2004年9月13日看点：《世纪长镜头》锅庄传奇

柴禾妞

央视国际
2004年09月07日 10:25
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9月13日播出：

[center]锅庄传奇  [/center]

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　　1939年8月23日孙明经跟随川康科学考察团来到康定，在这里他们受到一位锅庄女主人的热情款待。孙明经拍摄了锅庄的日常生活场景，主人用藏族传统的糌粑和酥油茶招待来自远方的客人。

　　跑马山是康定的制高点，孙明经从这里俯瞰这座小城，折多河从街道中间流过，把城市一分为二。在这个镜头里，我们能清楚地看到一些大大小小的院子，这就是“锅庄”——康定特有的一种建筑。从明朝开始康定一直都是汉藏交易的重镇，藏商和汉商经常来往康定经营商业。他们赶着驮载土特产品的牛群到达康定之后，就用三个石头支锅熬茶。这三块石头被称为安家立灶的锅桩。后来康定城里的藏民在这些熬茶的地方修建起房屋，为远道而来的商人提供食宿，这些大大小小的旅店便称为锅庄。锅庄与北京的四合院相似，小锅庄只有一个院子，大锅庄有两三个院子。鼎盛时期的康定城共有四十八家锅庄，其中最大的便是位于折多河和雅拉河交汇处的包家锅庄。

　　六十五年过去了，折多河依旧奔流不息，只是河边的锅庄已被座座高楼所取代，“锅庄”已经成为一个历史名词。

　　六十年前的包家锅庄富甲一方，占地四千平方米，房屋建筑面积达两千多平方米，而现在的包家小楼是在原来包家锅庄菜园子的位置上建起来的，面积不及原来的十分之一。

[img=left] http://www.cctv.com/program/witness/topic/geography/C12888/20040907/images/100687_01.jpg [/img]　　这位年过八旬的老人名叫包碧君，是当时康定赫赫有名的包家锅庄的二小姐，念经是她每日必修的功课。

　　孙明经到达包家锅庄时，包碧君还不到二十岁，然而他没能拍到包碧君。

　　包家锅庄位居康定四十八家锅庄之首，有三个院子，客房多达数十间，商人的骡子，马都在特定的院子圈养。每年最低成交额在三十万元大洋以上，最兴盛时期曾达八十万元。孙明经来到包家锅庄时当家的是包碧君的母亲包玉环。

　　1950年西南军区第十八军进军西藏，包家锅庄住满了解放军官兵。

　　锅庄上的客人大都是常客，包家锅庄的客源主要来自甘孜，不过也有一位来自北京的商人。

　　遗憾的是，杨明珍不久前突然去世，他把对包家的情谊留给了老伴张清秀。

　　孙明经到来时包家锅庄正在欢快地跳舞。
  
[img=right]http://www.cctv.com/program/witness/topic/geography/C12888/20040907/images/100687_02.jpg[/img] 　　这些照片是孙明经在包家锅庄拍摄的，跳舞的都是包家的仆人，在这群翩翩起舞的女子中，他特别留意到了这个抿嘴微笑的姑娘。她叫九娃，在包家锅庄守门。现年93岁的九娃也许并不记得来自远方的摄影师，但她却记得当年那场舞会。

　　直到今天，锅庄舞在康巴地区依然广为流传。

　　包碧君的弟弟名叫包文光，姐弟俩在当时的康定都是名人，孙明经到达包家锅庄时，他们都正当青春年华。这时的包碧君美丽善良，被称为康定第一美人。

　　孙明经离开康定后不久，妈妈为包碧君招了一位上门女婿。婚后14年 她一共生了9个孩子，但解放后不久包碧君的丈夫就出外游历，这一走就是整整30年，只剩下包碧君独自一人拉扯孩子长大。

　　包文光在康定声名显赫不仅因为他是包家锅庄的主人，还在于他的政治背景。他的妻子，泽央志玛，是明正土司的女儿。自明代以来中央政府一直将川康地区的少数民族首领封为土司，这位明正土司正是当时康定的统治者。

