仁宗本纪》：“朕恫瘝在抱，每直省报灾，无不立霈恩施，多方赈恤。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种恫瘝在抱、愁眉苦目的样子，真正有‘己饥己溺’的神情，被述农讥诮了两句。”
　　
　　[509] 恫(dòng)喝：恐吓。
　　
　　[510] 恫(dòng)恐：恐惧。
　　
　[511] 丁(zhēng)丁(zhēng)：象声词。原指伐木声。《诗•小雅•伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”毛传：“丁丁，伐木声也。”也指敲木声。《诗•周南•兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。”后广泛用于形容琴声、棋声、雨声、漏声、马蹄声、佩玉声等等。唐许浑《听琵琶》诗：“欲写明妃万里情，紫檀红拨响丁丁。”宋王禹偁《黄冈竹楼记》：“宜围棋，子声丁丁然。”清金农《水北兰若与孔毓铭对棋即送归里》：“僧寮一局子丁丁，本欲王机机反生。”唐元稹《景申秋八首》诗之三：“嗢嗢檐溜凝，丁丁窗雨繁。”唐张仲素《秋夜曲》：“丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。”唐方干《陪李郎中夜宴》诗：“间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。”元马致远《汉宫秋》第四折：“画簷间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。”鲁迅《野草•秋夜》：“后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。”
　　
　　[512]白居易《画雕赞》：“鸷鸟之英，黑雕丁丁。”“丁丁”，壮健貌。此“丁”《汉语大字典》音zhēng，《辞源》《辞海》《汉语大词典》音dīng。丁(dīng)有壮健义，如丁壮、壮丁等，故不从《汉语大词典》。
　　
　　[513]宋罗泌(Bì)《路史•循蜚记》：“予观于经，而信二书足丁也。”“丁”通“徵”。征信，证明。
　　
　　[514] 丁(dīng)丁(dīng)：漫远貌。唐皎然《和杨明府早秋游法华寺》诗：“寺扉隐天色，影刹遥丁丁。”唐卢照邻《释疾文•悲夫》诗：“时眇眇兮岁冥冥，昼杳杳兮夜丁丁。”
　　
　　[515]见唐薛能《陈州刺史寄鹤》诗。“丁(dīng)丁(dīng)”，指汉代丁令威。
　　
　　[516]见明无名氏《风月担•越调寨儿令》。“丁(dīng)丁(dīng)”，冰冷貌。
　　
　　[517]见[314]。
　　
　　[518] 喁(yóng)：鱼口露出水面咂动貌。《韩诗外传》卷一：“水浊则鱼喁，令苛则民乱。”喻人抬头貌。
　　
　　[519] 喁(yóng)噞：鱼在水面张口翕动以呼吸貌。清钱谦益《牐吏》：“游鱼脱钓钩，不复口喁噞。”
　　
　　[520] 《诗•小雅•节南山》：“昊天不佣，降此鞠讻。” 佣(chōng)，公平。
　　
　　
　[521] 佣(yòng)金、佣(yòng)钱：买卖成交后付给中间介绍人的酬金。
　　
　　[522] 佣(yōng)工：受雇佣为人做工的人。
　　
　　[520]-[522] 佣(yòng)金、佣(yòng)钱之佣(yòng)不能写成繁体的“傭”，佣(yōng)、佣(chōng)的繁体字是“傭”。
　　
　　[523] 《周礼•考工记•辀人》：“是故辀欲欣(kěn)典(tiǎn)。”郑玄注：“欣典，坚刃貌。郑司农云：‘欣读为恳，典读为殄。驷车之辕，率尺所一缚，恳典似谓此也。’”
　　
　　[524]《淮南子•兵略训》：“是故将军之心，滔滔如春……典凝如冬。”俞樾《诸子评议•淮南内篇三》：“典，读为‘欣典’之典……典凝，犹坚凝也。”
　　
　　[525]《史记•宋微子世家》：“今殷其典丧！若涉水无津涯。殷遂丧，越至于今。”钱大昕《考证》：“典读为殄；典丧者，殄丧也。”殄，危困；衰败。
　　
　　[526] 侥(jiǎo)薄：浇薄。
　　
　　[527] 僬侥(yáo)：１、古代传说中的矮人，因以为其国名。《列子•汤问》：“帝凭怒，侵减龙伯之国使厄，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。从中州以东四十万里得僬侥国，人长一尺五寸。”杨伯峻集释引殷敬顺释文：“僬侥音谯尧，短人国名也。”按：明孙瑴《古微书•诗含神雾》作“焦侥”。清陈维崧《满江红•赠大西洋鲁君》：“海外海，光如漆；国外国，天无日。话僬侥龙伯，魂摇股栗。”２、古代西南少数民族名。《国语•鲁语下》：“仲尼曰：‘僬侥氏长三尺，短之至也。’”韦昭注：“僬侥，西南蛮之别也。”《后汉书•明帝纪》：“西南夷哀牢、儋耳、僬侥、槃木、白狼、动黏诸种，前后慕义贡献；西域诸国遣子入侍。”３、指卑微年幼之人或卑鄙小人。宋苏轼《刘丑厮》诗：“相国有折胁，封侯或吹箫。人事岂易料，勿轻此僬侥。”——《汉语大词典》
　　
　　[528] 侥(jiǎo)兢：谓对利禄的贪求争夺。亦指侥兢之人。《梁书•钟嵘传》：“臣愚谓军官是素族士人，自有清贯，而因斯受爵，一宜削除，以惩侥兢。”宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》：“伏望圣慈特与改转京官，签署陕府判官厅公事，庶旌廉退之士，以抑侥兢之风。”——《汉语大词典》
　　
