我？要结婚？我要结婚！我，要结婚！我要……结婚。

IAM008

这不仅仅关于价值观的问题，还有牵涉到社会论理道德、公众舆论、实际情况等等。
本来爱情是摒除世上的一切只属于两个人的私人空间，但人活在世上就得按它的规律去办，否则将被视为异样、另类。
但，修改婚姻法并不是解决问题的关键，这只能是治标不治本的方法。重要的是我们用最原始的心灵眼光去辨认自己的另一半，用自己的原则做人、用自己的法则做事。

虎子

“闪婚”，-----新词新观念，您能接受得了吗？欢迎您踊跃参与讨论。谢谢！:cool::whistle::realmad:

关键词：快结快离  文化变迁  自己的感受   个人的行为   
               感情   责任    人际关系多元化   好  坏

湘里妹子

作者：佚名   
来源：http://www.zhsc.net/Article/fyxt/wsjl/200504/20050426020618.html
2005-4-26

     宝钗和黛玉都是典型的知识分子型太太。一位深明大义，一位敏感多情。娶了薛固然是每日仕途经济地被鞭策，娶了林难道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？都够累人。整部红楼女儿，最理想的太太，是史大姑娘。有云：生子当如孙仲谋，娶妻当娶史湘云。前一句是名句，后一句是我杜撰。但理由充分：

　　首先，湘云身体好。

　　男人爱美女。湘云的美貌，无话可说。一身男装时，都“原比她打扮成女儿更俏丽了些”。

　　美貌之外，健康更重要。红楼女儿，美丽的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉从会吃饭起就吃药，宝钗有“热症”，强如王熙凤，最亲近的平儿也知她是死撑。湘云却体健貌端，割腥啖膻，烧烤鹿肉，全不当一回事。喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，也没见她感冒。身体素质一级棒。

　　其次，湘云智商高。

　　为长远、为后代计，母系的遗传基因非常重要。大观园里，才思可与钗黛一拼的，湘云一人而已。芦雪庭、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庭一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。凹晶馆，有她的“寒潭渡鹤影”，方有黛玉的“冷月葬诗魂”。

　　第三，湘云有一个好性情。

　　湘云是个“话口袋子”，香菱要学诗，不敢打扰宝钗，就向湘云请教。湘云便“没昼没夜，高谈阔论起来”。这份热情，十二钗中，首屈一指。

　　因为心地纯真，所以心直口快。她说演戏的小旦“倒像林妹妹的模样儿”，又常常夸宝钗，又嘲笑宝玉在黛玉面前低声下气。虽然是口无遮拦，但凭着实话实说，也没人能真的跟她生气。

　　有人说，生在今日，湘云定是那种能陪着丈夫看足球，甚至比丈夫更像“超级球迷”的女人，我信。湘云对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红昭君套，那是最配湘云的颜色啊。

　　第四，能吃苦，有生产自救的潜质。

　　黛玉不论精神上多么寂寥，至少在生活上还是被疼爱的，一直锦衣玉食。湘云依婶母而居，身在豪门，却常常做针线活儿到三更。有这个手艺，又能受这份累，若是市场条件具备，经济上一定独立，属于那种自带薪资的好太太。

　　第五，人生观和处世态度，这才是最关键的。

　　湘云的身世，是“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养”。处境其实比黛玉还要苦上三分。她开导黛玉说：“我也和你一样，我就不似你这样心窄。”

　　黛玉敏感，宝钗成熟，湘云豁达。像她的诗句：清冷香中抱膝吟。虽用到清冷这样的字，却有香，有抱膝的悠然，有吟诗的心境，透着一个乐观的生活姿态。黛玉时时觉出风刀霜剑的寒气，湘云大大咧咧行走其间，视若无物。人有时是要活得粗率一些，才能快乐一些。因为看不到陷阱，也不放在心上，反而履险如夷。

　　现代女性，有湘云才貌的很多，修炼湘云的个性，就不容易。放宽心怀，方能履险如夷，就是不当人太太，生活也会因此多一些乐趣，少一些困扰。(编辑：思琴)

vudik

标题: 我？要结婚？我要结婚！我，要结婚！我要……结婚。

哇哈哈,也太没学术味了吧?

