我们应该怎样做学术

虎子

作者：李文（中国社会科学院研究员） 来源:学术批评网 2009年3月30日

& A7 l# w' Z& p8 _9 S& ~用心专一，用情专一
     
做学问，当有“孤往精神”。学术贵在专一，曰用心专一，曰用情专一。韦伯说，19世纪以来，一切知识上的进步都是由专业人士推动的。我的补充是，那些对知识积累有所贡献的专家，多具有执著的追求和献身科学的精神。他们不是把学术当做单纯的谋生手段，而是赋予学术以一种与生命同价的内在的神圣性，如黄侃说：“学问文章，当以四海为量，以千载为心，以高明远大为贵”；如熊十力说：“做学问，要像战场上拼杀一样，要义无反顾。”陈寅恪就是这样的典范，用余英时的话说，他“对中国文化是那样的一往情深，他的生命已完全托付给了它，一切著述也都是为了阐发它的最深刻的涵义。怎样谈陈寅恪呢？我们只需反复不断地说：文化、文化、文化。”  
     
一个好的学者，应心中有事，意中有人，眼中有泪。心中有事，即应深知人生责任所在，如王船山自题其座右铭曰：“吾生有事”；意中有人，即服膺在本专业登峰造极的人物，如杨时“程门立雪”，如齐白石“愿为青藤门下走狗”；眼中有泪，即魂牵梦绕，喜怒哀乐，惟在名山事业，如艾青诗云：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”  
     
+ [+ k; k) w  y; h# K5 v: L若为了给学术派上学术之外的用场，使学术失真变味，蜕化为追逐名利的工具、讨价还价的砝码，投机钻营的手段，甚至如邱成桐说，“把学术搞成了权术”；若为应付考核，晋升职称，捞取经费，甚至加官晋爵，以及为申请重点学科，建设教学基地，进“211”……无不背离了学术的宗旨。在这种情形下取得的所谓的学术成果，难免粗鄙平庸、东拼西凑甚至抄袭剽窃；学人满面乞儿相，安能具备学术应有的“一切依自不依他，高视阔步，而游乎广天博地之间”的风骨和气象？  
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领域专一，始终如一  
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明代学者吴梦祥主张，做学问须专心致志，痛下工夫，庶可立些根本；或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，也不见得成器。学术贵在专一，曰领域专一，抱元守一；曰持之以恒，始终如一。术业有专攻，“少则得，多则惑”；人生苦短，心无二用，须“一门深入，长期熏修”。民谚曰：干一行，爱一行；熟能生巧，水滴石穿。做学问，打拼的是脑力，须耿耿于怀、念念不忘。一个人，毕生向学，专注，坚持，几十年如一日，咬住青山不放松，建立并不断巩固自己专业领域的根据地，自然能够在本专业掌握话语权，取得他人无法取代和难以超越的成就，在学术史上，占据一席之地。  
     
不专心致志的学术是伪劣学术。古人云，“黄钟毁弃，瓦釜齐鸣”，“假作真时真亦假”，目前学术界劣币驱逐良币的现象，确也触目惊心，一如高岩所说：“众多从本质上既没有做学问的素质，更没有面壁十年、承受寂寞、将知识体系一点点向终极真理推进的伪学者充斥在中国的学术圈。”在弄虚作假、欺世盗名、投机钻营天下滔滔者皆是的景象下，仍坚持学术操守，不慕浮名而务潜修，不慕虚荣而甘枯淡—“甘受世间冷落寂寞而沛然自足”，誓将学术进行到底的学者，已属凤毛麟角，也尤其难能可贵。  
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恪守学者本分，捍卫学术尊严  
     
) R6 y% ^& e) @* K沈从文在西南联大上课，谈徐志摩、梁思成、林徽因和金岳霖，说这些人有共同特点，一是都对工作、对学问热爱到痴迷的程度，二是为人天真的像孩子，无机心、少俗虑。朱寨说，“文革”期间，俞平伯“即使个人处于生死攸关的逆境，他对知识的崇敬追求之心也丝毫未懈”。丁肇中四十岁获诺贝尔物理学奖。他对自己成功秘诀的概括是：“与物理无关的事情我从来不参与。”学术贵在专一，曰恪守学者本分，固守学术边界，捍卫和提升学术应有的地位和尊严。  
     
在古代中国，社会分工水平低，官学不分，所谓“学而优则仕”，学者与官员几乎就是一码事，都属于“劳心”与“治人”一族。在现代西方，社会分工细致，社会多元，按照韦伯的说法，社会成员分别在三个相互之间相对独立的领域各行其是、各得其所：政客贪权，谋求官场中的地位；商人爱钱，竞争市场中的地位；学者图名，提高社会中的地位。学术界系因独立自主，方得以独成一系。  
     
( f2 G8 X5 i+ F" ~  x! Z但在当下，社会尚在一元和多元之间，产官学之间的界限有欠明晰，学界像官场，又像市场，学者则方寸紊乱，“渭水钓利，桐江钓名”，有机心、多俗虑；专家之意不在学，而在乎官商之间；富贵之乐，得之心而寓之学。成功的学者似乎应该“左手生意，右手学术”；更有学者沾沾自喜，声称他能够游刃有余地使用四套话语系统应对我们生存着的世界：学术的、官场的、商场的和江湖的。  
     
6 z/ d7 l9 o  M  s殊不知学界的阵地一旦失守，就难以追求自己的独特价值和意义认定，其结果，必然沦为权力和金钱的俘虏、卑躬屈膝，再难以对这个世界表达独特见解，也难以拿出具有独创性的成果，学术应有的骄傲与尊严也将随之丧失殆尽。  
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% b1 b" V/ f& I# Q; A- q沧海横流，方显英雄本色。令人欣慰的是，当下，依旧有这样的学者，他们定力十足，不媚权，不媚钱，不媚俗，不帮忙，也不帮闲，在滚滚红尘中特立独行，“虽千万人吾往矣”，毅然决然地摆脱鲁迅所说的“三重奴隶”困境。他们，才是真的学者，是中华民族振兴的希望所在。  
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& D  h$ @7 \3 B7 `, f! B. c# g（载《中国青年报》2009-03-30）

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Ostrich

“众多从本质上既没有做学问的素质，更没有面壁十年、承受寂寞、将知识体系一点点向终极真理推进的伪学者充斥在中国的学术圈。”----“学术超女”于丹 ,“学术超男”易中天就很典型！

Ostrich

殊不知学界的阵地一旦失守，就难以追求自己的独特价值和意义认定，其结果，必然沦为权力和金钱的俘虏、卑躬屈膝，再难以对这个世界表达独特见解，也难以拿出具有独创性的成果，学术应有的骄傲与尊严也将随之丧失殆尽。  ----官员博士生化的现象就是叫兽们沦为权力和金钱的俘虏的生动写照！

Ostrich

当我们中国的大学校长被强行分为省部级厅处级官员的时候，当各所大学为争先恐后地录取那些不来读书就能获得学位的高官们为博士生的时候，当我们的教授在大学里为了一个处长、副处长的职位而去激烈竞争的时候，当我们津津乐道的是哪个大学出了几位省长，几位厅长的时候，大家可以看出，我们所谓的大学离真正的大学精神有多遥远了。在这种情况下，提出创建世界一流的大学显得多么滑稽而胆大。我想，如果哪一天，当一个学校不是以它出了多少官员，建了多少座大楼，而是对中国社会的进步和中国文化的积累做出什么而自豪的时候，我们就可以为这样的学校脱帽敬礼了。

霜叶红

现在超女超男比做学术的弓虽！