"提纲"续－－第10章 问题讨论--第1\2节

孙振坡

第十章
问题讨论


关于汉语汉字发展的基本规律，通过前九章，就已经提纲式的叙述完了。由此让我们对语言文字性质、功能和发展的基本过程和规律有了一个初步的认识。本章所要讲的，是有关人们一直争论不休的几个主要问题。为什么要讲这些问题？因为人们对于这些问题，争论了快100年了，至今还在争论，总是得不出一个使人们都信服的定论。我把这些问题放在这里，作为一个讨论的内容，目的就是让读者联系实际地，进一步加深对前九章所述内容的理解。

第一节
文字与符号
本节要讲如下的问题：1。文字的本质是什么？2。符号的实质是什么？区别它们的意义是什么？
语言和文字都是人们用以进行思想交流的工具，这就是语言和文字的本质。语言是这种工具的可听形式，文字是这种工具的可视形式。但是，文字是不能脱离语言而独立存在的。没有一定语言支持的文字，是不会被全体民众普遍使用的。所以，根据前九章关于人类语言和文字发展的一般规律的说明，应当给“文字”下这样一个定义：“文字是表示一定的语言单词的一定的图符系统，它由字形、字音（直接的或间接的）、字义三要素构成”。所以，文字并不是一般意义的“符号”。为什么这样说？
因为， 人们首先把对客观事物的概念转换为语言单词，然后再把语言单词转换为图符。语言单词要表示语言，就必须按语法组织起来才行。而文字也只能表示语言的单词，并不能表示语言；要表示语言，还必须按与其对应的语言的语法将文字组织成“文章”才行。同时，因为语言是具有系统性的，所以，表示语言单词的文字，也必须具有系统性。并不是任意搞一个杂乱无章的符号堆，就可以当任何语言的文字的。一定性质的语言，决定着一定性质的文字；反之，一定性质的文字，必须一定性质的语言来支持。人类语言第二阶段的性质，决定了只有线形拼音字母文字才能与之最匹配；人类语言第三阶段的性质，决定了只有方块形的意、音双表的文字才能与之最匹配。语言和文字，都是人们记录、存储和传递思想信息的工具，文字是通过语言间接表示事物的。语言、事物、文字三者的关系是：文字通过语言“桥梁”与事物发生联系的；比喻语言是事物的相片，文章就是语言的翻版，文字只是翻版中的“像素”。这就是语言同文字的真正关系。
一般意义的“符号”是什么？它也是人们用以进行思想交流的工具，文字与符号在本质上，是相同的，从记录和传递思想信息的功能这一点上看，它们的功用接近相同。因此，有时它们可以在一篇文章里，混用或互相转化。因此一些文章中，有时掺杂着很多符号（例如在汉字文章中，加杂着“a+b=c”、“5-2<4 ”、“HTTP”、等等，对汉字系统来说，都属于符号）；又有时在同一个文字系统中，将某些文字单体当作符号来用（例如在汉字文章中，“克隆”、“汤姆”----当作译音符号；李“兰花”----当作人员符号，等等），这就使一些人产生了错觉，认为文字与符号是一样的。
但是，一般的符号，都是人们约定的直接表示事物的书写标记。在内涵上，符号与“文字”的根本区别点在于：1、不必通过语言桥梁，直接表示事物，人们直接把事物转换为符号，所以不必特定语言的支持；2、不必非具有系统性不可。因此，用来表示某一事物的符号形状，就具有任意性和无限性；3、仅限于约定范畴内使用。4。符号表示的是客观事物或客观规律，所以，一个符号，可以直接表示一句话、一件事、一个过程等等；而一个字或字母就不具有这么大的表示范围。而客观事物和客观规律是通用于全人类的，所以，只要事前约定符号含义和符号组织规则，就可以适用于全人类。像数学符号、物理符号、化学符号、路标符号等等。
例如“van”，在英文范畴内，它是英文的一个单词，表示英语的语音和语意（大马车）。其中的字母“v”，具有文的字特性。它同其他字母a.o.i.e。。。。。之间，具有系统性关联。这些字母，只有在英语范畴内才能组成表示英语的单词；英语的单词，只有按英语语法组织起来，才能表示英语。在英文范畴之外，人们可以把它当作表示任何事物的符号。例如，人们把“v”拿到在化学范畴内，就把它当作物质元素“钒”的符号；把“v”拿到物理范畴内，把它当作“电压”的符号。在化学范畴里，人们把它按书写化学反应公式的规则，与a.o.i.e。。。。。之间发生关联；在物理学范畴里，人们把它按书写物理学表达公式的规则，与a.o.i.e。。。。。之间发生关联。在这类范畴里，就没有了英语的系统性关联了，也不必英语的支持了。只要人们事先约定它在某一范畴里，是什么东西的符号，用什么语言称呼它都可。
