向大宝·韦仁兄学习——兼谈秦汉文字的变迁

湘里妹子

作者：符号
来源：人民网读书论坛

仁兄的帖子引征严谨、广泛，使我意识到我对叔重《说文解字·叙》引用的片面。一切这样的讨论，最大的机会就是片面。真理有很多面孔，以偏盖全、以一贼道，是最要不得的。大家应该拿我做一个教训，向大宝·韦仁兄学习！

叔重《说文解字·叙》给我们后代留下了很多疑问，不仅仅是他对所谓“六书”的讲解令后人绞尽脑汁，他对先秦文字的演变的叙述也与一些其他史料的记载相左。不管怎样，我把这一篇短短的文字拿来做最重要的史料证据，是很不严谨的！先秦文字中的确有提到“车同轨、书同文”的地方，比如大宝·韦仁兄这里引征的《中庸》。太史公《史记》称：子思作《中庸》。从我们今天掌握的史料来看，也没有任何理由怀疑这一点。《管子》大家都觉得像战国后期的著作，不管怎么样，也是先秦的东西。可见，提倡天下文字、制度（度量衡的制度，不是政治制度）统一的行为，至少是理念在先秦就已经存在了。现在我想，统一书写文字是一件正确的事情！

至于大宝·韦仁兄所言轻重取舍一节，我小有不同看法。我们比较没有理由说：当时秦地的文字比较齐、鲁的文字优秀。而齐、鲁的文字是当时普遍为学者使用的文字。从这几十年对楚墓的发掘我们知道，楚国在兼并了鲁国之后，也大量吸收了鲁国的文化。文字上，也与鲁国比较相近。而楚国在秦并六国之前，聚集了大批学者。而且，楚是那时唯一真正能与秦对峙的国家。强调楚国的战略和文化的重要性的目的是要说明：在当时，当作统一中国的文字的样本，秦地的文字不一定是最佳选择。就好像北方方言不是统一中国口语发音的最好样板一样。说：秦灭六国，因此就有权力把自己的文字强加在中国文化之上，这是没有道德立场的史学批评，是我不能赞成的。

孔子删《诗》、《书》，用鲁国的《史记》写成《春秋》，笔削诸侯，不是一个政治行为，而是一个教育措施。简单地说，孔子这些行为的目的是：为学生整理出一套教材。孔子做这些事情时，已经不当政了。至于后人把孔子为自己学生整理的教材当作万世的经典，是孔子始料未及的。所以，孔子的“删”不同于始皇帝的“改”。

大宝·韦仁兄敏锐指出，秦罪有二：一是烧书的火，二是变篆为隶。对于秦火，除去康南海几个少数的极端疑古学者，大家并没有什么争议。隶书的确是造成后人不能读先秦文字最根本的原因。叔重是古文学家，做《说文解字》是为了尽量保存篆书字，而不是为了给当时编字典。但是，隶属的流行并非直接出于政治。我有一个不成熟的看法：我恐怕从篆向隶的转变的真正原因是，篆书是硬笔书写的文字，而隶书是软笔书写的文字。秦汉之时，简、帛兼用，所以，篆、隶并行。后来，以帛、纸为文字载体，篆书遂废。但这只是我私下里的猜测，全然没有考证过。

孙兰荃

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      汉代是新兴的流民政权，在其他方面都是承袭秦制，可是文字方面却有其难言之隐：当年随高祖起义灭项建汉的领导层，除了个别的正点知识分子外，其他大多是引车卖浆、杀猪屠狗、不务农业、市井无赖之流。他们的“传统文化”意识极低，造反就是反这些传统文化的，否则难以起事。刘邦也只是一个“居委会主任”（亭长）一级的小吏，文化也有限，发迹之前也特恨儒生们拿“高津贴”，以致于后来在读书人（儒生）帽子里尿尿。这帮人当然对以前的精神贵族所掌握的的“繁体字”就不感兴趣了。所以，用“下等人”所用的好写好用的隶书代替小篆就是顺理成章的事。当然，汉朝在武帝时独遵儒术、重视古文，已经是王朝走向正轨的事了。
      不知是否有道理。

haizir

楼上的，你讲的那些很有趣，并且或许也可提供一种研究视角。但那些有趣的故事，我想，大多是好事者们编出来的，未必真有其事；即便有，或许也已作了添油加醋式的修饰改编了，是不足为据的。
愚陋之论，见笑了。

孙兰荃

请看中青网“历史人物”的介绍：
汉高祖刘邦
（前256～前195）

　　西汉王朝的开国皇帝。字季。秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人。谥号高皇帝。刘邦出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。秦时因释放刑徒而亡匿芒、砀山中。秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。

　　听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。

　　刘邦即位后，采取了许多重要措施，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员归家，豁免其徭役等，继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家。他认为秦代不分封子弟招致孤立败亡，于是裂土分封九个同姓诸侯王。他还接受娄敬强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。

　　秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地（今内蒙古河套地区）。汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，高祖六年（前201），韩王信投降匈奴。次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。此后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。

　　刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，即“汉律九章”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。

      至于刘邦给儒生帽子撒尿的记载，在正史中不乏记载。