　　[529]《楚辞•刘向〈九叹•怨思〉》：“若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。”王逸注：“伪，犹变也。青蝇变白使黑，变黑成白，以喻谗佞。”“伪”通“讹”，改变，变化。骊姬，春秋时期晋献公的夫人，曾玩弄诡计杀太子申生，并逼得公子重耳、夷吾出奔。
　　
　　[530] 伪(é)字：指不规范的字。伪，通“讹”。北齐颜之推《颜氏家训•杂艺》：“大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字，朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。”——《汉语大词典》
　　　[531] 伪(é)谬：亦作“伪缪”。讹错；错误。宋孙奭《孟子正义序》：“丁氏则稍识指归，伪谬时有。”宋曾公亮《进新唐书表》：“补缉阙亡，黜正伪缪，克备一家之史，以为万世之传。”——《汉语大词典》
　　
　　[532]《汉书•王莽传中》：“予之南巡，必躬载耨，每县则薅，以劝南伪。”颜师古注：“伪，读为‘讹’。讹，化也。” 南伪，《书•尧典》作“南讹”，《史记•五帝本纪》作“南为”。——《汉语大词典》
　　
　　[533]《墨子•公孟》：“以广辟土地，著税伪材。”毕沅校注：“伪，疑当为‘贝为’。《说文》云：此古‘货’字，读若贵。” 著，生长，增添。“材”通“财”。
　　
　　[534] 敦(dūn)心：犹专心致志。《魏书•高允传》：“敦心六经，游思文藻，终辞宠命，以之自保。”——《汉语大词典》
　　
　　[535] 敦(dūn)行：笃行。《逸周书•小明武》：“敦行王法，济用金鼓。”……——《汉语大词典》
　　
　　[536]《诗•鲁颂•閟宫》：“敦商之旅，克咸厥功。”郑玄笺：“敦，治；旅，众。……武王克殷而治商之臣民。”
　　
　　[537]《诗•豳风•东山》：“敦彼独宿，亦在车下。” 郑玄笺：“敦敦然独宿于车下。”朱熹集传：“敦，独处不移之貌。”
　　
　　[538] 敦(duì)：古代食器。用以盛黍、稷、稻、粱等。形状较多。一般为三短足，圆腹，二环耳，有盖。圈足的敦，盖上多有提柄。流行于春秋战国时期。《礼记•明堂位》：“有虞氏之两敦，夏后氏之四连。”郑玄注：“皆黍稷器。”陆德明释文：“敦音对，又都雷反。”《仪礼•士丧礼》：“敦启会面足，序出如入。” 郑玄注：“敦有足，则敦之形如今酒敦。”《隋书•礼仪志二》：“荐粢盛为六饭：粳以敦，稻以牟，黄粱以簠，白粱以簋，黍以瑚，粢以琏。”清方薰《山静居诗话》：“敦罗盘列，豆进笾加。”亦指形制较大的酒器。元关汉卿《五侯宴》第三折：“萝卜蘸生酱，村酒大碗敦。唱会花桑树，吃的醉醺醺。”——《汉语大词典》
　　
　　[539]《荀子•君道》：“斗、斛、敦(zhǔn)、槩者，所以为啧也。”
　　
　　[540] 敦(tún)：通“屯”。屯聚。《诗•大雅•常武》：“铺敦淮濆，仍执丑虏。”郑玄笺：“敦，当作屯……陈屯其兵于淮水大防之上以临敌。”汉袁康《越绝书•外传记越地传》：“浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。”
　　
　[541]《诗•大雅•行(Háng)苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”毛传：“敦，聚貌。”孔颖达疏：“《周礼》以苇好丛生而谓之丛物，故言‘敦，聚貌。’” 敦，通“团”。
　　
　　[542]宋王禹偁《酬种放徵君》诗：“人传到迁客，面目敦惭怍。” 敦，通“团”，聚拢。
　　
　　[543]《诗•豳风•东山》：“有敦瓜苦，烝在栗薪。” 敦，通“团”，圆形。毛传：“敦，犹专专也。烝，众也。言我心苦，事又苦也。”陆德明释文：“专，徒端反。”后因以“敦瓜”指辛劳痛苦。王闿运《愁霖赋》：“穆悲黄竹旦感敦瓜，淫霖为灾兮自古由嗟。”——《汉语大词典》
　　
　　[544]《周礼•春官•司几筵》：“每敦一几。”郑玄注：“敦，读曰焘。焘，覆也。”陆德明释文：“敦音道。”
　　
　　[545] 敦(diāo)：通“雕”。雕画，文饰。敦(diāo)琢，犹雕琢。引申为选择。《诗•周颂•有客》：“有萋有且，敦琢其旅。”郑玄笺：“又选择众臣卿大夫之贤者与之朝王，言敦琢者，以贤美之，故玉言之。”孔颖达疏：“敦琢，治玉之名。人而言敦琢，故为选择。”马瑞辰通释：“敦与彫双声，敦即彫字之假借字，亦作雕。”敦弓，雕饰之弓。为古代帝王专用。《诗•大雅•行苇》：“敦弓既坚，四鍭既钧。”毛传：“敦弓，画弓也。天子敦弓。”孔颖达疏：“敦与彫，古今之异。彫是画饰之义，故云‘敦弓，画弓也。’”——《汉语大词典》
　　
　　[546] 《诗•大雅•召(Shào)旻》：“溥斯害矣，职兄(kuàng)斯弘，不灾我躬？” 兄(kuàng)，同“况”。滋益，增加。
　　
　　[547] 《墨子•非攻下》：“还至乎商王纣，天不序其德……棘生乎国道。王兄(kuàng)自纵也，赤乌衔珪，降周之歧社。”王念孙《读书杂志•墨子二》：“兄与况同。况，益也。言纣益自放纵也。”
　　
　　[548] 《管子•大匡》：“虽得天下，吾不生也，兄(kuàng)与我齐国之政也？” 兄(kuàng) ，同“况”。何况。
　　
　　
　　[549]见[177]
　　
　　[550]《庄子•人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜(xié)之百围。” 絜(xié)，动词，用绳子量筒形物体的粗细。