再如，1.2.3.4.5.6.7.8.9.0 这十个阿拉伯数字，在数学范畴内它是数的符号，并且具有扩展规则，可以说是一个数字系统。再配上+ - * / = { } ( ) < > % ~ 等符号，就是一个数学语言系统。但它绝不能成为文字系统，它只能作为文字系统中的一个数学辅助系统才能被使用。所以，任何一种书面符号、或书面符号集或书面符号系统，只能作为文字系统的一个辅助工具来用。
通过以上对比，可以看出，“文字”并不是一般的“符号”，更不是“表示语言的符号”。
有些人根据“符号”经过事前约定后，可以超越语言的壁垒通行于世界各国的表面现象，就认为可以创造一种不依靠任何语言支持的“符号系统”，作为“世界通用文字”，于是就制作了一种“世界文字”。经过一百多年的实践证明，这种不依任何民族语言为基础的“文字”，不能被任何民族当作文字使用。
由于一些人没有分清“文字”与一般“符号”的区别，就提出了一些错误的观点。例如“文字是语言的书面符号”、“文字与语言没有必然的联系”、“拼音文字将成为世界通用文字”、“不直接表音的汉字将成为世界通用文字”等等。
“文字是语言的书面符号”的观点，否定了“，一定性质语言，决定着一定性质的文字的规律。也混淆了“文字”与“符号”的质的区别。按照这一观点，就可以推论成：任何语言都可以随便用任何符号来表示之。在这一推论的指导下，有人就“预见”“拼音文字将成为世界通用文字”。于是就出现了企图用拉丁字母组建汉字来取代汉字楷体的“汉字改革方案”。在这一推论的指导下，现在又有人“预言”，只表意不表音的汉字楷体，将成为世界通用文字（所谓“纵贯古今，横越四海”）。再推而论之：既然“任何语言都可以随便用任何文字或符号来表示”，汉字楷体就可以永远作为汉语的文字形式，任何改进汉字的企图都是“画蛇添足”的了。
如果“文字是语言的书面符号”的观点是正确的话。为什么中国同西方交流了两千多年了，互相之间都从对方学到了很多东西，唯独汉字没有成为西方任何国家的文字，西方任何一国的拼音字母文字也没有成为中国的汉语文字？
另有一些人既分不清文字与符号的区别，也不懂得文字同语言的关系，更不研究文字发展的实际过程和规律，就“唯我所用”地提出“表形文字、表意文字、表音文字，这三种类型标志着文字发展的三个不同阶段”的错误观点。
实际上，文字从来就不存在“表形文字”类型。虽然文字是从图形简化而来的，但是，从文字作为一种表示语言单词的系统出现以后，它就是表示语意和语音的（间接的或直接的），而不是直接表示事物的。例如：“懊悔”、“唉”、“万岁”、“想”、“思想”、“不想”、“较想”、“很想”、“想象”、“假想”、“遐想”“设想”、“妄想”、“狂想”、 “想极了”、“不愿想”、“使劲想”、“胡思乱想”、“冥思苦想”、不但、而且、等等，这类抽象的意思，怎么能用“形”准确地表示出来？再则，表意文字也不是不表音的，只是间接表音罢了；表音文字也不是不表意的，含意不同的单词由不同的字母和排列顺序构成，如果不管读音，单看其单词结构，也能区分出含意的不同。所以，可以说，所有的文字，都是意、音双表的。只是有主和次之分，有直接和间接之分罢了。按照以上错误观点，就错误地判定了汉字是比英文落后的文字；也就判定了汉字发展的方向就是拼音文字的方向。实践证明，这个些判定是错误的。
从以上分析可以看出，由于一些人对文字同语言的关系的认识是错误的，导致对“文字”与“符号”认识也是错误的。这两个“错误”，导致了对汉语、汉字看法也是错误的。以这三个错误观点为基础建立的有关汉语、汉字的理论，出现了两个极端：汉字楷体是不必改变的；汉字楷体应该改为拉丁化文字。
持有两个极端观点的人们，争论一百多年了，双方谁也没有说服谁？谁也不明白说服不了对方的原因在哪里。白耽误了改进汉字的宝贵时间。其实，这两个极端观点的人们，都是一个老师教出来的，两者理论基础是一样的，那就是西方的错误的语言文字学。