　　传说在清朝的时候，明正土司犯了杀头之罪。他的管家也就是包家祖先主动用自己的脑袋换回土司的性命。

　　正是由于这段特殊的渊源，明正土司家族便与包家世代通婚，家族背景提升了包文光的政治声望，1957年，他还凭借自己的威望平息了一场叛乱。
  
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　　金刚寺是明正土司的家庙，在当地负有盛名。包文光的大儿子布楚是金刚寺的活佛，还兼任中国藏学研究中心大藏经对勘局办公室主任，参与大藏经的修订工作。

　　康巴地区的喇嘛教十分盛行，普通的人家只要能有一个喇嘛便是一件骄傲的事情，出活佛更是至高无上的荣誉。包家历史上出过二十多个“转世活佛。”当孙明经来到康定时，他的胶片上留下了包家两代活佛的身影。包碧君的爷爷日库呼图克图是日库寺的活佛，还是五明学院的参议委员。站在画面中间这位就是日库，那时他正在安觉寺参与有关五明学院的筹建事宜。

　　当时西康省的主席刘文辉和妻子都笃信佛教，非常尊重日库，他们曾经亲自登门拜访。

　　解放后，日库活佛出任甘孜藏族自治区政府秘书长。

　　孙明经双手扶着的小活佛年仅七岁，名叫大勇呼图克图，是包碧君的弟弟。六十五年后的今天，包碧君在电视屏幕上再次看到了小弟弟的身影，而她的孩子们却是第一次看到这个年轻的小舅舅。

　　当时大刚法师带着大勇在跑马山上修行。小活佛眉目清秀，聪慧伶俐，当孙明经1944年再到康定时，这位小活佛已经被刘文辉派往西藏学经了。当年跟随大勇法师一起进藏的马童扎西，现在已经成为安觉寺的住持。

　　包家世代信仰佛教，直到今天包家白塔依然是康定的标志性建筑。

　　塔上挂满了五颜六色的经幡，上面印满了佛教的六字真言。康定的居民买来布料请这些老太太印上六字真言，康巴人把他们对神佛的敬意和祈福的心愿都倾注在这片片经幡之上。

　　怀有同样心情的还有这些前来转经的人，他们大都是附近的居民，包碧君的儿子包祥如退休之后也每日必来。

　　65年前孙明经拍摄下了康定48家锅庄的珍贵影像。现在这些照片已经定格成了永恒的记忆，康定最后残存的锅庄在20世纪80年代都被拆除。

　　一年前一个名叫康定情歌的电视剧组为了拍摄需要，重新搭起了一座锅庄。剧组花费约300万搭景，尤其是在一块四面环山的荒地上生生建起了一座城，动用了500工匠3个月才初具规模，其中最重要的建筑就是木雅锅庄和德吉锅庄，也就是现在我们看到的这幢楼房。尽管建屋的石头也是用煤油特殊处理过的，几乎每处细节都力求最大限度的还原历史但熟悉历史的康定人还是说这座锅庄没有小青瓦，不像炉城的老锅庄。
  
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　　今日康定已经发展成为一座现代城市。折多河的两岸也建起了许多新的房屋，包家小楼只是其中一处不起眼的建筑。

　　今天的瓦斯碉是康定最大的综合市场，每天都有大量的蔬菜、鱼肉等商品在这里交易。在这里购物的人也许不曾想到，六十年前瓦斯碉曾是康定最繁华的锅庄，来这里做生意的不仅有甘孜，丹巴的商户，还有来自北京的客人。

　　这热闹的瓦斯碉市场后面就是包家小楼，当年的包二小姐现在最大的幸福就是和孩子们坐在客厅，聊些家长里短，享受这难得的平静生活。

　　锅庄的繁华已是过眼烟云，青春美丽也只是记忆里的风景，对于包碧君而言，惟一留驻的是心灵里的一片宁静。


(编辑：红立?来源：CCTV.com)

[ 本贴由 柴禾妞 于 2004-9-11  19:55 最后编辑 ]