　　
　[551] 絜(xié)矢：古代一种可在箭头上带火以射烧敌军的箭。《周礼•夏官•司弓矢》：“凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战。”郑玄注：“枉矢者，取名变星，飞行有光，今之飞矛是也，或谓之兵矢。絜矢象焉。二者皆可结火以射敌、守城、车战。前于重，后微轻，行疾也。”
　　
　　[552] 絜(xié)令：著于板籍之律令。《史记•酷吏列传》：“奏谳疑事，必预先为上分别其原，上所是，受而著谳决法廷尉絜令，扬主之明。”裴骃集解引韦昭曰：“在板絜。”张守节正义：“按：谓律令也。古以板书之。”——《汉语大词典》
　　
　　[553]《史记•陈涉世家》：“尝试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。” 絜，动词，衡量。
　　
　　[554] 絜(xié)钩：鸟名。《山海经•东山经》：“（石垔　山）有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。”
　　
　　[555]絜(xié)矩：絜，度(duó)量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记•大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟(tì)，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”郑玄注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有絜法之道，谓当执而行之，动作不失之。”朱熹集注：“絜，度(duó)也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度(duó)物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。”……——《汉语大词典》
　　
　　[556] 絜(xié)知：测度(duó)而知。《管子•幼官》：“六举而絜(xié)知事变，七举而内外为用，八举而胜行威立。”尹知章注：“絜，围度也。”——《汉语大词典》
　　
　　[557] 絜(jié)齐(zī)：同“絜粢”。齐，同“粢”。祭祀用的清洁谷物。《后汉书•列女传•曹世叔妻》：“絜(jié)齐(zī)酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。”李贤注：“絜，清也，谓食也。《左传》曰‘絜粢丰盛’也。” ——《汉语大词典》
　　
　　[558] 絜(xié)驾：谓乘车不徒行。形容安享富贵。《韩非子•五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜(xié)驾，故人重之。”——《汉语大词典》
　　
　　[559] 絜(jié)楹：絜(jié)，刮摩修整使之洁泽光滑。楹，屋柱。刮摩屋柱使之洁泽光滑，因以“絜(jié)楹”比喻人的圆滑、谄谀。《楚辞•卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以絜(jié)楹乎？”一本作“潔楹”。王逸注：“顺滑泽也。”朱熹集注：“絜楹未详，或疑如《大学》‘絜矩’之‘絜’谓围束之也；楹，屋柱，亦圆物，又以脂灌韦而絜之，是以突梯滑稽而无所止也。”蒋天枢校释：“楹，屋柱。絜，围而度之。絜楹，喻善能揣度权贵者之所好。”案：依以上释义则“絜”当读xié。《礼记•明堂位》：“刮楹、达乡。”孔颖达疏：“刮，摩也；楹，柱也。以密石摩柱。”
　　
　　[560] 絜(Ｘié)水：河名。古代黄河自孟津以北所分的九条支流之一。《尔雅•释水》：“徒骇、太史、马颊、覆鬴、胡苏、简、絜(Ｘié)、鬲(Gé)津，九河。” ——《汉语大词典》
　　
　[561] 絜(jié)皋：即桔槔。
　　
　　[562]《诗•秦风•小戎》：“俴驷孔群，厹矛鋈錞(duì)。” 俴(jiàn)，浅；薄。俴驷，披着薄金甲的驷马。厹(qiú)矛：三棱矛。鋈(wù)，白铜，镀白铜。錞(duì)，矛柄下端的平底金属套。
　　
　　[563] 铛(chēng)：１、古代的锅。有耳和足。用于烧煮饭食等。以金属或陶、瓷制成。《太平御览》卷七五七引汉服虔《通俗文》：“鬴有足曰铛。”南朝宋刘义庆《世说新语•德行》：“母好食铛底焦饭。”宋苏轼《送柳宜师》诗：“折脚铛边煨淡粥，曲枝桑下饮离杯。”清李渔《蜃中楼•耳卜》：“瓦铛饭煮神仙字，黎火光生太乙文。”２、一种古代的温器。较小，有三足。用以把酒、茶等温热。以金属或陶、瓷等制成。唐李白《襄阳歌》：“舒州勺，力士铛，李白与尔同死生。”前蜀贯休《和毛学士舍人早春》：“茶癖金铛快，松香玉露含。”宋高似孙《经略•古铛》：“古铜铛者，龙首三足，挹注以口，萃蚀可玩。因考《晋旧事》有龙首铛，即是此类……《述异记》有谓‘卿无温铛，安得饮酒’，当是温酒器也。”清孙枝蔚《谢郝羽吉惠茶》诗之二：“虎丘三月曾停舫，惠水他时喜满铛。”３、今指一种浅而平的锅。多用于烙饼，炒菜。以铁或不锈钢制成。——《汉语大词典》
　　
　　[564] 铛(chēng)脚刺史：《旧唐书•良吏传上•薛大鼎》：“贞观中，（薛大鼎）累转鸿胪少卿、沧州刺史……时与瀛州刺史贾敦颐、曹州刺史郑德本，俱有美政，河北称为‘铛(chēng)脚刺史’。”因铛有三足，故以为喻。