    第二节   人脑思维需要“工具”吗？
                    
   在近代一些字典或一些文章上，常常看到 “语言是思维的工具”或“文字是思维的工具”的说法。例如，1982年出版的《新华词典》对“思维”一词的解释是：“人脑对客观事物间接的概括的反映，认识的理性阶段。是在实践的基础上产生和发展的。语言是思维的工具，没有语言就不可能思维。人借助于语言来概括各种感觉材料，进行抽象思维，反映事物的本质和规律。思维是通过概念、判断和推理等形式来反映客观事实的能动过程。它既能动地反映存在，也能动地反作用存在，并在一定的条件下起主要的决定的作用。”
    “语言是思维的工具，没有语言就不可能思维。”如果说不用“思维工具（语言）”就不能思维，那么没有学会语言的一岁以下的幼儿会不会思维？聋哑人没有学会语言会不会思维？如果幼儿不会思维，怎能将事物与声音关联起来？那就永远也学不会语言了。如果哑巴不会思维，他怎能与社会的正常人打交道，怎能通过对别人的察颜观色和手势等动作来理解别人的意思？按照“语言是思维的工具，没有语言就不可能思维。”的说法，还可以导出“语言不同，思维就会不同”的观点。那么，世界上的人类，有几种语言就有几种思维了。如果你学会了两种以上语言，你会有两种以上的思维吗？
    定义语言是思维的工具的理由是“人借助于语言来概括各种感觉材料，进行抽象思维，反映事物的本质和规律”。实际上，是人用语言或文字将大脑的抽象思维过程和结果表示出来。这种过程和结果，也可能是对的，也可能是错的。还需要经过别人的实践证明或思维判断来区别之，所以，它也是思维的一种对象，而不是思维的工具。工具是不具有“对、错”性质的。
事实上，人们的思维，是直接将客观事物进行加工的，思维与思维对象（客观事物）之间，既没有过度“桥梁”，也不需要“辅助工具”。例如，张三对李四说：“我明日早晨就去北京”。首先浮现在他们头脑的东西是“北京”这个地方，而不是“北京”这两个文字的形状或声音。北京，是一个客观事物，是大脑记忆的一个对象；文字或声音，也是大脑记忆的一种对象，从眼上或耳上得到的对象再通过大脑的思维将它与“北京”这一实际地点关连起来，作为实物“北京”的一种“符号”。作为实物符号，可以有无数种，但它只起到信息交流的作用，决不能起到帮助思维的作用。
一些人按照“语言是思维的工具，没有语言就不可能思维”的观点推理，认为说拉丁语的人们的思维能力强，是因为他们的语言和文字先进的缘故，所以要让汉字拉丁化，进而让汉语向着拉丁语方向退化；又有一些人认为汉语是世界上最好的语言，汉字也是世界上最完美的文字，所以，汉语、汉字使中国人变得更善于思维，更聪明。如果改变了汉字，就会导致中国人的思维能力下降，所以反对将汉字作任何改进。
有人由“语言是思维的工具”的观点，又导出了“文字是思维的工具”观点。应当说，语言是表达思想的工具，它是以声音的形式表达的，供耳朵听的，它的通道是“嘴----耳----脑”；文字也是表达思想的工具，它是以图符的形式表达的，供眼睛看的，它的通道是“手-----眼------脑”。人的五项感觉器官，感知的自然客观事物，是思维加工的对象，直接进入大脑进行思维加工；而文字或语言材料是经过大脑加工过的事物的“代号”，是思维的产物，也可以当作思维再加工的对象，而不是加工工具。
人类的思维的基本过程和规律是天生就有的，所有的人的思维基本过程和规律都是一样的，所以，全世界的人类的喜、怒、哀、乐的引发因子和感受、表情都是相同的，就如肠胃的消化过程和规律一样似的。五官送到大脑来的东西，不管是原始自然物的反映信号，还是别人头脑加工过的信号，都是大脑的思维对象，并没有思维对象和思维工具之分，大脑本身也不需要利用思维工具来帮助思维。把思维的产物当作思维的工具的观点，是语言、文字研究领域里的一个错误观点，它会导致出现一系列的错误观点和做法。例如，坚持汉字拉丁化的人说：西方国家为什么先进？因为他们使用的思维工具拼音文字先进的缘故。反对汉字改革的人说：汉族为什么是世界上最聪明的民族？因为汉族人使用的思维工具汉字是最完美无缺的、登峰造极的文字的缘故；改变了汉字，就使中国人丧失了世界上最好的思维工具。这些说法，都是惟我所用的随意编造的假话。
