粤方言的守古与创新

虎子

来源：侨乡论坛
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      在全国七大方言中，粤方言也许是最古色古香的，它保留了大量古汉语的词汇，像“企”（站）、“食”（吃）、“行”（走）、“颈”（脖子）、“佢”（他、她）、“晏”（晚）、“悭”（节省）、“银子”（钱币）、“卒之”（最后）、“于是乎”（于是）等等，读起来十分儒雅，白话文早就没人这样用了，可在粤方言里竟还大行其道，成为市井坊间的口语，真令人啧啧称奇。

      广州话有人称为“白话”，也有人称为“粤语”，却没有人叫它“穗语”。粤是广东的别称，难道粤语就是广东话？事实上，广东没有一种方言，能够把三州六府、四乡八镇的乡音统一起来。大致上，宋元以降，形成三分天下的局面，迄今没有大变，一是广府话，二是潮汕话，三是客家话。

      历史上，中原人口有几次大规模南迁，秦皇开边时期为第一个高潮。最早进入岭南的新移民，自然占尽先机，在最肥腴的珠江三角洲地区，安营扎寨，他们就是广府人的祖先。唐五代时期，北方战乱，大地烽火，中原人经福建源源迁徙入广东，在潮汕平原落地生根，逐渐形成广东第二大族群——潮汕人。最后迁入广东的是客家人，他们是宋元时期才到广东，珠三角和潮汕地区早已被先到者画地为牢，只好在山区落脚。

     中原文化一向自视甚高，即使在平民百姓的潜意识里，亦有一种向溥天之下、率土之滨推广政教风化的使命感。他们深信，当中原人已经在享受舟车、文字、音律、医学、算数、冕旒、衣裳、釜甑等等文明产物时，岭南人仍然在茹毛饮血。因此，中原人代表着一种经济与文化的强势（用流行术语说，就是掌握着“话语霸权”），他们的到来，使中原文化一如水银泻地，处于弱势地位的当地土著语言——古百越语，节节败退，很快便“大部被歼”了，“残部”被逐入穷乡僻壤，据说如今壮侗语还保留着一点百越语的残迹....

     客家人有一警句：“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”。祖宗的语言，是他们在远离故乡，不得不挣扎求存于“瘴疠之地”时，仍然抱着庙宫未改，城社尚存的心态，坚守强势文化的历史优越感的重要武器。我想，这也是粤语得以保留如此丰富的古汉语的原因之一吧。

      事实证明，谁财大谁就气粗。如果有一天祖宗田真的卖光了，祖宗言也会随之丢光，这是必然无疑的，百越语的湮灭，就是证明。历史上，广东最富的是广府地区，广府最富是广州地区，广州最富是西关地区。因此，所谓粤语，其实就是以广府话为本，而广府话则以广州话为本，广州话又以广州西关（上下九、第十甫一带）为本。

      近20年，由于香港经济地位的强大，使香港语言渐渐有成为强势语言的趋势。凭借着今天极其发达的资讯渠道，大量华洋杂陈的港式粤语长驱直入，对粤方言所作的深耕改土，恐怕是历史上两百年都难以达到的。其结果，粤方言在最古色古香的美名之外，又增添了一个最多创新词汇的特点。“炒更”、“搵食”、“搞掂”、“包二奶”、“无厘头”、“擦鞋”、“人气”这些港式粤语新词，复凭借沿海发达地区的强势，畅行内地。地区经济水平与“话语霸权”之间的关系，由此一目了然.

      全球化日趋加剧的今日，英语也有这种一统全球之势，保持民族语言与经济发展双管齐下不容邂迨!