　　
　　[565] 锒铛(dāng)：本指锁犯人的铁锁链，也指锁链撞击声。
　　
　　[566] 铛(chēng)鼎：古代一种有足的大锅。有时用以烹人。《聊斋志异•刘姓》：“此等横暴，合置铛(chēng)鼎。”
　　
　　[567] 铛(dāng)：１、女子的耳饰。２、象声词。形容撞击金属声，更漏声。
　　
　　[568] 铛(tāng)★：象声词。形容鼓声。《史记•司马相如列传•〈子虚赋〉》：“金鼓迭起，铿鎗铛(tāng)★，洞心骇耳。”《汉书》《文选》皆作“闛(táng)鞈”。“铛”，《辞源》音dāng，《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》音tāng。
　　
　　[569] 铛(tāng)：古兵器名。形如半月，有柄。《说唐》第三四回：“阔海见二人战成都（宇文成都）不下，就把双斧杀入，成都把铛(tāng)迎住，又战了二十余合。”——《汉语大词典》
　　
　　[570] 酦(pō)醅：未过滤过的再酿酒。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦(pō)醅。”
　　
　[571] 鲑(xié)：古代鱼类菜肴的总称。宋司马光《九月十一日夜雨宿南园》诗：“沼中数寸鱼，烹煎足为鲑(xié)。”原注：“吴人谓鱼（之）肉为鲑(xié)。”后亦指用鱼制作的菜或泛指菜肴，如鲑(xié)珍、鲑(xié)羞、鲑(xié)菜、鲑(xié)饭、鲑(xié)蔬、鲑(xié)膳等。
　　
　　[572] 鲑(guī)：１、即　鱼规　。河豚的别名。也称鯸鲐(yí)。《山海经•北山经》；“（敦薨之山）敦薨之水出焉，西流注于泑泽……其中多赤鲑(guī)。”郭璞注：“今名鯸鲐为鲑鱼。”汉王充《论衡•言毒》：“故人食鲑肝而死。”……２、鱼类的一科。体大，略呈纺锤形，鳞细而圆。种类颇多，有的生活于淡水，有的栖于海洋，溯河产卵。是重要的食用鱼类。较常见的有大马哈鱼、哲罗鱼等。我国主要产自黑龙江流域。３、即鳜鱼。——《汉语大词典》
　　
　　[573] 鲑(wā)蠪：鬼名。《庄子•达生》：“（齐）桓公曰：‘然则有鬼乎？’（皇子告敖）曰：‘有……东北方之下者，倍阿、鲑(wā)蠪跃之。’”陆德明释文引司马彪曰：“倍阿，神名也。鲑蠪，状如小儿，长一尺四寸，黑衣赤帻大冠，带剑持戟。”
　　
　　[574] 鲑(Kuí)阳：《后汉书•牟融传》：“（永平）十一年，（牟融）代鲑阳鸿为大司农。”李贤注：“鲑阳，姓也。”
　　
　　[575] 鲭(qīng)鱼：１、青鱼。明李时珍《本草纲目•鳞三•青鱼》：“青亦作鲭，以色名也。”清方文《品鱼•中品•鲭》：“鲭，即青鱼，状似鲩，而背青色。南方多以作鱼生，古人所谓五侯鲭，即此。”徐珂《清稗类钞•动物•鲭》：“鲭，身如圆筒形，长二尺许，青黑色，鳞大，产于淡水，俗称青鱼。”２、鱼类的一科。身体呈梭形而侧扁，背青，腹白，头尖，口大，鳞圆而细小，体侧上部有深蓝色波状条纹。生活在海中。鲐(tái)鱼就属于鲭科。——《汉语大词典》。案：方文谓五侯鲭为青鱼，误。见[576]。
　　
　　[576] 鲭(zhēng)：同“　月正　”。鱼和肉同烧的杂烩。五侯鲭(zhēng)：汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢时同时封侯，号五侯。《西京杂记》卷二：“五侯不相能，宾客不得来往，娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳，护乃合以为鲭(zhēng)，世称五侯鲭。”后以称美味佳肴。苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》诗：“今君坐致五侯鲭，尽是猩唇与熊白。”——《辞海》。案：《汉语大词典》谓鲭(zhēng)为鱼脍，非也。
　　
　　[577] 狌(shēng)：同“鼪”。俗称黄鼠狼。《庄子•秋水》：“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。”——《汉语大词典》
　　
　　[578] 狌(xīng)狌(xīng)：即猩猩。《荀子•非相》：“今夫狌狌形笑亦二足而无毛也，然而君子啜其羹，食其胾。”《山海经•南山经》：“有兽焉，其状如禺(yù)而白耳，伏行人走，其名曰狌狌。”汉王充《论衡•是应》：“狌狌知往，乾鹊知来。”
　　
　　[579] 狌(shēng)狞：狰狞。唐吕岩《渔父•活得》词：“龙飞踴，虎狌(shēng)狞，吐个神珠各战争。”
　　
　　[580] 翛(xiāo)翛(xiāo)：1、羽毛残破貌。《诗•豳风•鸱鴞》：“予羽谯谯，予尾翛翛。”毛传：“翛翛，敝也。”亦泛指破敝。明高启《丁校书见招晚酌》诗：“流水入花村杳杳，幽人对酒屋翛翛。”2、象声词。三国魏甄皇后《塘上行》：“边地多悲风，树木何翛翛。”唐岑参《范公丛竹歌》：“盛夏翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。”宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。”清方以智《变拟古诗》之一：“郭门风翛翛，夹道多白杨。”景耀月《长歌行》：“悲风回地木翛翛，声发金石奋歌喉。”３、高或长貌。唐项斯《和李用夫栽小松》诗：“即耸凌空干，翛翛岂易攀？”宋王安石《寄杨德逢》诗：“翛翛两龙骨，岂得长挂壁？”４、错杂貌。唐柳宗元《谪龙说》：“及期，进取杯水饮之，嘘成云气，五色翛翛也。”——《汉语大词典》