不过，文字虽然不是思维的工具，但对于儿童的思维方式(即观察问题的角度和处理问题的方法)的形成，却具有很大地影响。人们常说，西方人与中国人的思维方式不同。为什么不同？一些人解释说，这是中、西方的社会制度、价值观和文化的差异造成的。其实，从一开始对儿童的启蒙教育，就造就了思维差异的基础。
不论中、西方，对儿童的启蒙教育，都是首先从识字开始的。西方儿童学习的文字是拼音字母文字。这类文字，是一种规律性较强的文字。老师教儿童如何按发音方法正确发音，教儿童如何按组词规则拼写单词，如何按语法规则用词组句。这些识字教育，实际上成了认识和实践科学规律的教育。这就使儿童们的头脑里首先形成了按规律做事的思维方式，树立了必须按规律办事才能成功的观念。识字以后，再学的各种自然科学知识，全都是科学规律。从孩童到成人，所接触的，又都是现代科学技术成果充满一切角落的环境，这样，一种讲究实际、尊重客观规律，追求科学的思维方式就伴随一生了。所以，人类的主要科学理论首先由西方人建立，工业革命首先在西方兴起，就是必然的了。
而中国的儿童，首先学习的是汉字，这是一种没有规律的文字。老师怎样教他们的呢？就是让他们死记硬背每一个字的形状、读音和含义。一个字一个字地反复读、写，一点道理也不讲，其实也没有道理可讲。儿童们只能机械而枯燥地一遍一遍地读，一遍一遍地写。要是写错了，老师就罚写10遍，再写错了，就加罚20遍、50遍。中国的儿童，就是在这种高压下，度过童年的。你看看现在一年级以上的小学生，那一个写字的右手食指第一节，不累得向外弯曲近90度？快乐的童年变成了辛苦的童年。这种启蒙教育，在儿童的头脑里首先形成了“不讲究科学规律，只按前人的规定做事”的思维方式，树立了“压制、服从、忍耐、就可成功”的观念。当然，在以后学习自然科学知识时，也能认识到科学规律的重要性，但在他们思维方式中，“压制、服从、忍耐、就可成功”的观念已经“先入为主”了。这种思维方式，在任何社会里，都是不利于发挥人们的创造才能的。所以，中国从前虽然有不少发明创造，却没有出现一种科学理论来说明某一发明的原理。因此，即使发现了某些可用的物理现象，也不能进一步开发利用。像火药、磁铁、合金、药物、韵律、诸葛灯、等等。所以，中国历代文人的“因循守旧，鄙视科学创新”的现象和中国长期发展迟缓的现象，就是必然的了。
在此，可能有人会说：“谁说汉字没有道理可讲？许慎的《说文解字》就讲了‘六书’造字法----指事、象形、形声、会意、转注、假借，就是道理。”这六种造字法，是道理，但是，不识字的儿童能听得懂吗？虽然是一种道理，但不是汉字系统中的规律。作为一个系统，组字规则应当是统一的，也就是说，组字规则只有一个，否则就失去了规律性，就没有可循性，没有实用意义。正是因为汉字有六种造字方式，才使汉字失去了系统性、规律性、规范性和标准性，使汉字成了一个杂乱无章的符号堆。例如：柯、科、颏，你按“六书”中的任何一种组字方式来统一理解这三个字，其中有两个字就一定是错的。这样，学生怎么能用这“六书”来统一读写所有的汉字呢？所以，你教给学生“六书”又有什么实用意义呢？
我这样分析，并不是提倡将汉字改为纯拼音字母文字。因为纯拼音字母文字仅适用于语音单载的多音节词语言，不适用于语音多载的汉语。这一道理，我在很多论文中都已经说过了。我是主张将很不适应现代社会发展要求的汉字楷体，升级为“意、音双表新体汉字”的。升级后的汉字新体，继承了汉字楷体的一切优点，克服了楷体的一切缺点，并能与楷体实现“无缝转换”。它具有高度的规律性、规范性、标准性，成为一个严谨稳定的汉字系统。它与汉语实现了完全的匹配，像汉语一样易学。它既容易学习又容易机器处理，是世界上最理想的文字。学龄儿童不用一年就可以学会读写任何新体汉字；它又是儿童启蒙科学实践的第一教材。在学习和使用新体汉字的同时，就形成了与西方人一样的按规律做事的思维方式。
很多人都说中国的学生与西方学生相比，理论基础高，创造能力低。很多人把根源归咎于中国的教育方法，其实，终极的原因是无规律的汉字所导致的思维方式。所以，要改变这种状况，必须从启蒙教育开始转变，而转变的起点，又必须从改进汉字楷体开始。

第三节
汉字能成为世界全体民众的文字吗？