网络文学大调查(1)：什么是网络文学？

风雪里

　　伴随着网络的普及网络文学也已悄然走进我们的生活。什么是网络文学？网络文学是否与传统文学有区别？好的网络文学又是怎样的呢？为了更进一步推同网络文学的发展，我们将就此展开一系列的调查。欢迎大家踊跃发言、积极探讨。
　　网络文学：不管你有没有分量，只看你有没有胆量。

湘里妹子

中华读书网/新闻中心
2000-11-21/09:03:23  

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　　问：一种新的文学形式——网络文学——正在兴起。出版界也出版了大量网络文学的书籍。就你了解，网络文学有什么特点？

　　答：我一向不认同网络文学的概念。按照承载媒质的不同来区别文学的性质是非常外在的。文学从来只有一个，不能因为它到互联网上了，就可以这样或者那样。现在所说的网络文学的所谓的特征，与其说是自由，不如说是随意。某些戴着网络文学帽子的作品，其实只是作文，或者前一段时间流行过的“青春美文”，距离文学还很远。他们的热闹，一个原因是和出版界有关系，第二个是和好的作者上网比较少有关。很多网络作家并不认同网络作家这个头衔，证明他们头脑是清楚的，他们知道他们和作家之间的区别在哪里，他们称自己是网络写手，他们是在网络里生活，而不是在发展文学本身，这是质的差别，不能混淆。而有的人是作家，虽然他可能在地上没有发表过任何东西，但是他是以文学为目的的，就是说是具有文学专业精神的。而网络写手关注的不是文学，而是自由表达所带来的快感。

　　问：网络文学是否会对传统文学形式产生影响。这种影响来自哪几个方面，是积极还是消极？

　　答：在中国互联网上，这些文学作品相对而言限制要少一些，它的题材和语言禁忌也比较少一些，但这是历史阶段性的东西，将来这种优势会越来越弱。如果这种限制之间的差别消失了，文学还是文学，也只是文学。说有个网络文学是可笑的，外行的。但是就目前中国互联网上的情况来说，某些有才华的年轻作者的出现，给传统文学形式带来了一些良好的发展因素，比如一些大胆的实验性的成分，有了获得反馈的可能，这对文学来说是一种进步。

　　问：网络文学自身的局限及其前景，对网络文学的界定。

　　答：文学是独立的事业，在任何媒质上都是一样的。互联网上刊登的文学作品所具有的局限和它的前景与地上的文学也是一样的，并不是独立发展的东西，而是完全同步的。网络文字，而不是网络文学，它们的局限和发表这些言论的作者或者网友的个人文学修养有关系。有的网友有文学热情，但文学修养明显不足，他们的作品量很大，知名度也很高，但他的知名度是怎样的呢？很多网友说，这个人呢，名气是有的，但写得比较业余。这就是实际的情况。但网络不同于传统媒质之处是在于它的开放性，任何人都有从事文学写作的权利，也都有被别人阅读的可能，还有传播的速度之快、范围之广、相互交流的即时性等等，都是传统媒质所远远不及的。如果我们看待所谓的网络文学，用文学标准衡量就可以了，决不能因为它的媒质变了就降低标准。

湘里妹子

作者：云天
来源：http://acka.myetang.com/know/novel/xiezuo.htm
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文学词典中对文学下的定义是“社会意识形态之一。因用语言塑造形象，以反映社会生活表达作家的思想感情，故又称‘语言艺术’。它通过形象美感作用，对读者产生潜移默化的影响，并借此反作用于社会生活。”

显然，不论哪一种媒介或载体下的文学，不仅需要有生活积累，还是某种文化、思想素养的表达，也必将在一定程度上影响人们的思想意识，同时也要有一定的写作技巧来表现。这也是文学作品在长久的文学实践过程中积累下来的相对稳定的共性规范。

从痞子蔡的《第一次亲密接触》开始一路光芒四射地走过来的“网络文学”，还有安妮宝贝、宁财神、刑育森、李寻欢等的作品，在今天敲入“网络文学”这几个关键字，在网上会找到无数的网络文学网站，但到底什么是网络文学呢？以痞子蔡等人为代表的文章可否称为网络文学？（在网上有许多知名作家的文本，但那是将他们的文学作品经过拷贝，挂在网上，只是纸上的文学对网络这个媒体上的使用，那些应该还是属于传统文学的范畴。）