　　
　[581] 翛(xiāo)如：犹翛(xiāo)然。明王世贞《石羊生传》：“旦夕坐卧其间，意翛(xiāo)如也。” ——《汉语大词典》
　　
　　[582] 翛(xiāo)飒：象声词。隋江总《修心赋》：“风引蜩而嘶噪，雨鸣林而翛(xiāo)飒。”——《汉语大词典》
　　
　　[583] 翛(xiāo)然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子•大宗师》：“翛(xiāo)然而往，翛(xiāo)然而来而已矣。”前蜀韦庄《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛(xiāo)然，天外鸿飞招不得。”明归有光《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛(xiāo)然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。”冰心《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛(xiāo)然四顾，觉得心中一片空灵。”——《汉语大词典》
　　
　　[584] 翛(shū)然：迅疾貌。翛(shū)，同“倏”。宋司马光《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛(shū)然生晓凉。” ——《汉语大词典》
　　
　　[585] 翛(shū)翚：飞腾迅疾貌。《古文苑•卫顗〈西岳华山亭碑〉》：“神乐其境，翛(shū)翚无形。尊卑有序，絜(jié)心致诚。” ——《汉语大词典》
　　
　　[586] 卒(cù)中(zhòng)：即中风。西医称脑血管意外，包括脑溢血、脑血栓等。
　　
　　[587] 卒(zú)然：终于，最终。《楚辞•天问》：“齐桓九会，卒(zú)然身杀。”
　　
　　[588] 卒(cù)乍：仓促，突然。《朱子语类》卷一零四：“读了书，今人卒(cù)乍便要读到某田地，也是难。”——《汉语大词典》
　　
　　[589] 卒(cù)而：突然。《淮南子•人间训》：“单豹倍世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色，卒(cù)而遇饥虎，杀而食之。”
　　
　　[590] 卒(cù)急：仓促，急迫。清李渔《闲情偶寄•词曲》：“故作传奇者，不宜卒(cù)急拈毫。袖手于前，始能疾书于后。”《醒世姻缘传》第五十五回：“姑奶奶，你要好的，只怕卒(cù)急寻不着。”
　　
　　
　[591] 卒(zú)更：汉徭役名。《史记•吴王濞列传》：“（吴）国以铜盐故，百姓无赋。卒践更，辄与平贾。”张守节《正义》：“践更，若今唱更、行更者也，言民自著卒。更有三品：有卒更，有践更，有过更。古者正卒无常人，皆当迭为之，是为卒更。贫者欲顾更钱者，次直者出钱顾之，月二千，是为践更。天下皆直戍边三月，亦各为更，律所谓繇戍也。虽丞相子亦在戍边之调，不可人人自行三月戍，又行者出钱三百入官，官给戍者，是为过更。此汉初因秦法而行之，后改为谪，乃戍边一岁。”
　　
　　[592] 卒(cù)律：短促貌。元马致远《青衫泪》第二折：“怎想他短卒(cù)律命似颜渊。”——《汉语大词典》
　　
　　[593] 卒(zú)兵：士兵。汉袁康《越绝书•外传枕中》：“百里之神，千里之君，（商）汤执其中和。举伊尹，收天下雄隽(jùn)之士，练卒(zú)兵……为天下除残去贼。” ——《汉语大词典》
　　
　　[594] 卒(cù)尔：同“卒(cù)而”。突然；忽然。
　　
　　[595] 卒(zú)乘(shèng)：士兵与战车。后多泛指军队。《左传•隐公元年》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒(zú)乘(shèng)，将袭郑。”杜预注：“步曰卒，车曰乘。”《韩非子•外储说左下》：“是故循车马，比卒(zú)乘(shèng)，以备戎事。”——《汉语大词典》
　　
　　[596] 《荀子•王制》：“偃然案兵无动，以观夫(fú)暴国之相卒(zuó)也。”梁启雄简释引俞樾曰：“卒当作‘捽’。” 捽，扭打，争斗。《庄子•列御寇》：“齐人之井饮者相捽也。”
　　
　　[597] 卒(cuì)：通“倅”。副职。《礼记•燕义》：“古者周天子之官，有庶子官。庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒。”陆德明释文：“卒，依注音倅……副也。” 卒(cuì)贰：副职。白居易《贾疄入回鹘副使授兼御史中丞赐紫金鱼袋制》：“自登班行，多历年祀，恪勤官次，保守令名，斯可以卒贰使臣。”
　　
　　[598] 吡(bǐ)哆醇、吡(bǐ)喹酮：两种药名。
　　
　　[599]《庄子•列御寇》：“中德也者，有以自好也，而吡(pǐ)其所不为者也。”郭象注：“吡，訾也。” 吡通“諀”，诋毁。
　　
　　[600] 吡(bǐ)咯(luò)、吡(bǐ)啶：两种有机化合物名。
　　
　[601] 《墨子•经下》：“异类不吡(bǐ)，说在量。”谭戒甫校释：“吡，比之繁文……若知异类不比之理，则推类之难，当可大减。” 《墨子•经说下》：“ 木与夜孰长？智与粟孰多？”
　　
　　[602]《官场现形记》第四十四回：“又弄了两个鼓手，一个打鼓，一个吹锁呐，一路吡(bì)哩叭喇鼕，一直吹进了衙门。”