haha--2

vudik才子迂腐了吧:)
灌水也要----学术味？

一路歌声

喜欢这个标题，喜欢不清白的样子和破罐子破摔的举动，也许不是，难道另有隐情？反正喜欢这个标题，喜欢大喊大叫，就喊我要结婚，不是我是你，呵呵，声音可以再大一点。不过我也喜欢节外生枝，喜欢突然从婚礼上疯狂的逃跑。

结婚就结婚吧，人们总是喜欢浩浩荡荡，喜欢招摇过市，喜欢大摆酒席，这样的习俗千百年不变，越演越烈，感觉婚姻越来越象做秀，实在有点滑稽，难道不是？我没捅破什么吧？这是题外的话，说了就说了。

其实婚姻是解决性配偶的社会办法，除此以外，至少目前我们没有找到更好的方式。这样一说，很多浪漫很多憧憬都变得让人垂头丧气，其实就这样简单。生命就是开花结果，就是精子卵子的成熟，就是交配繁衍，生命没有其他意义，你难道有话要说？

下次再说吧，我们有一半的时间躺在床上，我们没有神话。

Ostrich

一路歌声 于 2005-10-3 00:16 写道:
其实婚姻是解决性配偶的社会办法，除此以外，至少目前我们没有找到更好的方式。

一路歌声兄的这一观点是不是有点儿绝对化了呢？偶想，你这里说的“解决性配偶”就是解决“性”吧？问题是，现在这个狂躁无节制、道德沦丧的社会根本就不用“婚姻”也能解决“性”阿，况且还更省事儿呢！

希望能听到你对这个问题的更精彩独到的见解，谢谢！

一路歌声

再也不是狩猎时代，男人不是靠勇敢和强悍就可以赢得女性青睐，那种史诗般场景，那种为了配偶的厮杀，为了交配的争夺，那种搅得天昏地暗，飞砂走石的英雄气概一去不复返了。不知道现在想起来，男人是暗自庆幸，还是后悔不已？女人是无可奈何，还是愤愤不平？呵呵，开个玩笑，也不是玩笑。

婚姻是私有制的产物，是人类社会化的产物，还是男人们私下达成的协议，我的是我的，你的是你的，他的是他的。婚姻就是解决男性配偶权的问题，让男人们从此不要相互呲牙咧嘴，不要刀光剑影，不要你死我活。我说错呢？

如此的说法好像对女人不平等，那就让平等见鬼去吧，女人什么时候享受了平等？除非无性的繁衍时代降临，除非把女人的生育交给机器交给车间。不过好像这样的时代越来越近了。

我好像什么都没说？呵呵，你说吧。

Ostrich

再也不是狩猎时代，男人不是靠勇敢和强悍就可以赢得女性青睐

现代男人把狩猎场移到了官场、商场和欢场！这种厮杀比刀光剑影，天昏地暗，飞砂走石更残酷！
   
以下流行的手机短信息为证：

      贫穷，白天没吃的，晚上没日的；
      温饱，白天有吃的，晚上有日的；
      小康，白天挑着吃，晚上挑着日；
      富裕，想吃啥就吃啥，想日谁就日谁。

这个段子虽然有点黄，但凡在社会上能流行开来的，都是能比较准确地反映社会现象的变化的，您说呢？

正如作家余华说的，现在是个“伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代”，婚姻对人们的约束力越来越小，不结婚不成家的飘逸族越来越多， 丁克家庭也越来越多。从社会学的角度来说这是一种进步！ 然而，把女人从家庭从厨房中真正解放出来，“把女人的生育交给机器交给车间”的时代在中国还是离得比较遥远吧？

别忘了，中国的文盲还不少，正因为不读书，所以就不糊涂，不糊涂就不会忘记祖训:):ninja:

一路歌声

呵呵，喜欢赤裸裸的直白，喜欢粗鲁面对斯文，喜欢捅破那层纸。

说点什么呢？说男人们依旧在厮杀？是为了女人吗？是为了交配吗？就象其他动物一样？就象上帝的旨意那样，就是为了生命的优胜劣汰，为了生命的繁衍出更强盛的后代，为了生命的延续？

人类的繁衍还是这样吗？其实好像全变了味，交配只是为了权利的繁衍，为了财富的延续，为了彼此的对抗，为了利益，有谁还关心人类生命这个物种的强盛呢？这样看男女的关系，看性爱关系，看婚姻关系，难道你会大惊小怪，你无法理解种种现象？

哈哈，我继续我的玩笑，但不一定是玩笑。