认真看过一遍非常出名的《第一次亲密接触》，多多少少在心里有一些失望，如果不是依托了新生事物网络，我会很快把它归入很早以前看的言情小说那一类，但比起琼瑶、亦舒却差多了。大段的网上对话、浪漫主义的煽情，应该是痞子蔡运气好，用一个蹩脚的爱情故事结合网络这种新兴的形式——借鸡生蛋，让这个与众不同的蛋爆了一个冷门。那么安妮宝贝的小说则以绝望病态的爱情主题取胜，《告别薇安》还不错，再往下看就是重复与压抑。到了李寻欢《迷失在网络中的爱情》，我对那大段的网上对话彻底厌烦了，索性丢开去不看了。看来看去，只觉得都是似曾相识。还有许多许多的作者作品，象个人日记。然而真正的文学至少是经得起琢磨的，相形之下他们的作品是粗糙的。而事到如今，痞子蔡已经江郎才尽，作品一部不如一部，安妮宝贝听说正在转型写长篇去了，不过目前还没看见作品，宁财神改行干策划创意去了，而刑育森听说当了CEO，不知道后来者是何人？而所谓“网络文学”的昔日辉煌是否可能再现？

总的说来，上网三年多以来，这些网络上如雨后春笋般生出来的文章，似乎并没有出现一个让人难以忘记、又经得起推敲的人物形象，作者表现的思想感情是单一的甚至可以说是浅薄的，网络作者们在网络里无病呻吟与编造故事。他们的生活是自我封闭的，文章是自恋的，本身就有着逃避现实生活的嫌疑，这样作品不会有份量，也与文学反映生活并反作用与社会生活是差之甚远的。或者，痞子蔡他们的作品应该称为网络写作成果而不是网络文学，文学是需要生活积累，需要文化与思想积淀，而不是互联网上毫无写作技巧规范的编造、渲泄、甚至是呓语。在今天，“网络文学”成为一种时尚，应该是在互联网的运作机制下必然的一种文化现象，它的根本目的是刺激互联网的发展，毕竟网民是互联网发展的必不可少的因素。

题外的一点思考：

我想，在这种外来的传媒方式里生长着的文章，对传统文学还是造成一定的冲击，就象日本的漫画、南韩的电视剧一样，尤其在互联网前的都是非常年轻的一代，我们的中国文学传统里优秀的作家作品不计其数，比如古代的诗经、唐诗宋词，以至明清小说的代表《红楼梦》，现代的鲁迅王国维张爱玲，还有许许多多的中外的真正的文学作品，现在的青少年没有认识到，而接受的是炒作着的“网络文学”，这是文学的悲哀，最终只会导致人们审美能力与心智水平的下降

胡吉成

真正的网络文学应该体现网络特点，具有网络的跳转链接功能，具有网络的一切元素。

如果在网上发表的作品就是网络文学，那么西游记、水浒转、红楼梦等无一例外都是网络文学了！

生命

每件事物的发展都需要有个过程。也许今天网络上的故事，并没有个更多的人留下一个典型的形象，或显示出独特的个性，但我觉得这不能做为否定网络文学形成的依据。因为现在知识网络文学发展的初步，难免存在着许多的不足。
   网络文学实际上也从一个侧面反映着现在的社会，现在的生活状况。网络是个虚拟世界，但是里面却是很多真实的东西。网络上许多的文章，恰恰是真实世界的反映。
   当然，并非所有文学放在网络上，就成了网络文学。就如《西游记》、《红楼梦》即使放在网络上，也是传统文学，因为它不是当代的文学，更就不是网络文学，因为网络文学只是当代文学中的一个分支罢了。

生命

来源：http://baike.baidu.com/view/4023.html?wtp=tt
一．网络文学的定义

什么是“网络文学”？按照陈村先生的话，它是自由的，随意的，不功利的，而且并不以纸媒的发表为最终目的。而所谓它最好的时期已经“过去”的标志是“到网下去出版传统的书籍”。

我的看法，所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。


二．网络文学的分类

网络文学的创作按其目的来讲有如下几种：

（1）以在网上传播为目的，从中得到自我满足，并以网友的欣赏来达成这种成就感，此类作者最终不免汲汲于追求网络上的名气。
（2）虽首发于网络，却以网络平台作为进入传统媒体的跳板，此类写手一开始就有很明确的目的性。比如连载一部小说到最后便停止连载，以静候传统媒体之青睐。当然，此类写手还需要先达到第一种境界，因为传统媒体在审视作品的同时也会照顾到写手在网络上的名气。
（3）虽没有考虑到作品的最终命运，但也不会傻到拒绝传统媒体的青睐，这种写手的创作目的首先是顺其自然的，他只是在网络的自由发表中得到满足。但我怀疑这种状态是不稳定的，随着名气、作品、网友等因素的影响，要么一直这么写下去，要么做起成名成就的梦想来。
（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的，不求闻达于网络，不求受赏识于传统媒体，他只是在网络上写着，贴着，完全一副自足的心态。这类人有吗？也许有，但我还没见过。