　　
　　[603]鲁迅《朝花夕拾•五猖会》：“也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫做‘吹都都’的，吡(bì)吡(bì)地吹它两三天。”
　　
　　[604] 吡(bì)唎：即觱篥。古代管乐器，多用于军中。
　　
　　[605] 吡(bì)噉(dàn)：歌声抑扬顿挫。《古文苑•扬雄〈蜀都赋〉》：“眇眇之态，吡(bì)噉出焉。”章樵注：“言歌声抑扬之妙。”——《汉语大词典》
　　
　　[606] 干(gān)哕：想呕吐发出声音而吐不出东西来。
　　
　　[607] 哕(yuě)：象声词，呕吐时发出的声音。
　　
　　[608] 哕(huì)哕(huì)：１、有节奏的车铃声。《诗•鲁颂•泮水》：“其旂茷茷，鸾声哕(huì)哕(huì)。”２、深而暗。《诗•小雅•斯干》：“哙哙其正，哕(huì)哕(huì)其冥。”清马瑞辰《毛诗传笺•通释》十九：“哕(huì)哕(huì)犹昧昧，是状其室之深闇。”——《辞源》
　　
　　[609] 瘈(zhì)：疯狂；特指狗发狂。《左传•哀公十二年》：“国狗之瘈(zhì)，无不噬也。” 瘈(zhì)狗：疯狗。《左传•襄公十七年》：“国人逐瘈(zhì)狗，瘈(zhì)狗入于华臣氏。”陆德明释文：“《字林》作狾，……狂犬也。”《汉书•五行志》引《左传》作“狾狗”。
　　
　　[610] 瘈(chì)疭：中医病症名。一作“瘛疭”。与抽搐同义。俗名“抽风”。筋急引缩为“瘈”，筋缓纵伸为“疭”；手足时缩时伸，抽动不止者，称为“瘈(chì)疭”。《素问•诊要经终论》：“太阳之脉，其终也，戴眼、反折、瘈(chì)疭。”鲁迅《中国小说史略》第十九篇：“然潘金莲妬李有子，屡设计使受惊，子终以瘈(chì)疭死。”
　　
　　　[611] 匿(tè)：“慝”的古字。１、邪恶。《逸周书•大戒》：“克禁淫谋，众匿(tè)乃雍。”王念孙《读书杂志•逸周书》：“匿，古慝字。慝，恶也。言能克禁淫谋，则众恶皆塞也。” 《逸周书•五权》：“地庶则荒，荒则聂(shè)。人庶财匮，匮乃匿(tè)。”俞樾平议：“匿当读为慝。言人众则必匮乏，匮乏则必为奸慝矣。”朱右曾校释：“财用竭则民逃亡。匿，亡也。”案：依朱注则“匿”读nì。《管子•七法》：“常令不审，则百匿(tè)胜。” 汉王符《潜夫论•德化》：“心精苟正，则奸匿(tè)无所生。”汉赵晔《吴越春秋•句践伐吴外传》：“后三日复徙军于檇李，斩有罪者三人，以循于军曰：‘其淫心匿行，不当敌者，如斯矣。’” ２、差错，差误。《荀子•天论》：“匿(tè)则大惑。” 王念孙《读书杂志•荀子五》：“匿与慝同，慝，差也。言大惑生于差慝也。”
　　
　　[612]《诗经•郑风•遵大路》：“遵大路兮，掺(shǎn)执子之手兮。” 掺(shǎn)，持，拉。
　　
　　[613] 《诗经•魏风》：“掺(xiān)掺(xiān)女手，可以缝裳(cháng)。” 掺(xiān)，同“攕(xiān)”。女子手纤细柔美的样子。《说文解字》：“攕(xiān)，好手貌。《诗》曰：‘攕攕女手。’”《韩诗》作“纎纎女手”。“掺”，《辞海》音xiān，《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》音shān。
　　
　　[614] 掺(chān)合肥料：用干混方法制成的混合肥料。掺(chān)，同“搀”，搀杂，混合。
　　
　　[615] 掺(càn)：古代鼓曲名，也指一种击鼓之法。李商隐《听鼓》诗：“ 欲问渔阳掺(càn)，时无祢正平。”
　　
　　[616] 挨噌(cēng)：挨训，受斥责。
　　
　　[617] 噌(chēng)吰：象声词。用以形容钟鼓声、水激石声等。司马相如《长门赋》：“挤玉户以撼金铺兮，声噌(chēng)吰而似钟音。”苏轼《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上，噌(chēng)吰如钟鼓不绝。”清黄景仁《退潭舟夜雷雨》诗：“我舟忽尔移断岸，噌(chēng)吰水石声交加。”
　　
　　[618] 蹄(dì)：踢。柳宗元《黔之驴》：“稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄(dì)之。”
　　
　　[619] 蹄(tí)踵：指牲口的脚。亦泛指蹄迹。韩愈《送水陆运使韩侍御归所治序》：“自他郡往输，乘沙逆河，远者数千里，人畜死，蹄(tí)踵交道，费不可胜计，中国坐耗。”宋路振《祭战马文》：“蹄(tí)踵累累，通乎鬼区。”
　　
　　[620] 趹(jué)蹄(tí)：旧传为瑞兽，君主仁孝则出现。《宋书•符瑞志下》：“趹(jué)蹄(tí)者，后土之兽，自能言语。王者仁孝于国则来，禹治水而至。” 趹(jué)，马疾奔貌。——《汉语大词典》
　　
　　
　[621] 蹄(dì)趹(guì)：也作“蹄(dì)蹶”、“趹(guì)踶(dì)”。牲口踢蹬。《聊斋志异•钟生》：“方欲整辔趋过，有一失勒牡驴，随之而行，致骡蹄(dì)趹(guì)。” 趹(guì)，牲口用后蹄踢。《红楼梦》第六十五回：“忽听马棚内闹将起来。原来二马同槽，不能相容，互蹄(dì)蹶起来。”南朝梁元帝《金楼子•立言上》：“兽与兽遇则相角，马与马遇则趹(guì)踶(dì)。”
　　
　　[622] 蹄(dì)啮：１、马用蹄子踢和用嘴咬。《周礼•夏官•庾人》“攻驹”郑玄注：“攻驹，制其蹄(dì)啮者。”２、引申为劣马。杜甫《遣兴》诗之二：“君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄(dì)啮间，逍遥有能事。”３、比喻人与人之间的互相争斗。《三国志•吴书•诸葛瑾传》：“自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离剌转相蹄(dì)啮者也！”
　　
　　[623] 欸(ēi)：叹词，表示招呼。
　　
　　[624] 欸(éi)：叹词，表示诧异。
　　
　　[625] 欸(èi)：叹词，表示答应或同意。
　　
　　[626] 欸(ěi)：叹词，表示不以为然。
　　
　　[627] 欸(ǎi)乃：象声词。１、摇橹声。唐元结《欸乃曲》：“谁能听欸乃，欸乃感人情。”题注：“棹舡之声。”唐柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”……２、棹歌，划船时歌唱之声。宋陆游《南定楼遇急鱼》诗：“人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。”元郑光祖《倩女离魂》第二折：“听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑。”３、泛指歌声悠扬。唐刘言史《潇湘游》诗：“野花满髻妆色新，闲歌欸乃深峡里。”……——《汉语大词典》。案：欸(ǎi)乃之乃，《汉语大字典》《汉语大词典》音ǎi，《辞源》《辞海》《现代汉语词典》音nǎi。
　　
　　[628] 欸(āi)：叹息。《楚辞•九章•涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸(āi)秋冬之绪风。”王逸注：“欸(āi)，叹也。”亦指叹息声。……——《汉语大词典》
　　
　　[629] 啁(zhāo)哳：形容声音繁杂而细碎。《楚辞•九辩》：“雁廱廱而南游兮，鵾鸡啁(zhāo)哳而悲鸣。”洪兴祖补注：“啁(zhāo)哳，声繁细貌。”唐韩愈《桃源图》诗：“夜半金鸡啁(zhāo)哳鸣，火轮飞出客心惊。”——《汉语大词典》
　　
　　[630] 啁(zhōu)啾：１、鸟鸣声。唐王维《黄雀痴》诗：“到大啁(zhōu)啾解游扬，各自东西南北飞。”……亦用以形容小儿语声。清蒲松龄《聊斋志异•夜叉国》：“又三年，子女俱能行步。徐辄教以人言，渐能语，啁(zhōu)啾之中，有人气焉。”２、指多种乐器齐奏声。唐杜甫《渼陂行》：“凫鷖散乱棹讴发，丝管啁(zhōu)啾空翠来。” ——《汉语大词典》
　　
　　[629]-[630] 啁(zhāo)一般用以形容不太好听的声音，如啁(zhāo) 哳、啁(zhāo)咈、啁(zhāo)嘈、啁(zhāo)嗻等。啁(zhōu) 一般用以形容好听的声音，如啁(zhōu)唧、啁(zhōu)啁(zhōu)、啁(zhōu)啾、啁(zhōu)噍等。啁(tiáo)为戏谑、嘲笑义，如诙啁(tiáo)、啁(tiáo)谑等。
　[631] 《诗•商颂•那(Nuó)》：“猗(ē)与那(nuó)与，置我鞉鼓。”马瑞辰通释：“猗、那二字叠韵，皆美盛之貌，通作‘猗傩’（见《桧(Guì)风》）、‘阿(ē)难(nuó)’（见《小雅》）。草木之美盛曰猗傩，乐之美盛曰猗那，其义一也。”
　　
　　[632]《诗•桧(Guì)风•隰有苌楚》：“隰有苌楚，猗(ē)傩其枝。”又：“隰有苌楚，猗(ē)傩其华。”毛传：“猗(ē)傩，柔顺也。”王引之《经义述闻•毛诗上》：“‘猗(ē)傩其华’……猗(ē)傩乃美盛之貌。”
　　
　　[633] 猗(wēi)移：委曲顺从貌。《列子•黄帝》：“吾与之虚而猗(wēi)移，不知其谁何。”杨伯峻集释：“冯登府曰：‘猗(wēi)移，即委蛇。’《释文》云：‘猗(wēi)，於危切。猗(wēi)移，委移，至顺之貌。’”宋朱熹《调息箴》：“容与猗(wēi)移，静极而嘘。”——《汉语大词典》
　　
　　[634]《诗•小雅•车攻》：“四黄既驾，两骖不猗(yǐ)。”孔颖达疏：“两骖之马，不相依猗。” 猗(yǐ)，通“倚”。倚，靠。
　　
　　[635]《诗•魏风•伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗(yī)。”朱熹集传：“猗(yī)，与‘兮’同，语词也。”
　　兮、猗(yī)，助词。表示语气。“兮”相当于现在的“嘿”、“嗨”之类，“猗(yī)”相当于现在的“唉”“呀”之类。
　　
　　[636]適(tì)適(tì)：惊恐失色貌。《庄子•秋水》：“于是坎井之蛙闻之，適(tì)適(tì)然惊，规规然自失也。”陆德明释文：“適(tì)適(tì)、规规，皆惊视自失貌。”成玄英疏：“適(tì)適(tì)，惊怖之容。规规，自失之貌。”清蒲松龄《聊斋志异•云翠仙》：“一日，博党款门访才，窥见女，適(tì)適(tì)惊。”何垠注：“適音惕，惊貌。”……——《汉语大词典》
　　
　　[637] 適(dí)適(dí)：分明，清楚。適，通“的”。晋干宝《搜神记》卷十六：“天明，母重启济：‘虽云梦不足怪，此何太適(dí)適(dí)？亦何惜不一验之？’”宋陈造《闲适》诗：“槁木山麓正適(dí)適(dí)，从来里舍议家丘。”——《汉语大词典》
　　