上述的第（1）、（3）种状态并不是稳定的，只要有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。第（4）种状态的写手大概可以归入“稀有珍贵动物”，要么与传统媒体有仇，要么是偏执狂。因此我们可以清晰地看到，网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会>拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。

上述分类方式是从网络写手的角度出发的，而从载体的角度还可以这么分类：

（1）网站（论坛）纯粹以发表和交流写手的作品为目的，或者还会办一份电子刊物什么的，但也仅仅在网上传播，并不和传统媒体接触。
（2）网站（论坛）大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢，以自己出版（与传统媒体合作）写手的作品或以向传统媒体推荐作品为目的。
（3）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品并购买（付费）然后出版（刊发），当然，也有大量不付费的。

还有一种网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读），此种做法实际是传统媒体在网络的延伸，不能归入网络文学。


三．网络文学的历史

中文网络文学最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中国正式在SRI－NIC（斯坦福研究所网络信息中心）注册登记了中国的顶级域名CN，开通了使用中国顶级域名CN的国际电子邮件服务，迈出了中国互联网的第一步。

1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网（chpoem-1@listserv.acsu.buffalo.edu）。中国留美网络作家少君，1991年4月在网络上发表《奋斗与平等》，是目前所知的最早的一篇中文网络小说。

1992年，美国印第安那大学中国留学生在Usenet上建立第一个了使用GB-HZ编码的中文新闻组alt.chinese.text，中文网络文学开始在全球的互联网上传播开来。

1993年3月诗阳开始通过电邮网络大量发表诗歌作品，此后在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。

1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》。

1995年3月诗阳、鲁鸣等人创办第一份网络中文诗刊《橄榄树》。1995年底，几位原来活跃于中文诗歌网的女性作者创办了第一份网络女性文学刊物《花招》。1995年中国的网吧开始陆续出现，但仅限于少数用户。

1996年之后，中国的网吧开始在各大城市飞速发展，此时对中国网络文学产生影响的还是海外的留学生作家，如散宜生、图雅等网络名家。

1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章，在短短的48小时之内，几乎传遍了整个网络。这是网络文学初次在传统媒体上比较有影响的登台亮相。

发展到1998年，电子公告栏（BBS）上出现了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影响力的中文网络小说《第一次的亲密接触》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的网络小说《活得像个人样》。由于这篇网络小说在电子公告栏上多次辗转张贴，原作者已无从知晓。此外黄易的《大唐双龙传》、莫仁的《星战英雄》也风靡一时，文学门户网站如黄金书屋以及各种各样的个人网络书屋纷纷而起。

1999年开始，更多的文学网站如榕树下、收费文学网站博库等大量成立。

从21世纪开始，越来越多的人开始在网上阅读和写作；文学网站在经历了发展，整合，兼并，以及其他困难和波折之后，在新的建站模式和网络技术基础上走向成熟，网络文学本身也出现了分化，2000年安妮宝贝的《告别薇安》、2001年今何在的《悟空传》、2002年慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》和林长治的《沙僧日记》等优秀的作品不断出现。此后的几年里，个人博客的成熟和不断壮大更是掀起了一场所谓的全民写作运动。


四．网络文学的发展

从网站的生存角度，除非有专门机构支持，否则第（1）种类型将难免苦苦维持以至陷入困境，这样的网站（论坛）只能是不独立的，依托其他网站而生存的。养不起自己的网站（论坛）谈何养起“文学”这样的奢侈品。其他类型的网站（论坛）如何与传统媒体接触还是一个可以探讨的范>畴，但至少有了一线生机，而传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。由此可见，如果从载体的角度来定义网络文学的话，仅以是否在网络平台上首先刊发为界定，而与是否延伸到传统媒体或者径直以纸媒为目的并无直接联系。这里还应该提到有些网络作品是不适合传统媒体的，比如多媒体创作（在诗歌中加联结，在文字中附以图片、 flash），这类作品倒真的算得上纯粹的“网络文学”了。

我们还可以从历来知名的“网络写手”的命运来谈谈网络文学的前瞻。那帮出名的写手现在都怎么样了呢？首先是都出书了，比如宁财神啦王小山啦；而且有的甚至不“网络”啦，比如尚爱兰等人就专力于专栏写作了；还有的流入到报社等各类传统媒体部门（当然其中有些原本就是传统媒体的人员）。总而言之，都奔传统媒体或正走在传统媒体的路上。那么他们的身份怎么界定？你可以称他为作家，他也可以自称为网络写手，是什么都不重要，重要的是――“到网下去出版传统的书籍” 好像才是很多人眼里的网络文学的最好的下场！

综上所述，“网络文学”是文学之一种，和“文学”一样，它追求更自由的表达和合乎个性的作品，它以首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。