　　[638] 《诗•商颂•殷武》：“岁事来辟(bì)，勿予祸(guò)適(zhé)，稼穑匪解(xiè)。”毛传：“適，过也。”王引之《经义述闻•毛诗下》：“祸读为过，《广雅》曰：‘谪、过，责也。’谪与適通。勿予过谪，言不施谴责也……祸与过读字通。《荀子•成相篇》说刑曰：‘罪祸有律，莫得轻重。’即罪过字。《汉书•公孙宏传》：‘诸常与宏有隙，虽阳与善，后竟报其过。’《史记》过作祸。”
　　
　　[639]《韩非子•亡徵》：“轻其適(dí)正，庶子称衡，太子未定，而主即世者，可亡也。”適(dí)正，指当继位的嫡子。——《汉语大词典》
　　
　　[640]《诗•小雅•天保》：“如月之恒(gèng)，如日之升。”毛传：“恒，弦。”郑玄笺：“月上弦而就盈。”
　　
　[641]《诗•大雅•生民》：“恒(gèng)之秬秠，是获是亩。”毛传：“恒，遍也。”孔颖达疏：“以言种之广多，故以恒为遍。”
　　
　　[642]《汉书•叙传上》：“潜神默记，恒(gèng)以年岁。”颜师古注引如淳曰：“恒，因亘境之亘。”亘，现读gèn，绵延。
　　
　　[643] 曹植《七启》：“捷(chā)忘归之矢，秉繁弱之弓。” 捷(chā)，同“插”。《太平御览》卷六八六引《管子•小匡》：“管仲诎缨捷衽。”今本《管子》作“插衽”。王念孙《读书杂志•管子四》：“插，当从宋本作‘捷’。捷，古插字也。今作插者，后人所改耳。”
　　
　　[644] 捷(qiè)捷(qiè)：巧言貌。《诗•小雅•巷伯》：“捷(qiè)捷(qiè)幡幡，谋欲谗言。”陆德明释文：“捷捷，读如字，又音妾。”《旧唐书•文苑传下•唐次》：“便(pián)便(pián)可以动心，捷(qiè)捷(qiè)可以乱德。”——《汉语大词典》
　　
　　[645] 捷(jié)捷(jié)：１、举动敏捷貌。《诗•大雅•烝民》：“征夫捷(jié)捷(jié)，每怀靡及。”……２、贪食貌。引申指贪得。《孔子家语•五仪》：“哀公问于孔子曰：‘请问取人之法。’孔子对曰：‘事任于官，无取捷(jié)捷(jié)，无取钳钳，无取啍(zhūn)啍(zhūn)。捷(jié)捷(jié)，贪也。’”王肃注：“捷(jié)捷(jié)而不已食，所以为贪也。”——《汉语大词典》
　　
　　[646]与(yú)：同“欤”。１、语气词。用于句末。表示疑问或反诘。《论语•学而》：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与(yú)？抑与(yǔ)之与(yú)？”《楚辞•渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与(yú)？何故至于斯？’”表示感叹。《诗•商颂•那(Nuó)》：“猗(ē)与(yú)那(nuó)与(yú)，置我鞉鼓。”《论语•公冶长》：“子在陈，曰：‘归与(yú)！归与(yú)！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”２、助词。用于句中。表示停顿。《国语•周语上》：“若壅其口，其与(yú)能几何？”《左传•襄公二十九年》：“是盟也，其与(yú)几何？”《论语•公冶长》：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于(宰)予与(yú)改是。’”
　　
　　[647] 与(yù)与(yù)：１、繁盛貌。《诗•小雅•楚茨》：“我黍与(yù)与(yù)，我稷翼翼。”２、《论语•乡党》：“君在，踧(cù)踖(jí)如也，与(yù)与(yù)如也。” 与(yù)与(yù)，《汉语大词典》谓威仪合度貌，《辞海》谓行步徐徐貌。３、犹豫不决貌。《淮南子•兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与(yù)与(yù)。”案：与与，《辞源》《辞海》音yúyú，《汉语大词典》音yùyù。
　　
　　[648] 杓(biāo)：勺子柄。《说文解字》：“杓(biāo)，枓(即斗(dǒu))柄也。”段玉裁注：“枓柄者，勺柄也。勺谓之枓，勺柄谓之杓(biāo)。”北斗七星形如斗，故其柄部三颗星叫做杓(biāo)、斗杓(biāo)、北斗杓(biāo)。《史记•天官书》：“北斗七星……杓(biāo)携龙角，衡殷南斗，魁枕参(shēn)首。”裴骃集解引孟康曰：“杓(biāo)，北斗杓(biāo)也。”李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“少减东城饮，时看北斗杓(biāo)。”《老残游记》第十二回：“那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面，杓(biāo)在上，魁在下。”
　　
　　[649]《淮南子•道应训》：“孔子劲杓(biāo)国门之关而不肯以力闻。”高诱注：“杓(biāo)，引也。古者悬门下，从上杓(biāo)引之难也。”
　　
　　[650] 杓(biāo)窊(wā)印：杓(biāo)窊，古契丹语，鸷鸟的总称。刻印纽为鸟形，调发军马用之。《辽史•圣宗纪二统和四年》：“壬寅，遣抹只、谋鲁姑、勤德等领偏师以助（耶律）休哥，仍赐旗鼓、杓(biāo)窊(wā)印抚谕将校。”又《国语解》：“杓(biāo)窊(wā)印，杓(biāo)窊(wā)，鸷鸟总称，以为印纽，取疾速之义。凡调发军马则用之。”又《仪卫志三》：“道宗赐耶律仁先鹰纽印。”
　　
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胡吉成

山地之阿飞

呵呵，那就是集中识别。

胡吉成

免得到处去收集分析了。
谢谢啦！